《国有宝乎》阅读答案及翻译 第1篇

异宝文言文翻译及答案

古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知，其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾，伍员载拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江，问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？”

宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”

今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

选自《吕氏春秋·异宝》

【注】 ①机：吉凶之兆。②伍员：字子胥，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(  )

A．为我死，王则封汝                                     则：如果

B．地险而民多知，其主俗主也                                        知：巧诈

C．见一丈人，刺小船                                                        刺：用篙撑

D．今以百金与抟黍以示儿子                                            抟：捏成团

解析：本题考查考生理解常见文言实词、虚词的能力。A.则：连词，就，便。

答案：A

6．以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是(  )

①古之人非无宝也，其所宝者异也 ②王果以美地封其子，而子辞 ③今我何以子之千金剑为乎 ④将奚不有为也？而无以为 ⑤献之司城子罕，子罕不受 ⑥其知弥精，其所取弥精

A．①④⑤                                    B．②④⑥

C．②③⑤                                    D．①③⑥

解析：本题考查考生筛选信息的能力。①是说古人看作宝物的东西与今人不同，与题干要求不符。④是说天地毫无所求，不合题干要求。⑥是在赞扬贤者的智慧，不合题干要求。

答案：C

7．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是(  )

A．孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。

B．伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。

C．司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。

D．本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两方面论证了“所宝者异”的道理。

解析：本题考查考生理解文章内容的能力。D项，文中没有从反面论证。

答案：D

8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

译文：_________________________________________

__________________________________ _____________

(2)名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？

译文：_________________________________________

_______________________________________________

答案：(1)知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。

(2)名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？

【参考译文】

古代的人不是没有宝物，(只是)他们看作宝物的东西(与今人)不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信吉凶之兆。可是能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给孙叔敖的儿子，但是孙叔敖的儿子没有接受，而是请求赐给(他)寝丘，所以(这块土地)至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧，在于懂得把世俗心目中的不利看作有利，知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的.，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。

伍员逃亡，楚国紧急追捕他。(伍员)登上太行山遥望郑国说：“这个国家，地势险要而且人民大多巧诈，但是它的国君却是个平庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家，许公不回答，(只是)向东南方向吐了一口唾沫，伍员拜谢了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是到吴国去了。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江，他看到一位老人，用篙撑着小船，正要捕鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人送他过江，横渡长江后，伍员问老人的姓名，(老人)却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的人，(将会被)授予爵位，享受万石俸禄，并赐黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人却没有找到，此后，伍员每次吃饭时一定要祭祀那位老人，祷告说：“江上的老人！天地之德大到了极点，养育万物多到了极点，(天地)有什么不做的吗？却没有认为(自己)做了。做了(很多)却别无所求。名字不可能让人知道，身影不可能被人看见的，难道只是江上的老人吗？”

宋国有一个农夫，耕地(的时候)从地里挖出一块玉，他把玉送给司城官子罕，(可是)子罕却不接受。农夫请求说：“这是我们种田人的宝贝，请相国把它当作(上天)赐予的恩惠收下吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉的这种廉洁的品德当作宝贝啊。”所以宋国那些知道这件事的道德高尚的人都说：“子罕不是没有宝物，只是他的宝物和一般人的宝物不同罢了。”

(假如)现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团；把和氏璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言。智慧越精深，所取的东西就越珍贵；智慧越粗浅，所取的东西就越粗陋。

《国有宝乎》阅读答案及翻译 第2篇

《国有宝乎》阅读答案及翻译

齐威王、魏惠王会田①于郊，惠王曰：齐亦有宝乎?威王曰：无有。惠王曰：寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎?

威王曰：寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇②，泗上十二诸侯皆来朝③；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河④；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门⑤，赵人祭西门，徙而从者七千余家，吾臣有种首者，使备⑥盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特⑦十二乘哉!

惠王有惭色。

①会田：会猎，聚会打猎，常指两国以盛兵相向。田，同畋，打猎。②为寇：此处指入侵。寇，入侵者。③来朝：前来朝拜。指小国君王对大国君王表示服从的朝拜。④渔于河：到黄河捕鱼，这里指不敢越过黄河。河，古代专指黄河。⑤祭北门：指在徐州北门向北祭祀祈祷。⑥备：戒备。⑦岂特：哪里只是。特，仅，只。

阅读训练

1．给加点字注音并解释。

①照车前后各十二乘者十枚＿＿＿＿＿②徙而从者七千余家＿＿＿＿＿＿

2．下列各组句中加点的词含义相同的一项是

A．寡人国虽小故虽有名马

B．上使外将兵使守南城

C．则道不拾遗是以先帝简拔以遗陛下

D．徙而从者七千余家吾恂恂而起

3．翻译下列句子。

①寡人之所以为宝者与王异。

译文：

②此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉!

