张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第1篇
怀古题材大多笔调沉稳老辣，或影射当时政局， 或针贬时弊， 张养浩的这首《山坡羊》也不例外。
本篇在写法上层层深入，由写景而怀古，再而议论，字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既凸现了怀古诗的特色，又别具一格。
译文
华山的山峰好像从四面八方奔集起来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。(心情很不愉快)令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦;封建王朝灭亡，百姓还是受苦。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第2篇
山坡羊·潼关怀古
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦;亡，百姓苦。
张养浩(1270-1329) 元名臣兼散曲作家。字希孟，号云庄。济南人。自幼嗜学，于诗、赋、词曲、文章无所不能。年19作《白云楼赋》。延佑二年(1315)，以礼部侍郎知贡举，主持首次科举考试。继之出任陕西行台治书侍御史，擢礼部尚书。英宗初年，又命参议中书省事。后弃官告归，隐居济南云庄别墅，屡召不赴。文宗天历二年(1329)，关中大早，复起任陕西行台御史中丞，赈济灾民，夜以继日。又整顿币制，杜绝吏弊，以苏民困。莅任仅四个月，以忧劳致疾卒。归葬济南云庄，乡里建张公祠。天顺二年(1331)，追赠摅诚宣惠功臣，荣禄大夫、陕西等处行中书省*章政事、柱国，封滨国公，谥“文忠”.着有散曲集《云庄闲居自适小乐府》、文集《归田类稿》等。
[注释]
山坡羊：曲牌名。
潼关怀古：曲的题目。
潼关：在今陕西潼关县内，雄踞陕西、山西、河南三省的要冲，为进入长安的门户。
峰峦如聚：形容华山四周群山密集，地势险要。
波涛如怒：形容黄河水势浩荡，波涛汹涌。
山河表里潼关路：潼头地理形势险要。
山河：华山和黄河。
表里：内外。表为外。一说指潼关以东为关外，潼关以西为关内，互为表里。
西都：指长安。古称长安为西都，洛阳为东都。长安在潼关以西，今天的西安市旧址。
踌蹰(chóu chú)：犹豫，彷徨。
秦汉：指曾在西都(长安)营建宫阙的秦、汉**。
经行处：曾经做过行宫的地方。
经：曾经。
行：行宫，行事。
宫阙：泛指皇家宫殿。
兴：兴盛。兴与亡为互文。
亡：衰亡，**。
[译诗、诗意]
华山四周群山聚集，黄河之水波涛汹涌，潼关内外地势险要，前有黄河，后有华山，可谓“一夫当关，万夫莫开”之地。
遥望长安，惆怅彷徨，在这样有利之地建都立朝又有什么用呢?
伤心啊!秦代汉朝曾经做过行宫的地方，如今万间宫殿都化作了尘与土。
朝廷兴盛不息，百姓受苦。
朝廷衰亡破败，百姓更受苦。
[赏析]
张养浩《山坡羊·潼关怀古是张养浩晚年的**作，也是元代散曲不可多得的思想性和艺术性都很高的作品。
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第3篇
俗话说“读书百遍，其义自现”，阅读欣赏诗歌，我们讲求初步感知，整体去理解。
1.诗歌标题，如同人体之眼，他对我们欣赏理解诗歌有着指引作用
3.读诗句，重注释——诗句内容是欣赏诗歌的重点
1.感受形象，培养学生的想象力
诗歌情感丰富，语言凝练，“诗歌是富于形象的思维”（别林斯基）。阅读诗歌，从有限的语言文字的建构中引出无限的想象。如王维的《田园乐》：
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
其中“山客”的形象——其居住的环境有什么特点？生活有什么特点？——在桃红柳绿的明媚景色中，在花落莺啼的宁静环境中，“山客”睡得酣甜安稳，于身外之境一无所知，这样，一个热爱自热、淡泊名利、追求自由闲适生活的人物形象就展现在眼前。
2.把握语言是诗歌内涵理解的关键
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第4篇
【原文】
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!
【译文】
(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦;一朝**，百姓依旧受苦。
【赏析一】
怀古题材大多笔调沉稳老辣，或影射当时政局， 或针贬时弊， 张养浩的这首《山坡羊》也不例外。
本篇在写法上层层深入，由写景而怀古，再而议论，字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既凸现了怀古诗的特色，又别具一格。
【赏析二】
张养浩为官**，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不*、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于**往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
张养浩自幼才学过人，曾向*章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意**者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
元代的**者对读书人实行民族歧视**，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士**，况且这种**也是不公*的，这就造成下层读书人在很大程度上对元**者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古**之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第5篇
山坡羊·潼关怀古
元代：张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!
