《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第1篇
菩萨蛮
李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
菩萨蛮·咏梅
朱淑真
湿云不渡溪桥冷，娥寒初透东风影。溪下水声长，一枝和月香。 人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。
（1）朱词“人怜花似旧，花不知人瘦”一句在表达上颇有特色？请简要赏析。（4分）
或：这一句运用对比的写法，（1分）花依旧与人变瘦对比，“人怜花”而“花不知”对比，（2分）突出了词人的幽思寂寞之苦。（1分）
（2）两首词都描写了早春景色，分别表达了词人怎样的思想感情？（4分）
答：李词表达的是由早春明媚的春光引发的思乡怀人的故国之思（2分），朱词表达的是因早春梅花而兴起的孤独寂寞的身世之感。（2分）
对比赏析
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第2篇
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
译文
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
鉴赏
《菩萨蛮》，亦作《子夜歌》，唐教坊曲，后用为词牌，双调四十四字，前后阕均两仄韵转两平韵，另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。
词上片描绘女子起床梳洗时的娇慵姿态。起始两句，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”,写女子褪色走样的眉晕、额黄和乱发，是隔夜的残妆。“小山”，指小山眉，弯弯的眉毛。据传唐玄宗造出十种女子画眉式样，有远山眉、三峰眉。小山眉等；“小山重叠”即指蹙眉紧锁的样子。“金”指额黄，即在额头涂黄，这是六朝以来妇女的化妆习俗。“金明灭”隐现明灭，意为脱落褪色的额黄留下或明或暗的痕迹。“鬓云”，发髻蓬松如云，即指头发；“欲度”，将掩未掩的样子；“香腮”即面颊，“香腮雪”，香雪腮，雪白的面颊。全句是说乱发垂下，掩住面颊。这两句所写待起未起的情景。三、四句，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”。写刚起床的“弄妆”，“懒”引全句，并非不起，是娇懒形态，闺中晓起，必先梳妆，故先“画蛾眉”，承起句“小山”；“弄妆”、“梳洗”紧承次句“鬓云香腮雪”。“迟”字，与“懒”相为呼应，极富层次感，而多少时光和心绪，都包含在这两字中，由外表进入到内心的描写。
下片前两句写妆成后的明艳，极绘其人之美。“弄妆”虽迟，终究会完毕，故过片重开，即写梳妆已罢，“花前后镜，花面交相映”，以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”；照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光人面“交相映”！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。三四句，“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”,意为穿上丝绸短袄时，忽然看见衣服上有新帖的双金鹧鸪。“新贴”，即新鲜的“花样子”，剪纸贴于绸帛，作为刺绣的“蓝本”；“丝绸短袄”，指丝绸短袄；“金鹧鸪”，贴绣上去的鹧鸪图，当时的衣饰，用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
全词到此戛然而止，并没有抒写女子看到双双金鹧鸪的'心情。单联系全词，我们可以领会到词人所要表达的寓意。闺中之人，见此图纹，一定有触景伤情，自怜孤独。“双双”二字，是全篇点睛之笔，正是上片“懒”和“迟”的根源。从词面看，描写女子的孤独苦闷心境，诚如清代常州词派张惠言评价云“此感士不遇之作也”，何尝不是暗寓自己没落的身世之感。
全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。**温庭筠词作深密曲折的艺术风格，字句涵义多重，表意含蓄曲折，不失为传世佳作。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第3篇
水晶帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。
鉴赏
这首词通过描写梦境，反映出一个年轻女子淡淡的哀愁。上片首力描写其居处环境优美雅洁；下片抓住细节描写女子庄重的衣饰打扮。卧室的雅致、陈设的精美，服饰的华贵、钗环的富丽，绮靡浓艳，正是温词的特色。
