有关高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译(合集4篇)

有关高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译 第1篇

太史公说:古时候人臣的功劳有五个级别:xxx开创基业、xxx国的叫做“勋”;出谋献策的叫做“劳”; xxx而有建树的叫做“功”;分别他们功劳的等差叫做“伐”;计算他们任事的'时日叫做“阅”。那时候封爵的誓言说:“即使黄河变得如同衣带宽,泰山变得好 似砥石小,xxx也将传祚无穷,永远安宁,并将传至子孙万代。”当初用意未尝不是想巩固他们的根本,而他们的枝叶却渐渐地毁颓衰微了。

《高祖功臣侯者年表序》练习答案及翻译①太史公曰:古者人臣功有五品,以xxx宗庙、定社稷xxx,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及......

有关高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译 第2篇

①太史公曰:古者人臣功有五品,以xxx宗庙、定社稷xxx,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及xxx。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。

③居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可混乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,xxx闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末;著其明,疑者xxx。后有君子,欲推而列之,得以览焉。

1.文章中的“高祖”指的是_____________(人名)。(1分)

2.文章第①段中与“枝叶”意思相同的词语是□□。(2分)

3.文章第②段中“异哉所闻”使用了倒装句式,效果是____________________________________。(2分)

4.对第③段画线句理解正确的一项是()。(2分)

a.历代帝王给予功臣不同的礼遇,其目的都是为了维护成就的功业。

b.历代帝王治国的方略各有不同,其目的都是为了成就自己的功业。

c.历代帝王各自设立不同的礼仪,最重要的是把成就功业作为目标。

d.历代帝王做事都喜欢标新立异,把成就功业作为统治国家的目的。

5.对于xxx撰写这篇序文的目的,下面分析不正确的一项是()。(2分)

a.介绍历朝历代君王分封功臣的原则和依据。

b.剖析高祖时封侯功臣后代迅速衰亡的原因。

c.告诫功臣世家要遵守法度,切莫骄溢忘本。

d.记录可资借鉴的史实,供后世人推究考证。

6.本文多处运用对比的方法,结合文章内容简析其作用。(4分)

参考*

1.xxx

2.xxx

有关高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译 第3篇

善学者

吕不韦

原文:

五曰:善学者,若xxx之食鸡也,必食其跖数千而後足;虽不足,犹若有跖。物固莫不有长,莫不有短。人亦然。故善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能,无恶不知。丑不能,恶不知,病矣。不丑不能,不恶不知,尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者,而况於贤者乎?故学士曰:辩议不可不为。辩议而苟可为,是教也。教,大议也。辩议而不可为,是被褐而出,衣锦而入。xxx乎戎、长乎戎而戎言,不知其所受之;楚人生乎楚、长乎楚而楚言,不知其所受之。今使楚人长乎戎,戎人长乎楚,则楚人戎言,戎人楚言矣。由是观之,吾xxx国之主不可以为贤主也,其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。夫取於众,此三皇五帝之所以大立功名也。凡君之所以立,出乎众也。立已定而舍其众,是得其末而失其本。得其末而失其本,不闻安居。故以众勇无畏乎孟贲矣,以众力无畏乎乌获矣,以众视无畏乎离娄矣,以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者,此君人之大宝也。田骈谓xxx曰:“孟贲庶乎患术,而边境弗患。”楚、xxxxxx不说,而境内已修备矣,兵士已修用矣,得之众也。

译文:

善于学习的人象xxx吃鸡一样,一定要吃上几千鸡跖而后才满足,即使不够,仍然有鸡跖可供取食。事物本来无不有长处,无不有短处。人也是这样。所以,善于学习的人能取别人的长处来弥补自己的短处。因此,善于吸取众人长处的人使能占有天下。不要把不能看作羞耻,不要把不知看作耻辱。把不能看作羞耻,把不知看作耻辱,就会陷入困境。不把不能看作羞耻,不把不知看作耻辱,这是最高的。即使桀、纣那样的暴君尚且有令人敬畏、可取之处,xxx贤人呢?

所以有学问的人说:求学者不可使用辩议。如果说辩议可以使用的话,这是指施教者而言。xxx需要大议。求学者不使用辩议,就可以由无知变为贤达,这就象穿着破衣服出门,穿着华丽的衣服归来一样。

xxx在戎地,长在戎地,而说戎人的语言,自己却不知是从谁那里学来的。楚人生在楚地.长往楚地,而说楚人的语言,自己却不知是从谁那里学来的。假如让楚人在戎地生长,让戎人在楚地生长,那么楚人就说戎人的语盲,戎人就说楚人的语言了。由此看来,我不相信亡国的君主不可能xxx明的君主,只不过是他们所生长的环境不允许罢了。因此,对于人所生长的环境不可不注意考察啊!

天下没有纯白的狐狸,却有纯白的狐裘,这是从许多白狐狸的皮中取来制成的。善于从众人中吸取长处,这正是三皇五帝大建功名的原因。

大凡君主的确立,都是凭借着众人的力量。君位一经确立就舍弃众人,这是得到细枝末节而丧失了根本。凡是得到细枝末节而丧失了根本的君主,从未听说过他的统治会安定稳固。所以,依靠众人的勇敢就不惧怕xxx,依靠众人的力气就不惧怕乌获了,依靠众人的眼力就不惧怕离xxx,依靠众人的智慧就不惧怕赶不上尧.舜了。依靠众人,这是统治*的根本大法。

田骈对xxx说:“即使孟贲对于众人的力量也感到忧虑,无可奈何,因而齐国的边境无须担忧。”楚国,xxx的君主不贵言辞,而国内备战的各种设施已经修整完备了,兵士已经训练有素可以打仗了,这都是得力于众人的力量啊!

有关高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译 第4篇

正义xxx刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像xxx,xxx等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,xxx的象磨刀石了,你们的xxx也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。

生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。