七月诗经赏析 第1篇

诗从七月写起，按农事活动的顺序，以*铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”“二之日”“三之日”“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。

首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田畯至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的**。这里似乎有汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不**；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”

四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的.狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。

六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”

到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官**、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《豳风·七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。

*古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”，“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。这首诗还体现了风雅颂相结合的特点。全诗随着叙事的需要用风用雅或用颂。三者结合起来运用，就形成了此诗朴实清新的风格、文雅华美的特点和庄重颂祷的特征。

诗经《七月》原文赏析扩展阅读

诗经《七月》原文赏析（扩展1）

——诗经七月的赏析

诗经七月的赏析

七月诗经赏析 第2篇

朱熹《诗集传》：“仰观星日霜露之变，俯察昆虫草木之化，以知天时，以授民事。女服事乎内，男服事乎外，上以诚爱下，下以忠利上。父父子子，夫夫妇妇，养老而慈幼，食力而助弱。其祭祀也时，其燕享也节。此《七月》之义也。”

姚际恒《诗经通论》：“鸟语虫鸣，草荣木实，似《月令》;妇子入室，茅�T升屋，似《风俗书》;流火寒风，似《五行志》;养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼;田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似《采桑图》、《田家乐图》、《食谱》、《谷谱》、《酒经》：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也!”

方玉润《诗经原始》：“《豳》仅《七月》一篇所言皆农桑稼穑之事。非躬亲陇亩，久于其道者，不能言之亲切有味也如是。周公生长世胄，位居冢宰，岂暇为此?且公刘世远，亦难代言。此必古有其诗，自公始陈王前，俾知稼穑艰难，并王业所自始，而后人遂以为公作也。”“今玩其辞，有朴拙处，有疏落处，有风华处，有典核处，有萧散处，有精致处，有凄婉处，有山野处，有真诚处，有华贵处，有悠扬处，有庄重处。无体不备，有美必臻。晋、唐后，陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未见臻此境界。”

皮锡瑞《经学通论》：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”

吴�]生《诗义会通》：“此诗天时、人事、百物、**、教养之道，无所不赅，而用意之处尤为神行无迹。神妙奇伟，殆有非语言形容所能曲尽者。洵六籍中之至文矣!”

余冠英《诗经选》：“这诗叙述农人全年的劳动。绝大部分的劳动是为公家的，小部分是为自己的。”

《国风·豳风·七月》赏析3篇（扩展2）

——国风・豳风・七月优选【一】篇

七月诗经赏析 第3篇

这首诗是产生于西周时代的豳风。豳风，就是今陕西旬邑和彬县一带地方的诗歌。

诗共八章。诗中的月数，周历和夏历并用。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”是指周历的一月、二月、三月、四月的日子。其余的月数（五月、六月、七月、八月、九月、十月）是用夏历。周历比夏历早两个月，周历的一月，就是夏历的十一月。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，就是夏历的十一月、十二月……

全诗以“七月流火”开篇，由第一年的夏历九月写到第二年十月，真实地反映了三千年前**的劳动生活和痛苦。“火”，即火星。古人认为每年夏历六月火星出现于正南方，位置最高，七月以后就偏西向下了，所以叫“流”。也就是说七月以后天气渐渐寒冷，准备度过寒冷的冬天。

第一章写**过冬的苦况。九月，***将裁制衣服的差事交给女性，而女性裁制出的衣服都归***享用。尽管北风呼啸，寒气凜冽，而**们却没有衣服可以御寒，不禁发出了怎样度过、严寒冬天的呼喊。他们苦撑着度过严冬，还要准备好农具，在春天即将到来的时候，带着妻子孩子，捎着饭食，走向田间开始耕种，让农官看到高兴。

第二章写春天到临，太阳暖和，黄鸾啼叫，女性拿着深口的箩筐，沿着田间小路，去采摘柔嫩的桑叶。桑叶已经采得很多了，

可春天的日子偏偏很长，还不能回去。还特别担心和害怕，因为随时会被那些贵族恶少抢回家去揉躏。

第三章写**拿出上年用芦苇做成的蚕箔养蚕，桑叶不够，还要带着斧头去砍桑枝，摘下桑叶。当伯劳鸟叫的时候，就要纺丝织锦，并染上各种鲜艳的颜色，为***做成衣裳。

第四章写日子一天天过去，季节也随着变换，四月狗尾草结子之后，五月蝉叫得令人发烦，八月是收获的季节又忙得团团转，到了十月草木的叶子就脱落了。十一月寒冬又得去打猎，**狐貉，剥下毛皮，给贵族少爷做皮袍。十二月还得参加大规模田猎活动，为***显示武功，打到的小野兽归自己，大野兽则要献给***老爷。

第五章写一年时间过得很快，五月蝗虫类鸣虫叫过之后，六月纺织娘又叫了，七月蟋蟀还在野外活动，八月就跑到屋檐下来了，到了十月更钻到床下来了。天气一天比一天冷，就要忙着堵塞鼠洞，烧烟熏死老鼠；还要用泥巴涂塞北窗来抵挡寒风，**一家人进人这样破陋的'屋子度过严冬。

