关于读书的古诗词 第1篇
1、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——xxx
2、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——xxx
3、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——xxx
4、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——xxx
5、读过一本好书,像交了一个益友。——藏克家
6、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。——xxx
7、人生在勤,不索何获。——xxx
8、欲穷千里目,更上一层楼。——xxx之焕
9、读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
10、千里之行,始于足下。——老子
关于读书的古诗词 第2篇
1、昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋xxx《观书有感》)
2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——xxx
3、读书患不多,xxx患不明。患足己不学,既学患不行。(xxx《劝学诗》)
4、读书能养气,乃为善读书。(清xxx《示儿》)
5、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。(明于谦《观书》)
6、半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋xxx《观书有感》)
7、草堂栖在灵山谷,勤读诗书向灯烛。(唐薛令之《草堂吟》)
8、别来十年学不厌,读破万卷诗愈美。(宋苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》)
9、诗非易作须勤读,琴亦难精莫废弹。(宋刘克庄《赠玉隆刘道士》)
10、少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
关于读书的古诗词 第3篇
舟中读书
xxx〔清代〕
久抛青简束行幐,白鸟苍蝇甚可憎。
身是蠹鱼酬夙债,xxx里读书灯。
这首诗前三句平平,诗人说自己已经抛开了书籍很久了,腰束干粮袋四处奔波,加上路途上蚊子和苍蝇之扰,其实也无法读书,但他毕竟是一条书蛀虫,读书是他前世欠下的债,为了还这个债,——于是,结句“xxx里读书灯”就跳出了!
“河出伏流,一泻汪洋。”到过黄河的人们,谁能不被它九曲横空、万浪啸天的气势和力量所震摄?它那狂放无羁的暴烈和雄奇,也似乎只有同样狂放无羁的诗仙xxx,才足以挥动如椽巨笔,为之写照传神——“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”“巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》)!这就是xxx摹过的那水来“天上”,波颠万里的壮奇黄河。
而今,正是从这一派震荡天地的xxx影里,驶出了一艘傲岸不驯的行船,时令正当秋夜,水天一片迷蒙。但在波涌浪叠的船窗前,却可见到我们的诗人xxx,正须髯飘飘,就着高烧的烛灯,执卷诵读!
倘若这是在庐峰月下,对茅窗孤灯,xxx千仞,那境界一定将格外清美幽渺吧?倘若这是在西子湖畔,仰修竹千竿,听游鱼唼喋,于执卷吟赏之际,也一定会更添几分韵致吧?但“xxx里读书灯”之句,却把这“读书”的背景,转换在了壮奇雄阔的浪涛之间,而且是在烛照浪影的舱间“灯”下,那境界又岂是上述这境所可比拟?
此刻的舱中当然也是xxx的。xxx得连一只令人憎厌的蚊子苍蝇都没有。然而这xxx,又是以何其惊心动魄的舱外之景为陪衬的啊:浩荡的黄河在夜天下狂暴喧腾;荧荧的船火,还可照见一阵又一阵掀天浊浪崩裂眼前;涛声隆隆,xxx碾过船之两舷!正是在这样的背景上,突然推出挑灯抚髯,执卷而诵的诗人近景,那气度和仪态,该带有怎样一种睥睨古今、笑傲万浪的沉静和潇洒!
如果说“xxx”所蕴含的,是极大的动荡之境;那么“读书灯”所显示的,则是迥然相异的静谧之境。这两者本来很难相容,诗人却以身临的浪舟读书之兴,将它们奇妙地组接在了一句诗中。大“动”与大“静”由此相反相成,雄奇的“黄河”夜浪之涌,与潇洒的诗人“读书”身影,由此相叠相钱,辉耀了整首诗行。一个为前人不到的崭新诗境,在行舟黄河的诗人xxx笔底,就这样兴象峥嵘的创生了!
这诗境的创生虽说出于偶然,却是xxx悲苦生涯中哀愤之情的必然触发。倘若不是在顺治七年、xxx元年“两度系狱”,饱尝过宦海沉浮的险恶“风涛”;倘若不是憎恶于“白鸟(蚊子)苍蝇”式谗人的陷害,厌倦于“久抛青简束行幐”的仕途奔波,而向往着一种放浪无羁的自由生活——那么,xxx又怎么会觉得,黄河的“掀天浊浪”,并不比“人间”的风涛险恶?又怎么会激发在“xxx”中化身“蠧鱼”,挑灯诵书而一“酬夙债”的豪兴?