起首二句描绘闺中的陈设和女子的恹恹春梦。一连罗列水晶帘、玻璃枕、鸳鸯锦三种器物作装点，不觉得平板呆滞，其他陈设的玲珑精致从此即可窥见全貌。同时也可窥见女主人公的高雅情操。“暖香惹梦”着意点染，顿使卧室充满生气。那用香炉熏过的鸳鸯被温暖生香，自然使女主人公进入幽远飘缈的梦境。一个“惹”字，极其绝妙，个中生发出多少旖旎的梦思和绮丽的幻想。
“江上柳如烟，雁飞残月天。”紧承“暖香惹梦”，自然叙写的是梦境。一说是写女主人公梦醒时所见到的楼外朦胧景色，虽也说得通，但解作梦中所见更觉富于幻想意味。写到这里，不禁想到词人另一首词所说的：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”(《望江南》)这位女主人公大慨也像此中的女子一样，常常倚楼眺望，思念着远方的离人。“江上”十字，给我们描绘出一幅动人的图画：江岸柳树迷蒙如烟、朦胧一片；拂晓之际，月残雁飞。正结队北飞的大雁，触动着女子的心扉。个中真正的情愫是意在画面之外：冬去春来，飞往南方避寒的大雁如今正连夜返回家乡，唯独自己久久思念的梦中人远出未归。是梦中，是实境，对于苦苦思虑的她，已无从分辨。正如陈廷焯所说的：“飞卿佳句也，好在全是梦中情况，便觉绵邈无际。若空写两句景物，意味便减。”(《白雨斋词话》卷七)整个画面淡远，富于诗意，只见雁飞，不见人归的无限怅惘，自然而然见于画面之外。诚难怪有人说柳永的“杨柳岸，晓风残月”，从此脱胎而来。薛道衡的“人归落雁后，思发在花前”，给此词以很好的启迪。词人借助景物的烘托，宛转地透露出人物的心理状态。
下片正面夸饰女子服饰的多彩、头饰的多姿，同样具有含蓄深婉之妙。“藕丝秋色浅”写衣着，“藕丝”指衫子。在**的《归国遥》中有类似描写。“人胜参差剪”，人胜乃女子头上似人形的饰物，缀于钗上。梁宗懔《楚荆岁时记》记载：“人日剪彩为人，或缕金箔为人，亦戴之头鬓；又造花胜以相遗。”所以，人胜又称花胜、春胜。唐时有人日(正月初七日)剪戴花胜迎春的习俗。这两句重在写实，色彩绚丽，有人觉得此二句词境“浓得化不开”，然折入末二句，则于浓丽之中透出一点清新之气。
末两句着重神韵。双鬓簪花，中有距离，故曰隔。着一“隔”字，则两鬓簪花如画。词人不直接说花而说“香红”，是从花的气味和颜色着笔。“玉钗头上风”，承上再写女子的头饰。最后缀一“风”字，不只使两鬓之花香微微飘浮，而且使人觉得连玉钗上的人胜也似乎在春风中摇晃不已。这里“风”是名词用作动词，意即头上的玉钗缀着人胜，随着人的走动而颤巍巍摇曳生风。
下片写女子的衣饰、头饰，完全借助衬托手法，使人可以想像她的美好的外形。有人说下片“雕绩满纸，羌无情趣。”其实，一味地渲染女子的美貌及动作，更加衬托出她的孤独哀怨和悠悠梦思，词中对女主人公的无限同情，尽寓之于不言之中。
在结构上，上下片似不相涉，而实则“香红”与“暖香”相映射，“风”又与“江上”相呼应，前后脉络清晰，神理贯通，浑然一体。
温庭筠在词中常常借助写景物来表现人物的心理活动。此词之妙就在于借景物作烘托。“水晶帘里”二句写近景，“江上柳如烟”二句写远景，“藕丝”四句写衣着和头饰。无论写景、写物，均以极其含蓄宛转的笔法，紧紧围绕人物的生活、情绪，暗示其生活状况和心理状态。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第4篇
【年代】：宋
《菩萨蛮》 【内容】：
归鸿声断残云碧， 背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明， 钗头人胜轻。
角声催晓漏， 曙色回牛斗。 春意看花难， 西风留旧寒。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
【注释】： 归鸿：这里指春天北归的大雁。 碧：青绿色。 背窗：身后的窗子。 凤钗：古代妇女的一种首饰。钗名有时因钗头的形状而异。 人胜：古时正月初七为“人日”，剪彩为人形，故名人胜。胜，古代妇女的首饰。 角：古时军中乐器。有彩绘者，也称画角。 漏：古代滴水计时的器具。 牛斗：即牛宿（二十八宿之一，相当于摩间羯座之一部分）、斗宿（二十八宿之一，相当于人马座一部分）。非一般的所说北斗星和牵牛星。
【赏析】： 此词当为李清照南渡后的'作品。上片写黄昏后的室内外的景象，及永夜思念家乡的情景。下片写拂晓室内外的景象和女主人难以看到梅花的惆怅，不言愁而愁自见。不假雕饰，意境幽远。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏3篇扩展阅读
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏3篇（扩展1）