第六章写**一年到头吃的东西。六月吃的是野生的李子和野葡萄，七月要烹煮葵菜、豆子吃，八月打枣充饥，十月才收成稻谷。但留下的稻谷要酿成春酒，用以祝贺***长寿。七月吃瓜，八月采吃葫芦，九月捡收麻子和苦菜当粮，拾取樗木做柴火。

第七章写**九月忙着把菜园修筑为打谷场，十月收藏粮食入仓，可叹的是他们把所有粮食交给***之后，还要为***修整房屋顶，白天割茅草，晚上搓绳子，修整好房屋，又得开始播种了。

第八章写**为***打凿和收藏冰块，为***收拾场地，准备祭祀，举行宴会。

全诗反映**们一年到头从播种、采桑、养蚕、纺染、收成、打猎、裁衣、修房，以至于凿冰和祭祀，都辛苦不停地为***劳动，换来的却是“无衣无褐”，终年采集瓜果野菜充饥和居住破房陋屋，生动地描绘了***和**们的**与被**、剥削与被剥削的关系，以及他们生活的天壤之别。这与其说是**们对自己劳动和生活痛苦的诉说，毋宁说是他们对剥削者的血泪控诉，使人们看到了**社会的残酷和**，看到了***的丑恶和无耻。

全诗按月序和季节的推移，分类叙述一年到头的农事辛苦和生活，毫不修饰渲染，但一件件、一桩桩，却真实如见。叙事之间，充满感慨、叹息之声，真是如泣如诉，造成极其感人的艺术效果。其次在描写衣、食、住等典型细节中，善于通过对比，造成强烈的对立形象，由此显示出叙述者强烈不满的意识和情感，令人产生鲜明的爱憎。

诗经《七月》原文赏析（扩展7）

——诗经《大雅·民劳》原文赏析

诗经《大雅·民劳》原文赏析

七月诗经赏析 第4篇

七月里大火星儿向西流，

九月里妇女把衣授。

十一月北风哗哗响，

十二月寒气冷飕飕。

粗布衣裳都没有，

残冬腊月怎能熬到头?

正月里修好锄和耙，

二月里举足到田头。

老婆孩子莫忘记，

晌午送饭村南头。

监工的田官乐悠悠。

七月里大火星儿向西流，

九月里妇女把衣授。

三春太阳暖洋洋，

黄莺儿欢唱在枝头。

姑娘们手挽深竹篮，

沿着小路向前走，

采下了片片桑叶嫩又柔。

春天太阳升起慢悠悠，

采蒿人多似水流。

姑娘不禁暗悲愁，

怕公子把人抢了走。

七月里大火星儿向西流，

八月里芦花满汀洲。

三月里桑树要整枝，

拿起刀锯和斧头。

除掉高枝与长条，

轻采柔桑片片收。

七月里伯劳成对鸣，

八月里纺纱织布不停手。

染成黑色染成黄，

我染的大红颜色最艳秀，

为那公子制衣缝又绣。

四月里草药远志穗儿抽，

五月里知了声声叫不休。

八月里家家户户庆丰收，

十月里纷纷黄叶坠枝头。

十一月里打狗獾，

猎得狐狸取下皮，

为那公子做轻裘。

十二月农闲人欢聚，

继续练武耍戈矛。

留下小猪自家吃，

大猪公家去享受。

五月里蚱蜢齐鸣两腿抖，

六月里蝈蝈双翅颤悠悠。

七月里蟋蟀鸣郊野，

八月里它在檐下唱不休。

九月里它怕冷躲门后，

十月里它藏到床下不再走。

家家清除垃圾熏老鼠，

堵起北窗塞紧门缝防风透。

干完关照妻和子：

不久新年逢岁首。

进入屋里歇个够。

六月里野李葡萄尝尝鲜，

七月里烹煮葵菜烧大豆。

八月里齐把枣子打，

十月里又将稻谷收。

新米新谷酿春酒，

好给老爷去做寿。

七月里好瓜吃在口，

八月里葫芦摘在手，

九月里苎麻种子留。

多采苦菜多砍柴，

养活自己忙不够。

九月里筑好打谷场，

十月里喜把庄稼收。

小米高粱和谷子，

粟麻小麦加大豆。

唉呀我们种田人，

庄稼活儿没尽头，

又为公家宫室修。

白天野外割茅草，

夜里搓绳忙不休。

急忙上房盖屋顶，

春要播种到田畴。

腊月里凿冰咚咚响，

正月里藏进冰窖冷飕飕。

二月里取出冰块行祭礼，

韭菜羔羊供案头。

九月霜降天气爽，

十月里清扫场地把谷收。

满斟美酒敬客人，

宰杀羔羊争献酬。

登上公堂同聚会，

牛角杯儿举过头。

高声齐祝万年寿!