译文：

4．本文采用了＿＿＿＿＿写法，说明了＿＿＿＿＿的道理。

5．人心所向是一个国家长治久安的保证，初中阶段你学过的论述战争与人和的文章有《＿＿＿＿＿＿》《＿＿＿＿＿＿》等。

6．王昌龄有句诗论述了将军镇守边关的重要性，与文中吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河句意有相似之处，这句诗为＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿

参考答案：

1．①shng车辆②x迁移、迁居．①我用以衡量宝的标准与您不同。②这四个大臣，他们的业绩将光照千里，哪里只是照亮前后十二辆车呢!4．对比人才是国家之宝5．得道多助，失道寡助曹刿论战6．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说：齐国也有宝吗?齐威王说：没有。魏惠王说：我的魏国虽然是小国，还有直径一寸大的夜明珠，这宝珠的光能照亮前后各十二辆车的距离，这种宝珠有十几颗。难道说像齐国这样的大国就没有宝吗?

齐威王说：我用以衡量宝的标准与您不同。我的大臣有个叫檀子的，派他镇守南城，楚国的.军队就不敢入侵，泗水一带十二个诸侯国都来向我朝拜；我的大臣有个叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢东来黄河捕鱼；我的官员有个叫黔夫的，让他驻守徐州，燕(yn)国人就在徐州北门祈祷，赵国人就在徐州西门祈祷，祈求我保护他们，他们的百姓迁居到齐国为民的有七千多家；我还有个叫种首的大臣，让他掌管防盗的事，就能使国内路不拾遗。这四个大臣，他们的业绩将光照千里，哪里只是照亮前后十二辆车呢!

魏惠王听了，脸上现出羞愧之色。

《国有宝乎》阅读答案及翻译 第3篇

小说半张纸乎阅读答案

半张纸

奥古斯特·斯特林

最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的；有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。

他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。

首先是她的名字：艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码，15，11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。

下面潦草地写着：银行，这里是他工作的所在，对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭——也就是生活的基础。有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。

接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且他手头很宽裕。

家具行，室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。搬运车行——他们搬进来了。歌剧院售票处，50，50——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的。他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。

接着是一个男子的名字（已经被划掉了），一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼烟云罢了。

现在这对新婚夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹写的”修女”。什么修女？哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。

名单上第一次出现了一位亲戚——母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开，不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。

以后是红蓝铅笔写的项目。佣工介绍所，女仆走了，必须再找一个。药房——哼，情况开始不妙了。牛奶厂——订牛奶了，消毒牛奶。杂货铺，肉铺等等，家务事都得用电话办理了。是这

家女主人不在了吗？不，她生产了。

下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。

在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切！——一个大的和一个小的棺材。 埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。

他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。

在这两分钟里他重又度过了他一生中的两年。 但是他走出去时并不是垂头丧气的。相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福。有很多人，可惜，连这一点也没有得到过。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A．主人公面对空空的房间，想到就要离开这里，一种人去楼空的失落感袭上心头，他徘徊着，顾盼着，寻觅着，却什么也找不到。

B．这张险些丢弃的半张纸，竟成了年轻房客弥足珍贵的纪念物。“他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里”，这个细节极好地表现出他愿将这一切烙印在脑海里。

C．“他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中遭遇的一切”，“决定”一词显露出主人公心理上的坚强。

D．作家不惜笔墨，精细地描绘了半张纸的大小、形状、颜色、质地，甚至连纸上的笔迹也一一作了说明，这样，半张纸便凸显出来，像电影特写镜头似的强烈地吸引着读者。

E．半张记录电话号码的纸，表面上是机械的数字符号，对主人公来说却是充满了情感意义的东西。在他有限的生命中，由于它们负载了太多回忆以及难忘的痛苦，半张纸便溢出了物质的层面，成为一种情感的象征。

（2） 小说以“半张纸”为题有什么作用？请结合全文具体分析。（6分）

（3）概括本文主人公的形象特点。（6分）

（4）试评说本小说的结构特点 （8分）

答案解析：

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） 选D得3分，选E得2分，选B得1分，选AC得0分。B中“这个细节极好地表现出他愿将这一切烙印在脑海里”，“这个细节主要极好地表现了”他珍视这张纸。A中“他”找到了半张纸。C中“决定一词显露出主人公心理上的坚强”错，这儿恰恰表现了他的脆弱。