由此反观此诗之前三句,你便不会因为它们的吐语平平而以为无足轻重了——其实,“久抛青简束行幐”之卑陋,“白鸟苍蝇甚可憎”之烦嚣,恰都是运笔上的一种铺垫和反衬。它们之存在正是为了在结句中造成诗情的巨大逆转,以翻出一个之与截然不同的人生境界。有了这卑陋和烦嚣的反衬,“xxx里读书灯”之境,便愈加见得雄奇潇洒,超世脱俗,而令你无限神往了。
关于读书的古诗词 第4篇
一、传屐朝寻药,分灯夜读书。——xxx
二、xxx也不禁,何只君瑟缩?读书小窗前,不见青矗矗。——环山樵
三、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
四、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾》
五、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅
六、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——xxx
七、早知逢世乱,少小谩读书。——xxx
八、读书谓已多,抚事知不足。——xxx
九、灯火纸窗修竹里,读书声。——xxx
十、循序而渐进,熟读而精思。——xxx
十一、诗书勤乃有,不勤腹空虚。——xxx
十二、xxx破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
十三、学然后知不足,教然后知困。——礼记·学记
十四、夜贫灯独绝,明月照吾书。——xxx
十五、苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
十六、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 ——xxx
十七、不塞不流,不止不行。——xxx
十八、读律看书四十年,乌纱头上有青天。——杨继盛
十九、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记
二十、人学始知道,不学非自然。——xxx
二十一、驿亭幽绝堪垂钓,岩石虚明可读书。——xxx
二十二、玉不琢,不成器;人不学,不明白。——礼记
二十三、枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——xxx
二十四、一日无书,百事荒芜。——xxx
二十五、只要功夫深,铁杵磨成针。——xxx
二十六、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——xxx
二十七、绳锯木断,水滴石穿。——东汉·班固
二十八、浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。——秋瑾
二十九、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
三十、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——xxx
三十一、非学无以广才,xxx无以成学。——xxx
三十二、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——xxx
三十三、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——xxx
三十四、人生在勤,不索何获。——xxx
三十五、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙
关于读书的古诗词 第5篇
xxx〔宋代〕
归志宁无五亩园,读书本意在元元。
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
xxx的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统,以现实主义风格为主,立足于时代。《读书》虽以读书为题材,但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间,他将目光投向于整个人民,所以他所有的读书诗包括《读书》,仍然充满着对生活的热爱,仍然流露着对生命的感慨,仍然是活色生香,精力充沛,是文学意味十分浓厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神,使他的诗内容充实,热情横溢,显得既沉郁悲壮,又恢宏雄放。从平凡细微当中觅得诗情,写成活泼生动的好诗,一切都取决于诗人是否有灵心慧性。
“归老宁无五亩园,读书本意在元元。”这两句直抒胸臆,说自己读书是为了平民百姓,前两句不重情节画面,而是把事实压缩在极其精炼的诗句内,着重抒写自己的主观感受,具有高度的概括性和强烈的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不为xxx米折腰的情操。在封建时代,能提出“读书本意在元元”,把读书看做是为百姓而读,展现了诗人的可贵。
这首《读书》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志,诗歌是诗人对人生的歌咏,这是中国自古以来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发,凡是属于人生的各类内容,都可以被纳入诗人取材的范围,不应有什么事先划定的禁区。对于主要身份是士人的xxx来说,其生活内容有相当大的部分是在书斋里度过的,读书正是他人生经历的重要组成部分。于是当他要想写诗歌咏其生活内容,表示其人生感慨时,读书便理所当然成为不可或缺的题材。
关于读书的古诗词 第6篇
秋夜读书每以二鼓尽为节
xxx〔宋代〕
腐儒碌碌叹无奇,独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境,青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意,叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟,一杯山药进琼糜。
首联自叹为“xxx奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平。联系xxx的生平抱负和志越,内涵却不简单。xxx早年即饱报国壮志,不甘以“腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意。与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局xxx遹》的“忍饥讲虞唐”,“古言不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
次联从室内写夜读,是全诗精彩的两句。xxx到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇。与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”“青灯”“无情”“有味”“老境”“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味,到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景。这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
xxx诗风格在统一中富有多样化,这首诗是他的平淡疏畅又富有深味的作品。
关于读书的古诗词 第7篇
斋中读书
谢灵运〔南北朝〕
昔余游京华,未尝废丘壑。
矧乃归山川,心迹双寂寞。
虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。
卧疾丰暇豫,翰墨时间作。
怀抱观古今,寝食展戏谑。
既笑沮溺苦,又哂子云阁。
执戟亦以疲,耕稼岂云乐。
万事难并欢,xxx幸可托。
曾在京都做官多年,却从未忘怀过山水。
何况是来到以山水闻名的永嘉郡,内心思想和事务行为都感到空虚。
官衙内没有狱讼案件而显得清闲,官堂庭院空旷清静以致招来鸟雀止息觅食。
卧病在床多有闲暇安乐的日子,文章诗赋时常写一写。
怀抱典籍图书从典籍图书中观览古今人事,在寝卧饮食之时展开谈论说笑。
即嘲笑长沮和桀溺的苦,又讥笑扬雄投阁自 杀一事。
做官既然太疲倦了,耕种哪里能算快乐。
要寻求解决世事难并欢的矛盾,只好寄希望于老庄的道家思想。