文件寺庙总结 第1篇
在古牧地镇_办领导下，第四片区寺管会的指导下、村委会“两委”关心和配合下、清真寺民管会努力下，XXXX清真寺“七进两有”、“九配套”设施齐全、清真寺各项硬件条件有了极大提高，让坊民感受到了党的温暖和关怀。
存在不足：
（一）宗教理论学习和实际工作还有差距。要在以后的学习和工作中加强宗教事务和理论的学习掌握，才能更好的规范和讲解宗教知识和规范宗教工作。
（二）更进一步的加强和村委会和工作队的联系，加强工作的配合和组织协调配合。在以后的工作中更进一步的加强和村“两委”和工作的配合，加强研判工作和信息共享推动工作落实。
“平安寺院（景区）” 创建工作汇报
靖远县法泉寺风景旅游区管委会
靖远县法泉寺管委会
尊敬的各位领导，大家好！
首先对检查组莅临我景区检查指导工作表示诚挚的欢迎和衷心的感谢！下面就我寺院平安创建工作向各位领导作简要汇报，请各位领导批评指正。
法泉寺始建于公元352年，距今已有1600多年的历史，与陕西法门寺、宁夏景云寺同承一脉。古有“东有法门寺，西有法泉寺”之说。是国家AAA级风景旅游区、省级文物保护单位、省级森xxx公园、靖远古八景之首，有“法泉地灵”之誉，中国佛教百大名寺之一。因岩崖之下有三泓清泉涌出，以“法门”、“清泉”立说，故名“法泉寺”。
今年以来，我寺院的平安创建工作在县委、县政府的正确 领导和县委政法委、县综治办的直接指导下，全面贯彻落实 上级工作部署，以宗教工作四句话为指引，以“三项教育”为基础，以“四个维护”为基本原则，以寺院制度建设为核心，以形成寺院民主管理、依法管理的长效机制为目的，精心组织，广泛动员，突出重点，认真规划，较圆满地完成了“平安寺院”建设目标任务。现将今年我寺院平安创建工作情况汇报如下：
（一）加强领导，积极为“平安寺院”创建活动提供组织保证。
为确保“平安寺院”建设活动的顺利开展，切实提高其针对性、目的性、有效性，寺管会成立了一把手总负责，分管领导具体负责的“平安寺院”建设活动领导小组，明确职责，落实任务，负责协调解决 “平安寺院”创建过程中出现的重大问题。同时，寺管会也成立了相应的机构，并严格按“平安寺院”创建的总体目标、评价标准、内容要求等，负责组织实施寺院的各项建设工作，做到了建设工作每向前推进一步，组织领导就延伸和落实到那里，保证了“平安寺院”建设活动的连续推进。
（二）加强宣传教育，努力为“平安寺院”建设活动提供良好的舆论氛围。
严格按照 “平安寺院”按照创建工作标准，利用展板、横幅、宣传册等各种形式开展宣传活动，掀起人人关心，人人参与的创建高潮。在具体的宣传教育过程中，依照分类指导、分层施教的思路，坚持以正面宣传和自我教育为主，教育引导广大信教群众、宗教界人士充分认识开展“平安寺院”建设活动的必要性、重要性、迫切性，不断强化信教群众及宗教界人士的“四种意识”（即：祖国意识、政府意识、公民意识、法律意识），积极动员其自觉投身于“平安寺院”建设活动。通过广泛持久和深入细致的宣传教育，广大信教群众、宗教界人士对开展“平安寺院”建设活动的意义、作用有了更进一步的认识，明确了“平安寺院”建设活动的途径和方法，自觉参与“平安寺院”建设活动的主动性显著增强。