——《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏汇总三篇
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第5篇
李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。
注释
⑴菩萨蛮：词牌名。
⑵日薄：谓早春阳光和煦宜人。
⑶乍著：刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》：“乍著单衣，才拈圆扇，气候暄燠。”
⑷梅花：此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》，谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出之花。拂之不去，自后有梅花妆。
⑸沉水：即沉水香，也叫沉香，瑞香科植物，为一种熏香料。《太平御览》卷九八二引《南州异物志》云：“沉水香出日南。欲取，当失斩坏树着地。积久，外皮朽烂。其心至坚者，置水则沉，名沉香。”
译文
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
背景
这首词是李清照晚年南渡后眷念**的北方故乡而作的。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1129年（宋高宗建炎三年）。公元1127年（宋钦宗靖康二年），徽钦两帝被金兵所俘。李清照南下江宁，她接踵遭际国破、家亡、夫丧、颠沛流离的种种不幸。词人在南方过着颠沛流离的逃难生活，内心郁积着国破家亡的无限苦楚。在这种特定的社会历史条件下，词人为倾吐深重的故国之思和怀乡之情，写下了这篇《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》。
赏析
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第6篇
菩萨蛮
纳兰性德
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月①。梦好莫催醒，由他好处行。
无端听画角，枕畔红冰②薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。
[注] ①桃花月：农历二月，代指与妻子在一起的美好时光。②红冰：指眼泪。古书有言：“时天寒，泪结为红冰。”
(1)词的上片是怎样虚实相生，以寄托词人的思亲之情的？请具体说明。(4分)
答：_______________________________________________________
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答案：上片既写边塞夜半三更，北风猛烈、大雪纷飞的苦寒荒凉的实景，又写与妻子在一起的温馨快乐的梦境，两者虚实相生，形成鲜明的对比，突出了词人对亲人的思念。
(2)结合全词内容，从景与情的角度简要赏析“塞马一声嘶，残星拂大旗”两句。(4分)
答：_______________________________________________________
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解析：此题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。所谓“景与情”，即描写的景物以及借此抒发的情感等。词的末两句拓开情境，让读者领受到一股悲怆无依的愁绪、一种苍茫阔大的意境。考生只要结合上下片内容，对末两句从内容、作用两方面进行分析即可。
答案：塞马在旷野上仰天嘶叫，在残星的余辉下，风大雪猛，军旗猎猎作响。这两句有声有色地描绘了塞外冬夜天地空旷苍茫的景象，以健笔写柔情，烘托出了词人梦醒后内心的悲凉寂寥。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第7篇
古诗原文
落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。玉靥湿斜红。泪痕千万重。
伤春头竟白。来去春如客。人瘦绿阴浓。日长帘影中。
诗文赏析
《菩萨蛮》，又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲，《宋史・乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”据此，知此调原出外来舞曲，输入在公元八四七年之后。但开元时崔令钦所著《教坊记》已有此曲名，可能此种舞队前后不止一次前来**。**四十四字，前后片各四句两仄韵，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉，历来名作最多。
