《洗兵马》古诗赏析 第1篇

安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

望望：《石门山》（南北朝-丘迟）：“依依明月道，望望白云隅。”《有所思》（梁-萧统）：“望望江山阻，悠悠道路长。”

雨干：雨停。《春日北归舟中有怀》（唐-薛能）：“雨乾杨柳渡，山热杏花村。”《重简王明府》（杜甫）：“江云何夜尽，蜀雨几时乾。”

淇上：淇水左岸。唐诗中一般指卫州、怀州甚至相州一带。《淇上人戏荡子妇》（梁-刘孝绰）：“桑中始奕奕，淇上未汤汤。”《相州山池作》（唐-张说）：“邺中秋麦秀，淇上春云没。”《送萧献士》（唐-皇甫冉）：“淇上春山直，黎阳大道分。”

城南：《陌上桑》（汉乐府）：“罗敷善蚕桑。采桑城南隅。”《艳歌行》（魏晋-傅玄）：“问女居安在，堂在城南居。”《美女篇》（魏-曹植）：“借问女安居，乃在城南端。”

洗甲兵：《艺文类聚》卷二引《六韬》：“文王问：…。太公进曰：'是非子之所知也。祖行之日，雨辎重车至轸，是洗濯甲兵也。’”传说周武王出师遇雨，太公认为是老天洗刷兵器，后擒纣灭商，战争停息。后遂以“洗兵”表示结束战争。《奉和相公发益昌》（唐-岑参）：“朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。”

大意：农民急切盼望雨快停下，布谷鸟处处鸣叫催促春种。淇上健儿赶快归来莫懒散，城南的思妇早就愁多入梦。哪里能得到壮士引来天河水，洗净甲兵永不再用。（淇上近邺城，淇上健儿指围困邺城的官兵。）

此诗共48句。每12句为一层。首层写捷书频传形势大好。主要三点。一是中兴诸将已收山东，乱军只能卷缩邺城，其“危命在破竹中”。二是大好形势来之不易。要记得曾经“仙仗过崆峒”，不要忘历经“三年笛里关山月”，才有今天“万国兵前草木风”。三是大好形势的取得主要靠“皇威”和“朔方无限功”。当然也提到了回纥。但回纥似乎更在乎“喂肉”。这一层有两点精彩：一是“皇威清海岱”有分寸。二是“喂肉葡萄宫”有色彩。第二层细赞“中兴诸将”，评述朝廷现状。首先是元帅“功大心转小”。然后是“郭相谋深”。两个主帅一个小心谨慎一个足智多谋。接着写司徒李光弼，尚书王思礼。一个心如明镜，一个气质清高。这几个人应运而生，乾坤才得以整顿。现在的局面是：大臣们“青春复随冠冕入”，宫殿里“紫禁烟花绕”。再没有弃官避乱“忆鲈鱼”。人才普遍感觉有依靠。特别是皇帝和太上皇关系还特别融洽。这一段当然也是颂词，但多少有点微妙。杜甫多么希望真的如此！实际上，从去年房琯罢相，到今春贾至遭贬，大臣们当真感觉是“安巢鸟”了吗？皇帝与太上皇果真那么和谐吗？第三层写对人才政策的评价。杜甫觉得当时封赏过滥。有些人只是“蒙帝力”得以封侯封王。杜甫还是忍不住隐晦地说了房琯的事。不管怎么说，“萧丞相”（房琯）还是留在了“关中”，而且起用的还是“张子房”。对这个张子房，杜甫评价很高。他是“一生江海客”，他“扶颠筹策良”。对房琯罢相杜甫虽不满，但对张镐入相，杜甫完全赞成。他甚至认为有了张镐为相，“青袍白马更何有”？大唐将像东汉东周一样再次中兴。第四层承“喜再昌”。现在虽还不能说已“再昌”，但对再昌的美好期待已淋漓尽致。“寸地尺天皆入贡”说的是四海一统，“奇祥异瑞争来送”也是人之常情。隐士当然不必再“歌紫芝曲”，词人当然要讴歌大好形势。但这是不够的。杜甫关心的是“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。”种庄稼才是最根本的。现在围邺城的“淇上健儿”，一旦消灭了乱军，就要回归家乡，而且还要“归莫懒”。不仅要与“城南思妇”团圆，还要尽快投入春耕生产。杜甫多么希望有壮士能“挽天河”，一举消灭乱军，“净洗甲兵长不用。”

这首长诗是杜诗名篇。声调宏亮，词句壮丽，语气浪漫。总的讲是在讴歌。在涉及房琯、涉及皇上与太上皇关系、涉及滥封王侯等问题时略有隐忧。这首诗最后落脚点是盼望早消灭乱军，早结束战争，早净洗兵甲。

《洗兵马》古诗赏析 第2篇

成王：指李俶。收复两京名誉主帅。【《旧唐书-代宗本纪》：“肃宗长子。…初名俶，年十五封广平王。…肃宗还京，大赦，改封楚王。…乾元元年三月，改封成王。四月庚寅，立为皇太子，改名豫。”】

心转小：《荀子-不苟》：“君子位尊而志恭，心小而道大，所听视者近，而所闻见者远。”《淮南子-主术训》：“由此观之，则圣人之心小矣。《诗》云：'惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。’”

郭相：郭子仪。【《旧唐书-肃宗传》至德元载八月：“诏以子仪为兵部尚书”“（至德二载十二月）左仆射、朔方节度郭子仪加司徒，进封代国公。”“（乾元元年八月）朔方节度使郭子仪来朝，…加子仪中书令。”】

司徒：李光弼。【《旧唐书-肃宗纪》至德元载八月：“（诏以）光弼为户部尚书，兼太原尹、北京留守，同中书门下平章事。”“（至德二载四月戊寅朔），李光弼为司徒。”】

尚书：王思礼。【《旧唐书-王思礼传》：“至德二年九月，思礼从元帅广平王收西京，…又从子仪战陕城、曲沃、新店，贼军继败，收东京。…迁户部尚书。”】

杳：幽深；高远。《己酉岁九月九日》（东晋-陶潜）：“清气澄余滓，杳然天界高。”

为时出：应运而生。《香积寺…》（唐-王昌龄）：“当为时世出，不由天地资。”

济时：济世，救时。《国语-周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《送元八游汝南》（唐-刘长卿）：“纵横济时意，跌宕过人迹。”《过梁州…》（唐-岑参）：“英雄若神授，大材济时危。”

大意：成王功大反而更小心，郭相深谋远虑古来少。司徒洞察秋毫心似明镜，尚书气质如秋天清高。几位豪俊皆应运而生，整顿乾坤救济时世足以了。

《洗兵马》古诗赏析 第3篇

现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《洗兵马》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。

第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的_冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。

第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。

第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”

这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。

从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。