（2） 小说以“半张纸”为题有什么作用？请结合全文具体分析。（6分） 答案提示：①起到线索的作用：小说巧妙地以半张纸上书写的.内容为序展开主人公对两年来发生的往事的回忆，连缀成一幅完整的人生图景。（结构形式上的作用） ②揭示主题的作用：半张纸是主人公对爱妻思念的载体，通过半张纸上记录的事件，揭示出小说的主题。（主题内容上的作用） （评分标准：答到关键词“线索”、“揭示（表现）主题”的给3分；联系原文具体指出线索的内容、半张纸上的内容的给3分。）

（3） ① 热爱家庭② 乐观坦然③真诚善良

（4） ①用“半张纸”这个外部世界的意象作为结构的要点，来承载内心世界的波澜。②半张纸在作品中不仅是年轻房客两分钟内情绪发生转换的契机，也对深化主题起了十分重要的作用，产生了以小见大、震撼人心的艺术魅力。③作品采用倒叙的手法，通过半张纸被注意，引出了主人公对以往两年全部悲欢离合的回忆。④本篇小说结构的妙处就在于选择一个特别具有包孕性的时刻，目光停留在纸片上的时间，不过2分钟，却使得前前后后都可以从这一时刻中得到最清楚的理解。

《国有宝乎》阅读答案及翻译 第4篇

《国有三不祥》原文翻译和阅读答案

景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！”

注：①是：这件（事）； ②如：去，到。

【试题】

1、下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）

例句：归，召晏子而问之曰

A、夫有贤而不知，一不祥也 B、若夫日出而林霏开

C、先天下之忧而忧 D、然后知生于忧患而死于安乐也

2、下列加点文言实词解释有误的一项是（ ）

A、香远益清（远：远播） 以光先帝遗德（光：发扬光大）

B、学而时习之（时：按时） 腰白玉之环（腰：腰上系着）

C、斟酌损益（益：增加） 晏子对曰（对：回答）

D、薄暮冥冥（薄：迫近） 凄神寒骨（凄：凄凉）

3、用现代汉语翻译下面的句子。

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）三人行，必有我师焉。

4、晏子借 的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要 。

【参考答案】

1、B

2、D

3、（1）用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。

（2）几个人在一起走，其中一定有我的老师。

4、为景公解疑 发现人才，重用人才，信任人才。

【补充注释】

1、齐景公：原名姜杵臼，齐庄公的异母弟，史书记载他“好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑”（《史记_齐世家》），《论语·季氏篇》记「齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉」。是齐国执政最长的一位国君，在位58年，国内治安相对稳定。

2。 晏婴：又称晏子，字平仲，春秋时齐国夷维（山东高密）人。生年不详，卒于公元前5。历仕灵公、庄公、景公三世，是继管仲之后，齐国的名相，春秋后期一位重要的`政治家、思想家、外交家。

【译文】

齐景公外出打猎。上山碰到虎，下泽遇见蛇。返回宫中，召见晏子，他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，下泽则见蛇，这大概是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任用他，是二不祥；使任用了却不委以重任，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下山沟遇见蛇，山沟是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢？”

《国有宝乎》阅读答案及翻译 第5篇

《国有三不祥》阅读题答案以及翻译

景公①出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是不与②焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷③为不祥也！”

【注释】 ①景公：齐景公，齐国国君 ②与：在其中。 ③曷：怎么

6.下列加点文言实词解释有误的一项是（ ）（3分）

A．下泽见蛇 【水积聚的地方】 B．今日寡人出猎 【古代国君或诸侯自称的谦词】

C．是不与焉 【这件（事）】 D．如虎之室，如蛇之穴 【好比，好像】

7. 下列句子中的“之”与“召晏子而问之曰”的“之”用法相同的一项是（ ）（3分）

A．其言兹若人之俦乎 B．何陋之有

C．录毕，走送之，不敢稍逾约 D．马之千里者

8.将下面句子翻译成现代汉语。（6分）

①殆所谓不祥也？

②如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！

9.下面对文段理解不正确的一项是（ ）（3分）

A．晏子在文章中，对于齐景公上山碰到虎、下泽遇见蛇的事实，展开了“国有三不祥”的论述，其解释是唯物主义观点。

B．从晏子的'话中可以体会到治国的关键是：为政，要举贤任能；用人不疑，疑人不用。

C．晏子借为景公解疑的机会进谏，方法委婉巧妙。

D．晏子在论述自己的观点时运用对比和比喻的论证方法，使论证充分，说服力强。

参考答案

6．D （3分）

7. C （3分）

8.（6分）

①这恐怕是所说的不祥吧。（关键词“殆”错误则扣2分）

②到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇（这一点儿也不奇怪），怎么能说是不祥之兆呢？（关键词“到”错误则扣1分，括号中的话没有译出，可不扣分。）