（三）加强制度建设,为“平安寺院”建设活动提供有效的保障措施。按照当地政府指导，宗教行政主管部门协助，寺管会引导，宗教人员参与，上下互动，互相促进的方法，在坚持政策和法规的基本原则下，采取由广大宗教人员自我制定、自立规矩的办法，建立健全和充实完善了寺院学习、会议、财物管理、工作、监督、议事、请销假等制度，使寺院初步建立起了以寺管会为主的自我教育、自我管理、自我约束、自我解决问题的内部监管机制，有效推动了寺院管理工作的民主化、法制化、制度化、规范化进程，为“平安寺院”建设活动的深入开展提供了有力的制度保障；建立消防安全制度，定期进行消防安全演练，让安全意识注入人心，使处理突发安全事故的能力更加完善。
（五）加强学习培训，努力提高宗教人员的法律意识。通过学习培训，有效消除了各级人员对在宗教信仰自由政策理解上的误区，对宗教活动应依法管理有了新的认识，有力地促进了各类人员特别是宗教教职人员学法、知法、用法、守法的自觉性、主动性和连续性。
（六）存在的问题
通过寺院全体工作人员的不懈努力和大量深入细致的工作，我寺院的“平安寺院”建设工作取得了明显的成效，寺院内部管理日趋规范，自我教育、自我管理、自我解决问题的监管机制初步形成。但是，由于受诸多因素的制约和影响，“平安寺院”建设活动工作中，仍然存在一些不可忽视的问题：一是“平安寺院”
建设活动的宣传动员工作仍显不够，部分信教群众对开展此项工作的根本目的、现实意义、方法途径不大了解，不能有效的参与其中，在一定程度上制约了建设活动的深入开展；二是制定的各项规章制度联系衔接不紧密，在制度、机制、管理三者之间没有达到协调和统一，寺院民主管理建设有待于进一步的完善和加强；三是缺少专题性、针对性的调查研究，对“平安寺院”建设活动如何全面深入地开展上，与上级部门的要求仍有一定的差距。
“平安寺院”建设活动，是一项长期的系统工作，政策性强，涉及面广，是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，也是维护宗教界和睦稳定的有效载体，对于推进“和谐寺院”、“平安寺院”创建活动的深入进行，不断引导宗教与社会主义社会相适应具有积极的意义。对此，今后我们继续加强对“平安寺院”建设活动重要性、必要性、紧迫性和现实意义的再宣传、再教育，进一步扩大宣传教育覆盖面，提高知晓率，积极动员和组织广大信教群众自觉参与到建设活动中来，为“平安寺院”建设活动的深入开展奠定坚实的群众基础；继续不断地健全和完善寺院管理的各项规章制度，努力形成以政策和法律为根本，以制度为补充，依靠制度管人、管事的长效机制，做到制度、机制、管理三者之间的有机衔接和统一，以不断适应新形势下寺院管理的需要。谢谢。
二0一四年七月十日
“平安寺院（景区）”
创建工作汇报
靖远县法泉寺风景旅游区管委会
靖远县法泉寺管委会
第1篇：寺院工作汇报xxx 任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大好局面。（一）明确职责，落实寺院管理责任制。我县各级党委、政府及相关部门始终把寺院管理工作纳入重......
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第1篇：法律进寺院礼党„2008‟06号_西宁市城中区礼让街街道工作委员会 礼让街街道党工委“法律进寺院”活动实施方案各社区、各宗教活动场所：根据城中区民族宗教事务局城中......
第1篇：广播电视工作汇报广播电视工作汇报材料**全县人口131万，国土面积2091平方公里，耕地220万亩，辖15个乡镇、2个办事处、1个工业园区和1个xxx场，**广播电视局现管理体制为局台合......