“落花”两句，述春景。“寒食”，在清明前二日，传为晋文公因纪念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”。“落花夜雨”，唐韩�《寒食》诗有“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”之句；杜牧《清明》诗也有“清明时节雨纷纷”句，都是写寒食清明时的景象，梦窗也应景而作。此言词人在夜雨淅淅沥沥落英缤纷之中告别了这一年一度的寒食节。明后天如果天气转晴，他就将去南郊踏青游春。“玉靥”两句，由清明想到女子上坟时的哀哭状。妇女们清明外出上坟，祭扫先人之墓，必将因哀痛而泪落如雨，“千万重”，即言其落泪之多。脸上的胭脂、花粉，也将因涕泪滂沱而污损。这两句，着重写女子的重情。
“伤春”两句，转而写男子之情。旧有“伍子胥过昭关，一夜愁白头”之说，故词人用其意而曰：光阴如箭，来去匆匆、春光好比过客，转瞬即逝，因此我将因哀伤春天的难留而也会愁白了自己的头发。“人瘦”两句，实写其闲极无聊之状。此言词人漫步踱到轩园中绿树的浓荫底下，发觉自己的身影因阴暗而显得更加细长消瘦。回到室内，见阳光从帘隙之间漏入，又觉得这时光实在是显得太悠长了。一副无所事事，徘徊不定的无聊形象跃然于纸上。又结尾两句因为需要押韵，所以都为倒装句式，即“绿阴浓浓人更瘦，帘隙影中日愈长”之谓。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第8篇
落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。
梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。
译文翻译
落花时节，空寂的庭院有位少妇穿着很单薄。穿着薄薄衣衫的少妇，在庭院空旷处看那落花。过后几天，愁绪在心头隐隐泛起，依恋不舍的愁绪一天天地迟延下去。
梦中醒来，只听得黄莺在演唱，唱歌的黄莺累得返回梦乡。带信的人顺便询问时，少妇害羞的低垂了头，害羞的少妇顺便请来人给带封回信。
注释解释
菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名。又名“菩萨篁”、“重叠金”、“花间意”、“梅花句”等。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。
回文：诗词的一种形式，因回环往复均能成诵而得名，相传起于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》。
春衫：代指少妇。
迟日：过后几天。依依：隐藏的样子。
依依：不舍的样子。
舌弄：将舌头拨弄，演唱的意思。
邮：邮差，指送信的人。便：顺便。羞：低头。
创作背景
宋神宗元丰三年（1080年）十一月，苏轼被贬黄州，“杜门谢客”，冬至后又去天庆观养炼，在无所收获之后，作该词咏暮春闺情。
诗文赏析
上片，以移恨于物手法，写暮春时节，少妇空守庭院思念郎君而“恨”时长的心态。苏轼擅长于将自然时令、外界景物与人物体态的情缘作为词的信息源泉，作为激发词情的触媒和表达词意的载体。“落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落”，伤春怀人。“落花”点明思郎时令，“闲院”描绘思郎守空房之寂寞，“春衫薄”说明思郎时感觉有寒气。这是心理上的反映，只好以衣物传达之。“闲花落”暗指思郎时散乱的情绪。“落”、“闲”、“薄”几字贯通，少妇的孤独感、寂寞感和烦乱感层层加深。“迟日恨依依，依依恨日迟”，最后两句又把这种复杂感情强化了。无论是“恨”依依不舍的.恋情，还是“恨”见面的日子来得迟迟的痴情，少妇都将一天天地熬煎下去，度日如度年。
下片，以梦幻与现实相互映照的手法，进一步写少妇思郎的痴情与恨情。“梦回莺舌弄，弄舌莺回梦”，移情于黄莺，以黄莺托情，做着一场美梦。梦醒一喜，似乎郎君回归，连黄莺也不分昼夜嚼舌不停。忽然，现实虚无，拨弄舌头的黄莺也累得扫兴了，不得不进人梦乡。少妇一梦（幻）一醒（喜），黄莺一弄（喜）一梦（愁），相互映照，人通物情，物通人性，形萦神绕，似梦非梦。此谓以美好的生活环境烘托出少妇的寂寞孤独。“邮便问人羞，羞人问便邮”，又由梦幻回到现实，请问邮人顺便给我捎个信，这种结尾令人回味，此“恨”绵绵究竟有多长。
全词围绕“恨”字，情景融会，梦醒结合，喜恨交加，将一个痴情少妇思郎的复杂思绪、恨情，巧妙地展现于读者面前，有余音绕梁之效果。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏3篇（扩展3）