（3分）

参考译文：

景公外出打猎。上山碰到虎，下泽遇见蛇。他感到很晦气，闷闷不乐地返回宫中，马上召见晏子。他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，下泽则见蛇，这恐怕是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不使用他，是二不祥；使用了却不信任他，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下泽遇见蛇，泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”）

《国有宝乎》阅读答案及翻译 第6篇

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……

所谓诚其意者，毋自欺也。……小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

8.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A.虑而后能得 得：处事合宜

B.致知在格物 格：标准

C.人之其所亲爱而辟焉 辟：偏向

D.之其所哀矜而辟焉 矜：怜悯，同情

9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A.大学之道 吾为其无用而掊之

B.知止而后有定 人而不仁，如礼何

C.欲齐其家者 其恕乎

D.小人闲居为不善 为之于未有

10.下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是

A.大学之道

B.跨者不行

C.何不虑以为大樽而浮乎江湖

D.非所以内交于孺子之父母也

11.下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》。

B.《礼记》体现了儒家的哲学、教育、美学等思想。

C.曾子，名参。其父曾点，字皙，与子曾参同师孔子。

D.“慎独”可以理解为独处时也要使自己的行为谨慎。

12.文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是

A.心不在 / 焉视而不见听 / 而不闻食 / 而不知其味

B.心不在 / 焉视而不见 / 听而不闻 / 食而不知其味

C.心不在焉 / 视而不见 / 听而不闻 / 食而不知其味

D.心不在焉视 / 而不见听 / 而不闻食 / 而不知其味

13.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是

A.首句开宗明义，提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。

B.继而又提出了“八条目”之说，“八条目”之间是并列关系，“格物”是其核心。

C.要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。

D.选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。

14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。（2分）

（2）欲诚其意者，先致其知。（3分）

（3）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！（3分）

8. B【解析】 格：推究

9. D【解析】 A助词，的；代词，它 B连词，表承接；连词，表假设 C 代词，自己的；语气词，大概 D动词，做

【解析】 A大学 古义：大人之学，博学 今义：实施高等教育的学校的一种 B古义：行走不稳 今义：不可以 C古义：用绳结缀 今义：思考，担忧 D 古今均指小孩子

【解析】 “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

【解析】 “八条目”之间是递进关系，“修身”是“三纲八目”说的核心。

14.（8分）

（1）古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。（2分）

（“明”字1分，句意1分）

（2）要使意念真诚，就先要获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。（3分）

（“诚”字1分，“致”字1分，句意1分）

（3）所以喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！（3分）

（“好”字1分，“恶而知其美者”中的“恶” 字1分，“鲜”字1分）

【参考译文】

大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。

古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。

所谓使意念真诚，就是不要自己欺骗自己。……小人在闲居独处时做不好的事，没有什么坏事不干，见到君子后就隐藏躲避，掩盖藏匿做过的坏事，宣传夸耀自己做过的善事。岂不知在别人眼中看着他，就如同看清了他的肺肝一样，他这样做又有什么益处呢！这就叫做内心有真实的想法，外表上一定会表现出来的。所以君子在独处时一定要很谨慎。曾子说过：“虽独处，其实也有很多眼睛在看着你，很多手在指着你，多么严厉、多可敬畏啊！”财富可以装饰屋室，道德可以润饰身心，心胸宽广，身体自然安适，所以君子一定要使自己的意念真诚。

所谓要修养自身德行就是要端正内心：自身如果有愤怒怨恨，内心就不能端正；自身如果有畏惧恐慌，内心就不能端正；自身如果有喜好欢乐，内心就不能端正；自身如果有忧患烦愁，内心就不能端正。心思不能专注于要做的事情，虽然也在看，却是看不到；虽然也在听，却是听不清；虽然也在吃，却是吃了还不知道什么滋味。这就是说，修养自身德行就是要端正内心。