赏析
此曲是张养浩晚年的**作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
全曲分三层：第一层(头三句)，写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
兴，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长!名，也不久长!” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他;亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土;输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁;河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界**高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。****之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：**之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦**兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首**语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生*经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土;输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长;名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第6篇
2 诸子分为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，称为九流十家（前九家称九流）。儒家的开派大师是孔子，孔子的思想，以《论语》为代表。发扬孔子学说的有两派：一派是子思和孟子，一派是荀子。道家的代表人物是老子，著作有《老子》（《道德经》），继承老子哲学的有庄周等。
3 初中生所学古文涉及的典籍有《论语》《孟子》《庄子》《礼记》《列子》《左传》《战国策》等。语文课程标准推荐初中生学习的古文有《（论语）十二章》《（孟子）三则》《（庄子）一则》《（礼记）一则》《（列子）一则》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》《桃花源记》《与谢中书书》《三峡》《杂说（四）》《陋室铭》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《爱莲说》《记承天寺夜游》《送东阳马生序》《湖心亭看雪》《河中石兽》等。
4 语文课程标准推荐初中生学习的古诗词有《诗经・关雎》《诗经・蒹葭》《十五从军征》《观沧海》《饮酒・结庐在人境》《木兰辞》《送杜少府之任蜀州》《登幽州台歌》《次北固山下》《使至塞上》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《行路难・金樽清酒斗十千》《黄鹤楼》《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《卖炭翁》《钱塘湖春行》《雁门太守行》《赤壁》《泊秦淮》《夜雨寄北》《无题，相见时难别亦难》《相见欢・无言独上西楼》《渔家傲・秋思》《浣溪沙・一曲新词酒一杯》《登飞来峰》《江城子・密州出猎》《水调歌头・明月几时有》《渔家傲・天接云涛连晓雾》《游山西村》《南乡子・何处望神州》《破阵子・醉里挑灯看剑》《过零丁洋》《天净沙・秋思》《山坡羊・潼关怀古》《己亥杂诗》《满江红・小住京华》。其中不少篇目本部两刊相关栏目赏析过。
5 律诗讲究平仄和对仗，有五言、七言两种，都是以八句为一首，每两句为一韵。绝句是截取律诗的一半，有五绝、七绝两种。唐朝是中国古典诗歌的黄金时代，李白是浪漫主义诗歌的代表诗人，杜甫则是现实主义诗歌的代表诗人。
6 词是可以歌唱并和音乐配合的韵文，句法长短参差，不像诗那么整齐。宋词从风格上分，有婉约词派和豪放词派，前者以柳永、李清照等为代表，后者以苏轼、辛弃疾等为代表。
7 唐宋古文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。后世称韩愈“文起八代之衰”，“匹夫而为百世师”。
9 老舍（1899―1966），原名舒庆春，字舍予，满族北京人。长篇小说《骆驼祥子》是他的代表作。小说叙述了主人公人力车夫祥子的性格发展，呈现出一个美的灵魂的毁灭过程。老舍能透过笔下人物卑贱的职业、低下的地位和往往显得粗俗的外表，挖掘他们内心的纯正。浓郁的北京韵味的口语美，是《骆驼祥子》取得成功的另一个重要原因。
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第7篇
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。「山河句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是峰峦如聚，波涛如怒的景象。 本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一聚字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，如聚化静为动，一个聚字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一怒字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而如怒则赋予河水以人的情感和意志，一个怒字，写出了波涛的汹涌澎湃。怒字还把河水人格化，怒字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。山河表里潼关路之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层（四一七句）：望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踟躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
怎样理解兴，百姓苦；亡，百姓苦。这句话？
兴，百姓苦；亡，百姓苦。是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 宫阙万间都做了土上，那么它仅仅宣扬了佛家一切皆空的思想，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》功，也不久长！名，也不久长！ 陈草庵《山坡羊 叹世》兴，也任他；亡，也任他。 《骊山怀古》赢，都变做了土；输，都变做了土。赵庆善《长安怀古》山，空自愁；河，空自流。杨慎《临江仙》是非成败转头空）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
亡，百姓苦好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。兴，怎么也百姓苦呢？王朝之兴必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴，百姓苦一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论兴、亡受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到赢，都做了土；输，都做了土。 《洛阳怀古》中写到功，也不长；名，也不长。 《北邙山怀古》中写到便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理兴，百姓苦；亡，百姓苦。
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第8篇
八年级语文上册复习资料一、《茅屋为秋风所破歌》
1、各用一个词语概括四个自然段的意思。
(每一个词语不超过5个字。)
(1)秋风破屋图(2)群童抱茅图(3)屋漏无干图(4)遥想广厦图
2、诗的第一节是怎样描绘秋风肆虐的情景的?诗人为什么要做这样的描绘?
