李清照《摊破浣溪沙》赏析 第1篇
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
李清照
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。
译文
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的`汤水，不用强打精神分茶而食。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
注释
①摊破浣溪沙：又名《山花子》。原为唐教坊曲名，后用为词牌。在唐五代时即将《浣溪沙》的上下片，各增添三个字的结句，成为“七、七、七、三”字格式，名曰《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟词“菡萏香销”之下片“细雨梦回”两句颇有名，故又有《南唐浣溪沙》之称。双调四十八字，*韵。
②萧萧：这里形容鬓发华白稀疏的样子。
③豆蔻：药物名，其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢：语见于张良臣《西江月》 ： “蛮江豆蔻影连梢。”熟：《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水：当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 ： “夏月凡造熟水，先倾百盏滚汤在瓶器内，然后将所用之物投入。密封瓶口，则香倍矣……白豆蔻壳拣净，投入沸汤瓶中，密封片时用之，极妙。每次用七个足矣。不可多用，多则香浊。”《百草正义》则说： “白豆蔻气味皆极浓厚，咀嚼久之，又有一种清澈冷洌之气，隐隐然沁入心脾。则先升后降，所以又能下气。 ”
④分茶：杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可见，“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
⑤书：《历代诗余》作“篇”字。
⑥酝藉：宽和有涵容。《汉书·薛广德传》：“广德为人，温雅有酝藉。 ”
⑦木犀花：即桂花。
赏析
李清照《摊破浣溪沙》赏析 第2篇
摊破浣溪沙 李清照
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水①，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉②，木犀花③。
【注】①熟水：古代指煎泡而成的饮料、药汤。②酝藉：同“蕴藉”。③木犀花：通称桂花。
1．词中所写多为*凡之事、寻常之情，请简要概括。（4分）
2．词的末句运用了什么修辞手法，请简要分析。（4分
参***
1．（4分）主要叙写了观景、熬药、读书、赏花等日常琐事，闲静中显出闲适、淡泊之情。
——《摊破浣溪沙 李清照》阅读鉴赏答案参考实用1份
李清照《摊破浣溪沙》赏析 第3篇
[译文] 悠闲地靠在枕上，随意地阅读诗篇，心情是无比的舒适美好；下雨的时候，门前的风景更加优美了。
[出自] 李清照 《摊破浣溪沙》
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。
注释：
豆蔻：多年生草本植物，开淡黄色花，果实种子可入药，性温辛，能去寒湿。
熟水：宋时的一种饮料。
分茶：宋杨万里《谈庵座上观显上人分茶》诗：“分茶何似煎茶好。煎茶不似分茶巧。”是宋人加工茶水的一种方式。
书：《历代诗余》作：“篇”。
木犀花：即桂花。
译文：
大病初愈，两鬓添白发，卧床待起，缺月上窗纱。沏一碗温性去湿的豆蔻熟水，不要喝凉性偏弄常沏的茶。
枕上看书，闲时吟诵多自在，门内观景，雨中风物。包藏无限意，风致多高雅的有整天与我做伴的木犀花。
赏析：
李清照《摊破浣溪沙》赏析 第4篇
此词格调轻快，心境怡然自得，与同时其他作品很不相同。通篇全用白描，语言朴素自然，情味深长。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派**，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
《摊破浣溪沙》诗词鉴赏（扩展7）
——《浣溪沙》晏殊原文及赏析
《浣溪沙》晏殊原文及赏析
李清照《摊破浣溪沙》赏析 第5篇
古代高级士大夫的优雅的生活情趣跟现代人的生活相隔很远，要十分真切地理解它恐怕是很困难的。不过，在古诗词中我们对此尚能有所感受，虽然不必视之为效仿的对象，却可以从中体味到一种特殊的人生经验。晏殊的《浣溪沙》词便是一个恰好的例子。
晏殊的一生可以算是特别顺达。他自幼就是有名的神童，14岁中进士，在仕途上不断升迁，历任要职，53岁时官居**（枢密使加同中书门下*章事）。晏殊不是一个进取心很强的人，而北宋前期政局也较为*稳，于是他就成为一位典型的“太***”。虽然在**上没有什么突出的建树，但在选贤任能方面很受人称道，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、宋祁等名臣均曾受到他的赏识。同时晏殊又是一位渊博的学者和富于才华的词人，他的府第一度成为高雅之士汇聚的文艺沙龙。对古代读书人来说，这样的人生经历应该说是可以感到满足了吧。