——《菩萨蛮》诗词鉴赏优选【5】篇
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第9篇
古诗原文
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。(连短亭一作：更短亭)
译文翻译
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
注释解释
菩萨蛮，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》载开**间已有此曲名。到底孰是，今不可考。
平林：平原上的林木。《诗·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。”毛传：“平林，林木之在平地者也。”
漠漠：迷蒙貌。烟如织：暮烟浓密。
伤心：极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
暝色：夜色。
玉阶：玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
伫（zhù）立：长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗：“夜夜空伫立。”
归：一作“回”。
长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。“更”一作“连”。
创作背景
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
诗文赏析
这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。
这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。如烟如织，扯也扯不开，割也割不断。就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。这似乎是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。接着，这种骚动感由潜在到表面化了。“暝色”句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然，一个“入”字使整个画面波动起来，由远及近、由潜在到表面化。看起来是客观景物感染了其人，实际上是此人内心感受在不断深化。至“有人楼上愁”句，这个由客观到主观、由物到人的过渡完成了。这个“愁”字把整个上片惆怅空寞的情绪全部绾结在一起，同时又自然地过渡到下片。承上启下，臻于绝妙。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第10篇
【年代】：宋
《菩萨蛮》 【内容】：
归鸿声断残云碧， 背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明， 钗头人胜轻。
角声催晓漏， 曙色回牛斗。 春意看花难， 西风留旧寒。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
【注释】： 归鸿：这里指春天北归的大雁。 碧：青绿色。 背窗：身后的窗子。 凤钗：古代妇女的一种首饰。钗名有时因钗头的形状而异。 人胜：古时正月初七为“人日”，剪彩为人形，故名人胜。胜，古代妇女的首饰。 角：古时军中乐器。有彩绘者，也称画角。 漏：古代滴水计时的器具。 牛斗：即牛宿（二十八宿之一，相当于摩间羯座之一部分）、斗宿（二十八宿之一，相当于人马座一部分）。非一般的所说北斗星和牵牛星。
【赏析】： 此词当为李清照南渡后的作品。上片写黄昏后的室内外的景象，及永夜思念家乡的情景。下片写拂晓室内外的景象和女主人难以看到梅花的惆怅，不言愁而愁自见。不假雕饰，意境幽远。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏3篇（扩展2）
——《菩萨蛮·回文》诗词鉴赏合集1篇
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第11篇
菩萨蛮
平林[1]漠漠[2]烟如织，寒山[3]一带伤心碧[4]。暝色[5]入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立[6]，宿鸟[7]归飞急，何处是归程?长亭更短亭[8]。
【注释】
[1]平林：平原上的树林。
[2]漠漠：广阔遥远看不清楚的样子。
[3]寒山：荒凉的山。
[4]伤心碧：形容颜色极为青碧，惹人感慨伤怀。
[5]瞑色：暮色。
[6]伫立：久久地站立。