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我会以去年的工作为基础，在市、县宗教局的正确领导及市佛协的正确指导下，积极协助党和政府贯彻执行党的宗教信仰自由政策;大力发挥佛教协会在佛教寺庙和僧侣信众中的教务联系作用，热情为基层服务;帮助僧侣和信众进一步提高对爱国爱教教育和构建和谐社会的觉悟;维护佛教寺庙、信徒的合法权益;指导寺庙和信众进行合法合理的教务活动;继续作党和政府与寺庙、信徒之间的桥梁纽带，致力推动佛教与社会主义社会相应，为实现“十一五”期间经济社会发展大目标做贡献。今年来，我会以党的“_五中全会会议精神”指导，深入学习，带领全县僧信两众，高举爱国主义旗帜，发扬xxx良传统，在三个文明建设、为维护宗教稳定，构建和谐社会，弘扬佛教精神，加强道德建设和提高佛协自身素质等方面作了积极努力。
__年工作回顾
一、加强党的宗教政策学习及贯彻执行
我会多年来，一直将深入学习党的宗教政策作为顺利执行政策的重要基础，把贯彻执行宗教政策作为深入学习宗教政策的推动源。我会认为学习和贯彻两者是紧密不可分的一整体，它们也是佛教协会领导僧侣和信徒爱国爱教的一个具体表现，也是加强僧侣信众与党和政府紧密联系的一个重要途径。立足于这一理念指导、帮助寺庙、僧侣、信众对政策法规的学习和执行，始终是佛协工作的一个重要组成部分。
继续深入学习中国佛协及各级佛协、各级宗教事务局文件精神。我会在今年组织学习时，要求各寺庙以寺为单位针对目前国内外宗教形式及自身现实的基础上讨论分析这些文件的必要性以及它们对整个中国佛教内部建设和完善的重要作用，并及时反馈意见。从反馈的意见来看，通过学习和讨论，大部分寺庙僧人认识到学习的重要性是佛教教务、内部管理的制度保证，为澄清教务，使佛教从形式上走上规范化作后盾。在此基础上，我会指导了一部份寺庙在小范围内执行了政策。
认真组织学习。会长xxx法师在今年组织全县各开放寺庙负责人学习《宗教事务条例》会议上指出，认真学习《宗教事务条例》和贯彻执行党的宗教政策是宗教界的一项重要任务，也是此会议的指导思想，他要求各寺庙结合实际，把学习党的“_五中全会”精神和贯彻执行宗教政策有机结合起来;法师还说：“要以开拓创新精神和扎扎实实的工作，把全县的佛教形式提高到一个新的水平。这是现阶段实现党的‘十一五’期间经济社会发展大目标精神最集中、最直接的体现。大家通过学习，认识到学习《宗教事务条例》的重要性。这是一部“创造性地继承和发展了马克思主义建党学说，构建和谐社会，维护宗教人士合法权益的重要保障”的重要法规。
二、加强对基层寺庙的帮助、指导力度
帮助基层寺庙落实宗教政策是佛协的基本责任，指导各开放寺庙依法依理入法入律过正常的佛教生活，是佛协的重要工作。今年夏天，xxx会长不顾酷暑，亲自下乡到公民区求雨寺，调解寺庙及当地的矛盾冲突，并克服经费不足、人员缺乏，派员到各寺庙收集资料、指导工作10余人次，在各方面对各开放寺庙作了极大的帮助，改变了部分寺庙管理混乱、矛盾重重的局面。从这几个月的工作来看，各开放寺庙内外矛盾已基本消除，管理进行得整齐有序，信众反映良好，从侧面证明了佛协的成绩。
三、教育僧团
僧人是三宝之一，是佛陀现世精神的具体代表，它是三宝中代代相传，可以改造的目标，我会提出“僧即是僧”的口号，从形象、内涵等方面致力于僧团的教育。
今年初，会长xxx法师明确指出“教育僧团的任务分为两部分，即外树形象，内修道德。”“僧人外在形象，即为僧装、素食、独身”和“持戒律，僧人应住庙，不得长期俗居等威仪教育”。我会迅速将这一精神传达到各寺庙，并具体地提出要求，僧人不蓄须、发不得长过二麦粒，不得化装，美容，严格固定僧装，古典格式和朴素基调，不得任意更改样式，严禁使用色彩鲜艳布料及奇装异服，严禁穿俗家人衣裤，严格戒律，不得单独会女客等，并从丛xxx清规戒律中将僧人日常生活中的行住站卧、吃饭穿衣、会客、礼佛、随师等威仪，整理成单行教材，认真宣传学习，并建议对常住违规者予以规劝、警告，屡教不改者重则迁单。通过这一学习，资中重龙山永庆寺大部分僧人已开始注重形象和威仪。有几个外地老香客在朝重龙山时，感叹地说：“这个地方的僧人还不错。”