由于这种特殊的经历和温文尔雅的个性，晏殊的诗词形成一种明显的风格，就是在清淡雅致的面貌下蕴涵着富丽之气，温润圆融，雍容华贵。据记载，晏殊曾经讥刺有些人喜欢堆砌金玉锦绣字面以夸耀富贵，说那其实是“乞儿相”。他觉得自己所写的像“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”之类，才真正是富贵气象（吴处厚《青箱杂记》）。这里面的道理是可以体会的。
《浣溪沙》词描写的就是那种高级士大夫的日常生活情形。“一曲新词酒一杯”，是说在家中宴饮，听歌女演唱。宋代高级士大夫家中多蓄养歌伎以供娱乐，晏殊也不例外。与常人不同之处，是他喜欢让歌女唱他自己写作的歌词，自我欣赏。“去年天气旧亭台”，说这个春暮时分，天气与去年相似，园中楼台亭阁，也是往年景象。生活是如此安闲*静，似乎一切都没有变化。――然而，真的一切都没有变化吗？“夕阳西下几时回？”又是一日将尽，太阳在黄昏中落下，尽管明天它还会从东方升起，但那不再是今天的太阳。时光不断流逝，生命也随着不断流逝。
你如果明白“夕阳西下几时回”是一个什么样的**，也许会突然想起曹操《短歌行》中的名句：“对酒当歌，人生几何？”晏殊要说的正是这样一个古老的话题，只是曹操的诗句短促有力，所表达的`情绪慷慨激昂，而晏殊的词却写得委婉而*静，他不愿意显示出激动和不安的心情。在这里“去年天气旧亭台”一句意味深长，它并不像有些人解释的那样是对往昔的缅怀，而是借不变的景象写出世界永不停息的变化，以永恒的尺度量出人生的有限。你想，一切犹如往日，可是往日到哪里去了？
转入下阕，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，是晏殊深感自得而千古传诵的名句。其美妙之处可以从好几个层次来解析：从对偶技巧来说，两个单句本身都是浅显而接近口语的，并无特别雕琢之处，而形成对仗却工整而精巧；从所表现的内涵来说，它既写出了眼前的实景，又蕴含了耐人寻味的哲理。花总是要落去，时光的流逝无从阻止，生命必然走向衰残，这是无可奈何的；但尽管美景不再，“繁华有憔悴”，也并不意味着这之后只剩下虚空和荒芜，燕子依旧翩翩归来，呢喃作语，给人以另一番欣慰。理性的作用使词人不致一味沉溺在人世无常的空幻感中，而是同时也看到万物常新，为之欣然有喜。这种兼天然与工丽、写实与暗喻于一体的对句，最能显示汉语的魅力，十分难能可贵。
终了，“小园香径独徘徊”，这是一个没有结束的动作，它把词人爱惜岁华、流连光景的情愫以缓慢的节奏延展**，形成悠长的余韵。
在这首词中，没有描述任何特殊的事件，也没有抒发任何令人激动的情感，它表现的是日常生活中的“闲愁”。这种“闲愁”和强烈的哀愁不同，它不是由实在的原因所引发，无关生理的痛苦，也不牵连重大的现实利害关系，而只是一种无端而来的惆怅的伤感，带着轻柔而缥缈的气质。但它往往升起于心灵的深处，和生命的根本缺憾相关联，所以它又具有很强的感染力。古典诗词中的“闲愁”常常是很优美的，因为它在述说生命的缺憾时，更多地关注着世界的美好，令人对他们在世间所得到的有限时光有更多的怜惜。
当然，“闲愁”也是优越的生活境遇和**的心灵的产物。性情粗莽的人只有大喜大悲，不能从美丽的事物中品味人生的忧郁，而忧念饥寒的人首先要解脱现实的愁苦，哪里“闲”得起来？
李清照《摊破浣溪沙》赏析 第6篇
摊破浣溪沙
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
《摊破浣溪沙》赏析一
这首《浣溪沙》不是正体，其上下两阙的末句由七字变作十字，或称《山花子》或《摊破浣溪沙》。万树《词律》卷二：“此调本以《浣溪沙》，原调结句破七字为十字，故名《摊破浣溪沙》。”菡萏，是荷花的别名。菡萏是生长在绿波中的，由于它已香销叶残，就使得西风吹动菡萏时也不能不同情它而愁苦起来，不像以前很亲热的吻着它时，显出妩媚的姿态和愉快的心情一般，所以说“西风愁起”。这是典型的“移情”的修辞手法。韶光，美好的时光。“鸡塞”，即鸡鹿塞。《汉书》匈奴传下：“汉遣长乐卫尉高昌候董忠，车骑都尉朝昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。”即今陕西省横山县西。另说是*****区磴江县西北哈隆格乃峡谷口。(朱东润《**历代文学作品选》中篇第一册)，诗人往往以此处**边远的地点，简称“鸡塞”。如马祖常《次韵继学》诗：“鸡塞西宁外，龙沙北极边。”孙光宪《定西蕃》词中：“鸡鹿山前游骑”，皆指此。吹彻，即吹遍。