所谓管好家要先修养好自身的德行：就是说人们对自己所亲爱的人会偏向喜爱，对自己所厌恶的人会偏向厌恶，对自己所敬畏的人会偏向敬畏，对自己所怜悯的人会偏向怜悯，对自己所傲视怠慢的人会偏向傲视怠慢。所以，喜好一个人也能知道他的缺点，厌恶一个人也能知道他的优点，这样的人天下很少！所以谚语说：“对于自己的孩子，没有人还知道孩子有缺点；对于自己的庄稼，总觉得禾苗长得还不够壮硕。”这就叫不进行自身德行的修养就不能管好自己的家。

《国有宝乎》阅读答案及翻译 第7篇

宝画阅读答案

宝画阅读答案

（1） 小时侯，彼得很爱住在乡下大房子里的亚瑟叔叔，但是长大后，就变了。在学校，他结识了一帮子自私的吸毒学生。他对任何人都没有好感，家人也不例外。

（2）大约18岁那年，彼得去看望亚瑟叔叔。叔叔在车站等他。就在火车快到站时，彼得脑海里闪现出一个坏念头。叔叔周游各地总喜欢收集一些稀奇古怪的东西——旧画、地毯、小盒子、木箱子等等五花八门应有尽有。彼得暗想，“假如我待叔叔好点，没准他会赠送我一件宝物或者一笔钞票，或者兼而有之！”他的脸上滑过一丝怪笑。

（3）第二天早上，亚瑟叔叔将彼得领进顶楼，他打开窗户，让夏日的空气飘进屋内。

（4）“看看有什么可以送你的。我可不想等入土以后才将我的一些珍宝送人。你不想得到点什么吗？” 亚瑟叔叔边说边笑，一边还用眼角余光瞅了瞅侄儿。彼得压根没有注意到这一点，自私的念头驱使他的觜角露出了不怀好意的一笑。

（5）“这只盒子怎么样？” 亚瑟叔叔手里拿着一只小巧的老式香烟盒问道。“你喜欢这张小饭桌吗？一张画怎么样？我肯定能给你找一张画。”赠物的规格不断提高，彼得的兴趣也越来越浓。他感到心开始发热，手越握越紧，似乎手里已经拿到了一件价值连城的宝物！

（6）“这幅画不错！”亚瑟叔叔说着就拿起一幅画着运河边集贸市场的旧画。“这是在意大利弄到手的。也许是威尼斯。画上落了不少灰尘，但是这画框挺好的。”他轻轻地敲着旧画四周的木头，说，“真的，真不错！光这画框或许就值不少钱，知道吗？”

（7）彼得注视着画中景色。虽然画上布满灰尘，颜色也不鲜艳，但是完全可以看出这幅画手工极细，连一些细枝末节都注意到了。画的前景有好几条船，一群渔夫和女人正在卖鱼……彼得心里暖烘烘的.。“谢谢您，叔叔！”他说，“我一定会珍藏这幅画的！”

（8）午饭过后，亚瑟叔叔突然说，“知道吗，彼得。你可以帮我做一件很小很小的事。看到窗外的草坪没有？该修剪了。说实话，我发现我这把年纪干这还真的相当吃力呢。”

（9）彼得很清楚，屋子四周全是草坪，全部修剪完，少说也得两个钟头。他想尽快返回伦敦，好向一位老友炫耀他刚刚到手的一幅了不起的名画。

（10）“叔叔，问题是如果误了2∶30的火车，我就要半夜才能赶回伦敦。下次吧，下次来一定给你修剪草坪，我保证！”

（11）他猜想叔叔会有点失望。但是叔叔却一点也不。

（12）“没关系。”亚瑟很快回答，“我自己来吧。今天修一点，明天剪一点。”

（13）彼得没有注意到叔叔又一次用眼角余光瞅了瞅他。亚瑟有些伤感，仔细打量了侄儿。他觉得很失望，但不是因为修剪草坪的事。

（14）彼得再次谢过叔叔后，径直奔向火车站。返回伦敦途中，他为旧画惊叹不已，他带走的是一件宝物！

（15）“真是一件大宝贝！”彼得的朋友、画家多米尼克说：“瞧！画得多精细！这儿，这儿……裙子，窗户的光线。这画需要除尘和清洁。当然的得由专业人士来完成。”

（16）“这真成问题。”彼得说，“我身无分文。”

（17）“我愿收买。我给你75英镑，现钱。怎么样？”

（18）“不……”