“风怒号”从听觉上突出了秋风之狂，“卷”从视觉上形象地写出了秋风的肆虐。“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等词写出了秋风对茅屋的破坏。这样的描绘为后文写屋漏遇雨，自己的境遇之惨蓄势铺垫。
3、“归来倚杖自叹息”，结合全诗，你认为诗人叹息什么?
一叹自己之苦，茅屋被秋风吹破，接下来的日子怎么过;二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦之人;三叹战乱给人民造成的痛苦。
4、“自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指历的什么事件?咱们还学过哪首诗歌也反映了这件事?
安史之乱。《春望》《闻官军收河南河北》
5、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句在诗里有两种作用：一是实写自然环境，交代了事件发展的具体时间，并渲染了特定的气氛;
二是烘托了诗人暗淡愁惨(或悲凉、凄凉、悲哀等)的心境，为下文写诗人忧国忧民的博大胸襟蓄势。
6、杜甫一向关心人民疾苦，他的诗素有“诗史”之称，但为什么这首诗中他却一反常态，只写自己的个人遭遇?谈谈你的理解?
以小见大，推己及人，表现诗人忧国忧民的济世情怀。
7、你是怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这两句诗的?
诗人从个人的痛苦，联想到风雨中千千万万的穷苦百姓，发出这样的呼喊，表现了诗人推己及人，舍己为人，关心人民疾苦的博大胸襟和崇高理想。
8、联系全诗，简要分析“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”这几句诗表达了诗人怎样的情感?
诗人由自己的困难，推及到“天下寒士”，表示宁愿“吾庐独破”“受冻至死”，而使天下寒士都得以安乐，表现了诗人关心人民疾苦的宽广胸襟，舍己为人的高尚情操。
9、通过写景渲染诗人暗淡悲惨处境的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
10、由较为客观的记叙描写过渡到抒情议论的关键句是：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
11、以写实手法写出秋风的威力的诗句是：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
二、《观刈麦》
1、本诗从格律上，这是五言律诗。
从表达方式上，这是一首叙事诗。
2、白居易的叙事诗善于刻画人物在某种特定环境下有悖于常情的心情，请从本诗中摘出这样的诗句，进行简要分析。
“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”虽说烈日炎炎，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，人都筋疲力尽了，但还是只想着抓紧夏天白昼长多干点活。这里人物的心理跟环境是对立的，这样的描写能突出人物形象，深化主题思想。
3、发挥想象，用生动的语言描述“足蒸暑土气，背灼炎天光。
”一句所展现的劳动场景。
在一望无际的麦田里，农民顶着烈日劳动，脚下是被烈日熏蒸的暑气，阵阵往上冲，弯下的赤裸脊背，被灼热太阳光烧烤得油黑发亮。
4、赏析“今我何功德，尽日不能忘”。
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第9篇
[关键词] 初中语文；诗词鉴赏；中考复习
很多地市都把诗词鉴赏列入中考范围，最近进入中考总复习，听了好几节有关诗词鉴赏的公开课。课上不同的老师采用了不同的指导方法，其中有些老师是从中考题型入手，分成不同题型，按题型指导学生如何鉴赏如何答题；有些老师从形象、语言、表达技巧、思想内容等方面介绍各种鉴赏方法；还有些老师从知人论世、想象联想、比较鉴别等角度引导学生进行鉴赏……听完这些课后，笔者产生了一个疑惑，面对初中学生，诗词鉴赏应该如何切入？
“诗言志。”《毛诗序》云：“诗者，志之所之也。”严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也。”可见，从某个角度来说，诗歌是情感的产物，情感是诗歌的灵魂。因此，笔者认为，诗词鉴赏可以从“情”字入手，“情”是诗词鉴赏的一个密码。
一、情为何物
“情”发端于人的内心世界，是一种心理变化。《黄帝内经・素问》云“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”意思是说，人有五脏，五脏化生五气，产生喜怒悲忧恐五种情志，在平时也有“喜怒哀惧爱恶（憎）欲”七情的说法，这些都是人之常“情”。
既然是“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，也就是说，诗是“情”的产物，那么在古代诗词中到底有哪些“情”？