这是璟抒写满怀愁恨的小词。前段就景物写，后段就人事写。开首先描绘出香销叶残的残荷画面，更从西风愁起，韶光憔悴衬托，使那不堪目睹的形象更加鲜明突出，来说明“不堪看”到了何种程度。然后转而从人事来说明。先就征夫说，“无边细雨细如愁”，细雨是一个织愁的环境，(前些年经常听到一首流行歌曲中唱道：“细雨细如愁，忘了看个清楚，你眼中脉脉深情”。丝雨霏霏，往往使人浮想联翩。)在细雨中入梦，梦中的境界应该是自己日夜思念的美好快乐的境界，可好梦须醒，醒来依然还是远在边荒的鸡塞，这是多么令人难堪的境况!再就思妇说，为了思念远离的爱人，在明月中，小楼中，吹遍了玉笙，清寒入骨，仍未能使远人归来，这又是多么令人难堪的境况!在这样的境况下，无穷怨恨无穷泪，就成为完全可以理解的了。
其一，词句很少修饰，基本上摆脱了“镂玉雕琼”的习气。
其二，层次转折多，又能灵活跳荡，没有晦涩和呆滞的毛病。
其三，意境阔大，概括力强。
其四，感慨很深，接触到自己的感受时，倾泻出自己无可抑制的热情。
这些特点，在同期的《花间集》诸作中，是找不到的。李璟词这种特有的风格，可以说是他的艺术的独创性的表现，因而虽然其传世之作极少，后世对他的评价却是很高的。如在《雪浪斋日记》里记载有王安石和黄庭坚对话中，王对“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”两句激赏不已，认为是高于李煜的“恰似一江春水向东流”。这当然是王安石个人主观的看法，但总可以看出后人把李璟抬到了什么地位。王国维《人间词话》中：“‘菡萏’二句大有‘众芳芜秽’，‘美人迟暮’之感。乃士今独赏其‘细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。’故知解人正不意得。”王氏从起首荷花零落，秋风萧瑟，满眼凄凉的景物中，体察到李璟面对国势飘摇，岁月流逝，面对自己兄弟不睦，却已无可奈何的心情，实为李[王景]词之千古知音。
关于这首词还有一些小故事，相传李璟即位之初，好宴乐击鞠，尝命金陵名妓王感化唱水调词。感化奉命歌唱，翻来覆去只有一句“南朝天子爱风流”，李璟因此感悟，把酒杯倒扣在桌上说：“若孙皓，陈叔宝这两个**之主能早感悟到这一点，当不会有衔璧出降之辱!”后来李璟手书其《浣溪沙》二首赐于感化。后李煜即位，感化以御赐词札献上，后主感动，厚赐感化。
另外一个故事是出自马令《南唐书》，有：“冯延巳作谒金门曰：‘风乍起，吹皱一池春水。’中主曰：‘干卿何事?’对曰：‘未若陛下小楼吹彻玉笙寒也。’”冯延巳这个马屁拍得李璟龙颜大悦，冯延巳人品不足道，同他一起为相的孙晟骂他“谄妄险诈”，由此可得一斑。
《摊破浣溪沙》赏析二
李清照《摊破浣溪沙》赏析 第7篇
李清照
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水①，莫分茶。
[注]①熟水：古代指煎泡而成的饮料、药汤。②酝藉：同“蕴藉” 。③木犀花：通称桂花。
8．词中所写多为*凡之事、寻常之情，请简要概括。（4分）
9．词的末句运用了什么修辞手法，请简要分析。（4分
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分（甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）。（6分）
甲：想等年，① ，② 。③ ，④ ，⑤ 。⑥ ，望中犹记，烽火扬州路。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
乙①见贤思齐焉， 。 （《论语·里仁》）
② ，芳菲菲其弥章。 （屈原《离骚》）
③猥以微贱，当侍东官， 。 （李密《陈情表》）
④ ，梦啼妆泪红阑干。 （白居易《琵琶行》）
⑤ ，露脚斜飞湿寒兔。 （李贺《李凭箜篌引》）
⑥鸟雀呼晴， 。 （周邦彦《苏幕遮》）
[答案] ．答案 主要叙写了观景、熬药、读书、赏花等日常琐事， 闲静中显出闲适、淡泊之情。
李清照《摊破浣溪沙》赏析 第8篇
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。
古诗简介
《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》这首词创作于李清照的晚年，是一首抒情词，最早收录在《乐府雅词》中。
译文
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
注释
①摊破浣溪沙：又名《山花子》。原为唐教坊曲名，后用为词牌。在唐五代时即将《浣溪沙》的上下片，各增添三个字的结句，成为“七、七、七、三”字格式，名曰《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟词“菡萏香销”之下片“细雨梦回”两句颇有名，故又有《南唐浣溪沙》之称。双调四十八字，*韵。
②萧萧：这里形容鬓发华白稀疏的样子。
③豆蔻：药物名，其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢：语见于张良臣《西江月》：“蛮江豆蔻影连梢。”熟：《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水：当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》：“夏月凡造熟水，先倾百盏滚汤在瓶器内，然后将所用之物投入。密封瓶口，则香倍矣……白豆蔻壳拣净，投入沸汤瓶中，密封片时用之，极妙。每次用七个足矣。不可多用，多则香浊。”《百草正义》则说：“白豆蔻气味皆极浓厚，咀嚼久之，又有一种清澈冷洌之气，隐隐然沁入心脾。则先升后降，所以又能下气。”