[7]宿鸟：回巢的鸟。
[8]长亭接短亭：古代设在大道旁工人休息停留或送别践行的亭舍，五里一短亭，十里一长亭。
【李白】
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第12篇
菩萨蛮塞上秋望
清 冯云骧
龙沙落日山衔水，登台怅望寒云里。猎骑返城西，秋风大将旗。
飞蓬迷鸟路，白雁哀鸣去。绝塞易黄昏，孤城早闭门。
1.词的上阕通过哪些意象呼应了词题？这些意象的描写有何作用？
2.一般说来，词的下阕应抒**感，可文中却看不到抒情的句子。请通读全词，说说词中抒发了怎样的思想感情？
答案：
2答：词的下阕甚至全词都没有一个完整的抒情的句子，但通读全词，从登台怅望一语中，我们还是能感受到主人公登台远眺而生思归之愁；下阕飞蓬句，飞蓬原指断根干枯后随风飞转的蓬草，这里就暗喻了行踪漂泊的戍边将士；鸟路原指险仄山径，也可比喻归家之路；而一迷字，则说明了戍边将士归家之路的遥遥无期；而白雁哀鸣既是写景，也烘托了将士们归家无期的内心痛苦。
赏析
(2)词的下阕甚至全词都没有一个完整的抒情的句子，但通读全词，从登台怅望一语中，我们还是能感受到主人公登台远眺而生思归之愁；下阕飞蓬句，飞蓬原指断根干枯后随风飞转的蓬草，这里就暗喻了行踪漂泊的戍边将士；鸟路原指险仄山径，也可比喻归家之路；而一迷字，则说明了戍边将士归家之路的遥遥无期；而白雁哀鸣既是写景，也烘托了将士们归家无期的内心痛苦。
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏3篇（扩展4）
——李清照《菩萨蛮》阅读答案
《菩萨蛮》李清照诗词鉴赏 第13篇
古诗原文
新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫湿一痕。
无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。
译文翻译
乍暖还寒的天气下着小雨，酒醉后残存的余香似乎也在模仿着秋天的伤感情绪。果然是在怀念远方的人啊，连眼泪都把青衫湿润了。
相思之情不胜愁苦，我一个人孤枕而眠，更觉烦闷无聊。弹指间，美好的时光一去不复返，还记得当初和你分别时，桃花千树、杨柳依依的画面，这一切多么令人怀念又惆怅啊。
注释解释
菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨�N》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。为双调，四十四字，属**，以五七言组成。
中酒：犹酒酣，非醉非醒之状态。
青衫：古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
弹指：极短的时间。本为佛家语。《翻译名义集・时分》：“《僧祗》云，十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。”
韶（sháo）光：美好的时光，此处指春光。
创作背景
这首词作于康熙年间。纳兰在百无聊赖之时，回想起初恋的情景，感慨万分，为了表达对恋人的思念之情，故作下此词。
诗文赏析
这首词写思念之苦。
词先由凄苦情绪写起。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”，“中酒”意思是喝醉酒，新寒是指寒冷冬季来临前时期，即深秋时节。“残香细袅秋情绪”，意思是说：悲秋的情绪，像一缕残香，细袅如丝，萦绕心头，窗外的秋雨，不断地敲打着窗门，也敲打着他的心扉，这两句表达了词人当时凄苦的心境。他在周围一片静寂中，望着香炉里的残烟，袅袅升起，满腹愁思，只能以酒浇愁。秋风秋雨，萧飒凄凉，搅得人愁怀似醉。“才道莫伤神，青衫湿一痕”。道出了词人心情凄苦惆怅的缘由，正是因为思念心上人。诗人以“酒”、“雨”、“烟”几样景物，构成一幅凄残景象，把抒情主人公愁肠百结、泪洒衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表现了出来。
下片“无聊成独卧，弹指韶光过”。指的是尽管孤枕而眠，弹指间，美好的时光一去不复返，可是思念之心却清清醒醒，他依然还清楚地回忆着春天分手时的情景。词人在这里却将笔锋一转：“记得别伊时，桃花柳万丝。”主人公的眼睛一亮突然眼前出现一派春意融融、情意缠绵的幸福画面。这桃红柳绿的妩媚景色，这如此美好的幸福回忆，与前面的“新寒”、“窗雨”、“泪痕”的惨淡孤寂的情景，形成了强烈的对比。出人意外，令人回味。层层深入地揭示人物思想感情，又以反常的出人意外的感受表现感情的起伏变化，是词人最为熟悉，并且运用最多也最为成功的艺术手法。
全词情思翻转跳宕，屈曲有致，相思之苦表现得哀婉曲折。非有切身的体会，不会写得如此神采飘摇，真实细腻，令人感到一丝怅然。