把《义务教育语文课程标准（2011年版）》“优秀诗文背诵推荐篇目”中初中40首诗词，从“情”字入手进行简单的梳理，可以发现这些诗词均表达了各种不同的情感：有欣喜之情，如《钱塘湖春行》《登飞来峰》《游山西村》；有离愁别绪，如《送杜少府之任蜀州》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《白雪歌送武判官归京》《无题・相见时难别亦难》《相见欢・无言独上西楼》等；有对故乡、亲人的思念之情，如《次北固山下》《天净沙・秋思》《水调歌头・明月几时有》《夜雨寄北》；有表达诗人理想抱负的，如《观沧海》《江城子・密州出猎》《使至塞上》《望岳》《雁门太守行》；有怀古伤今、忧国忧民，如《春望》《茅屋为秋风所破歌》《赤壁》《泊秦淮》《山坡羊・潼关怀古》等；有表达诗人精神品质及人生感慨的，如《饮酒・结庐在人境》《过零丁洋》《行路难其一》《浣溪沙・一曲新词酒一杯》；有表达世事不平的怨恨或怀才不遇的悲愤，如《十五从军征》《登幽州台歌》《南乡子・登京口北固亭有怀》......以上划分只是从诗词中所表达的主要情感进行划分，每首诗词所表达的情感不是单一的，而往往是复杂多样的，因为人的情感极为丰富。
二、情在何处
诗词鉴赏从“情”入手，首先就要学会从诗词中去寻找、揣摩、感悟诗人的情。诗人表达情感是很讲究的，有的是直抒胸臆，有的借景抒情托物言志，有的是怀古伤今，有的是拿典故说事......那么，如何去发现情感受情呢？
（一）看诗题，明缘由
看诗的题目往往就能知道诗人作诗缘由，如《钱塘湖春行》《登飞来峰》《游山西村》是出游时所作的，《送杜少府之任蜀州》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《白雪歌送武判官归京》是送别友人而作，而《赤壁》《山坡羊・潼关怀古》之类的是怀古的。了解了作诗的缘由，就能基本把握诗词的情感基调。有些词还有解释写作缘由的小序，如《水调歌头・明月几时有》等。
（二）识诗人，明背景
孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”（《孟子・万章下》）意思是说，我们吟咏诗人的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗？因此要研究他们所处的时代，这就是常说的“知人论世”。“知人论世”就是要了解诗人所处的时代，了解诗人写作意图，这样，才能准确领会诗人作品中所寄托所表达的情感。比如身处战乱国破的杜甫，无论是《春望》还是《茅屋为秋风所破歌》无不表达忧国忧民的情怀；而边塞诗人多表达报国抱负和思乡之情。
（三）找景物，明寄托
张养浩《山坡羊潼关怀古》赏析 第10篇
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
作品赏析
[内容评析]这支流传的**，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建**如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象徵封建*的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒**彩乃其余事。
[难词注释]①峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容**起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
【古诗今译】
华山的山峰好像从四面八方聚集而来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的故地，当年那无数间宫殿早已经都变成了泥土。世世代代以来，无论哪朝哪代，**兴旺，百姓受苦；****，百姓还是受苦。
【赏析】
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象，随做本曲。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登天就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
想起古代，诗人不禁向**望去。潼关以西三百里，便是**长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，诗人一无所见，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一簇簇富丽堂皇的宫殿，如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，诗人感慨万千，于是仰天长叹：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”一针见血地将千百年来封建**残害百姓的血的事揭示了出来，告诉人们，历史上无论是朝代的兴起还是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，就此指出了封建*与广大人民的根本对立性。这是对几千年封建历史的一个有力的批判与客观的评价。
——山坡羊·潼关怀古原文、翻译及赏析
山坡羊·潼关怀古原文、翻译及赏析