④分茶：杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可见，“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。
⑤书：《历代诗余》作“篇”字。
⑥酝藉：宽和有涵容。《汉书·薛广德传》：“广德为人，温雅有酝藉。”
⑦木犀花：即桂花。
赏析/鉴赏
李清照《摊破浣溪沙》赏析 第9篇
纳兰性德(1655-1685)，清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。自幼天资聪颖，18岁考中举人。公元1676年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》。在清代词坛享有很高的声誉，在整个*文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
《摊破浣溪沙》诗词鉴赏（扩展4）
——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
词的开头头先来了句“手卷真珠上玉钩”，即非景语，也非情语，而是客观*直的叙述，算不上以景呼情，也算不上以情唤景。首句“真珠”二字或作“珠帘”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善读者都知其为帘，若说‘珠帘’，宁知其为真珠耶！是举真珠可包珠帘，举珠帘不足以包真珠也。*妄改，非所谓知音。”“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻，卷帘本欲观省景物，借抒怀抱，而既卷之后，依旧春愁浩荡。可见，“锁”是一种无所不在的心灵桎梏，使人欲销愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“风里落花谁是主”，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，无处归宿。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。
上片结句“思悠悠”，正是因此而思绪萧索，悠然神往。
下片从人事着笔，是对春恨的进一步申说，也是“思悠悠”的直接结果。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，则点出了“春恨”绵绵的缘由所在。此句反用西王母与汉武帝典故。据说三足的青鸟是西王母的侍者，七月七日那天，汉武帝忽见青鸟飞集殿前，遂后西王母即至。然而所思主人远在云外，青鸟也不为之传信，思念难解的主人公就更加感到春恨的沉重了。“丁香结”本是丁香的花蕾，取固结难解之意，诗人多用它比喻相思之愁的郁结不散，如李商隐《代赠》诗有句：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”李璟的独创就在于将丁香结化入雨中的境界，使象征愁心的喻体丁香花蕾更加凄楚动人，更加令人怜悯，“青鸟”、“丁香”二句合看又恰是一联工稳的对仗，一人事，一时景，这律诗般的俊语将思念难解之情写得既空灵透脱而又真挚实在。至此，词的感情已经十分浓郁、饱满。当手卷真珠上玉钩的时刻，已经春恨绵绵；风里落花无主，青鸟不传信，丁香空结，则徒然的向往已经成为无望，这已是无可逃避的结局。
最后以景语作结：“回首绿波三楚暮，接天流”。楚天日暮，长江接天，这样的背景暗示着愁思的深广。“接天流”三个字让人想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。就这一意境而言，李璟李煜父子是一脉相承的。另外，从整首词来看，末句的境界突然拓展，词中的一腔愁怀置于一个与其身世密切相关的历史地理环境中，与心灵的起伏波动也是密切相合的。
那充满“春恨”的人事内容究竟具体何指。据马令《南唐书》卷二十五载：李璟即位，歌舞玩乐不辍，歌师王感化尝为之连唱“南朝天子爱风流”句至再三再四以剌之，李璟遂悟，作《浣溪沙》二阕并手书以赐感化，其中就包括这一首。这样看来，词中的春恨就不是这位风流天子对景抒情的一般闲愁，很可能是南唐受周威胁时的危苦感慨，“青鸟”句也不是“思美人兮天一方”的浓情艳想，而是忧国之思的深沉寄托了。
《摊破浣溪沙》诗词鉴赏（扩展5）
——苏轼的浣溪沙全诗解析（浣溪沙赏析及中心思想）
《浣溪沙》这首词，选自六年级语文书最后古诗词诵读部分的第九首。
古诗词诵读部分收入了十首古诗词，是让同学们结合注释和插图。用学过的古诗词学习方法来积累更多的诗词。
下面跟随杜du老师走进这首词，感受清泉寺优雅的风光，体会诗人那豁达乐观的性情。