（19）彼得想，这幅画的价值肯定不止75英镑。

（20）“这幅画很好。”克里福特画廊经理说，“虽然不是出自大画家卡纳莱托之手，但可能是他的一个弟子画的。能值8000英镑，兴许更多。当然它需要清洗。”

（21）“我没钱请你清洗。” 彼得说。

（22）“我告诉你怎么做。我付你4000英镑并请人把它洗好。”

（23）4000英镑？彼得激动起来。他知道随着时间的推移，这画的价值越来越高。“不，我暂时不卖。如果决定要卖的话，我会回来找你的。”

（24）“你这幅画哪儿来的？”艺术品鉴赏专家问，“这位画家肯定属于卡纳莱托画派。这画可能值50000英镑，但需要清洗。拍卖之前最好将它清洗一下。当然，我们要收取成交额的15%作为劳务费。如果你请人洗画缺钱的话，我相信我们能先借给你一些。”

（25）“15%？”彼得问，“那么多啊！”

（26）“这是我们行业的一般价格。所有的拍卖厅都按照卖方15%买方5%来收取费用。”他说。

（27）“我会考虑的。”彼得说着就走开了。他想要更多。他的心都快烧焦了。紧紧抓住画框的手指热得要命，仿佛触到了金子。“无知的亚瑟老叔！”他想，“真是一点不识货！”

（28）就在这时，彼得头顶上晴天霹雳一声惊雷，一滴雨点从一朵云彩上跌落下来。雨点落向伦敦城，落向森顿街区，落向一条街道，追逐着这位正横穿马路的年轻人。当这滴雨点落向地面时，它碰巧吻上了年轻人这幅宝画的脸！这一大滴雨点落到地上，将宝画上积存了245年的所有颜料块连同灰尘一起带了下来。

练习题：

17。请用简洁的文字写出小说的主要情节内容。（3分）

彼得想宝画→ → →

18。 亚瑟叔叔为什么要送画给彼得？他又为什么要彼得为自己修剪草坪？（3分）

19。怎样理解第11段的“叔叔一点也不失望”，与第13段中的叔叔“觉得很失望。”（3分）

《国有宝乎》阅读答案及翻译 第8篇

国有三不祥 阅读答案

景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也?”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。夫有贤而不知，一不祥;知而不用，二不祥;用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也;下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也!”

注：①是：这件(事);②如：去，到。

12.下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是( )(2分)

例句：归，召晏子而问之曰

A.夫有贤而不知，一不祥也 B.若夫日出而林霏开

C.先天下之忧而忧 D.然后知生于忧患而死于安乐也

13.下列加点文言实词解释有误的一项是( )(2分)

A.香远益清(远：远播) 以光先帝遗德(光：发扬光大)

B.学而时习之(时：按时) 腰白玉之环(腰：腰上系着)

C.斟酌损益(益：增加) 晏子对曰(对：回答)

D.薄暮冥冥(薄：迫近) 凄神寒骨(凄：凄凉)

14.用现代汉语翻译下面的`句子。(2分)

(1)所以动心忍性，曾益其所不能。

(2)三人行，必有我师焉。

15.晏子借 的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要 。(4分)

参考答案：

(2分)

(2分)

14.(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。(1分)(2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。(1分)

15.为景公解疑发现人才，重用人才，信任人才。(4分)

《国有宝乎》阅读答案及翻译 第9篇

长歌行

「乐府诗集」

青青园中葵，朝露待日晞②。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄③华叶衰④。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

「注释」

①长歌行：长歌：长声歌咏，也指写诗；行(xíng)：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。②晞：晒干。③焜黄。④衰:读cui。

「译文」

园中有碧绿的葵菜，露水将要被早晨的阳光晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？人也一样，少年时不努力，到老来只能是白白悔恨了。

「阅读训练」

（1）第二联中的“布”和最后一联中的“徒”，在诗中是什么意思？

（布：散布；徒：空）

（2）诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“___”字，表现出人们对自然法则的无能为力。 （恐）

（3）诗歌从对宇宙的探寻转入对_____的思考，最终得出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论。 （人生价值）

[赏析]

乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。

“青上园中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、阳光，这是一副多么生机盎然的图画。春回大地，万物生长，大自然赐与人间春光和恩泽。诗人的欣喜，感激之情力透纸背，随即又抒发了悲壮的情绪。“哀”字既是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。接着联想到百川归海、一去不回，并以此来比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化;又以江河作比，得出应当抓紧时间、奋发努力的结论，其比、兴手法是很明显的。

《长歌行》属汉乐府《相和歌、平调》两首中的第一首。“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。