掀起学习的热潮。大藏经为佛所说三藏十二部及祖师大德，毕生修学结晶，是后人研习修持的指路明灯，在末法时期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，从今年起，会长xxx法师安排永庆寺僧人每逢月八斋日，领同信徒诵念大藏经。并大力提倡僧人阅藏，让“深入经藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中。
针对目前末法众生的根器，我会提出修学方针“以教促学，以学导修”，在修持上“以戒为根本，以禅为基础，以净为总归”为了让这一方针深入到基层，我们以永庆寺为重点宣传单位，协助各寺根据情况，制定了合符自身的学习制度，并迎请xxx法师在十斋戒日念佛和各寺念佛七的开示上，通过各种形式讲法，用法味赋予形式真实内涵，许多僧人和信众听过讲经开示后，xxx喜地说：“我们又找到了迷失的归路了”。
四、加强指导寺庙建设
通过开展“和谐寺观教堂”创建活动，进一步统一了宗教教职人员的思想认识，消除了不和谐因素，激发了争先创优意识，增强了宗教界自我教育、自我管理、自我约束的能力，提升了宗教场所整体管理水平，推进了全县宗教管理工作规范化建设，确保了宗教领域的和谐稳定，为我县经济和社会各项事业健康快速发展奠定了坚实的基础。
总结我县“和谐寺观教堂”创建工作，虽然取得了一定的成效，但也还存在一些问题和不足。一是宣传发动工作不够深入，部分宗教团体、宗教活动场所负责人思想认识不够到位；二是创建活动工作进展不够平衡，个别宗教活动场所对创建活动抓的不实不细；三是创建工作总体水平不高。针对存在的问题，我们将在今后的工作中不断加强组织领导，强化工作措施，加大工作力度，指导督促各宗教活动场所进一步健全和落实各项管理制度，抓好创建工作任务落实，全面提升创建水平，努力营造宗教和顺、社会和谐稳定的良好局面，为推动我县经济和社会各项事业又好又快发展做出新的贡献。
xxxx年，在区委区政府坚强领导下，我局深入贯彻《宗教事务条例》，完善民族宗教工作管理机制，抓重点、补短板，维护我区民族宗教领域安全稳定，促进了全区经济社会发展。
文件寺庙总结 第2篇
支持做好自治县、民族乡逢十周年庆典。把县庆乡庆作为全年工作重点，举全委之力，指导和协助__自治县于xxxxx日成功组织举办了xx周年县庆活动，指导和协助__县__瑶族乡于xxxx日举办了乡庆活动，两个活动安全、节俭、隆重、有序，得到了国家和省、市祝贺团的充分肯定。督促落实省市支持新晃县庆项目资金亿元，督促落实乡庆项目资金xxxx万元。同时，指导自治县、民族乡抢抓逢十庆典机遇，发展“庆典经济”，其中新晃借助县庆平台共获各种投入亿元，城乡面貌焕然一新，经济社会发展跃上新台阶。
进一步抓好__片区联系工作。认真履行对口联系单位职责，配合做好开发性金融支持__片区区域发展与扶贫攻坚工作，协调各县更多的项目进入“十三五”规划，尽早落地实施。积极牵线搭桥，促成中南民族大学与市人民政府签订了战略合作协议，在加强__片区校地合作上取得了实质性突破。
继续扶持民族贸易和民族特需商品生产。抓好国家民贸民品优惠政策的贯彻落实，做好民贸企业认定工作，对“十二五”期间x省民族特需商品定点生产企业情况，以及“十三五”x省民族特需商品定点生产企业情况，进行了摸底调查和统计。着力扶持__、新晃侗锦织造等民族民间手工艺品产业发展。在__、新晃两县已被定为国家民族贸易县的基础上，正在争取__、__、__三个自治县能增补为民族贸易县，以培植民族优势产业，壮大民族经济，激活民族地区内生发展动力。
支持少数民族特色村寨保护与发展。坚持把少数民族特色村寨作为民族地区全面小康建设的重要抓手，引领民族地区生态文化旅游产业发展。对全市少数民族特色村寨开展了全面摸底调查，参与并协助完成了《x省“十三五”时期少数民族特色村寨建设实施规划》，全市共xx个村寨入围，先后两批xx个村被_授予“中国少数民族特色村寨”。按照要求对x市民族特色小镇有关情况进行摸底统计。争取省重点支持少数民族特色村镇建设资金落实到位，指导各少数民族特色村寨开展创建，为生态文化旅游产业发展提供支撑。组织各县准备文字、视频资料，参加了x省第三届“最美少数民族特色村寨评选活动”，____乡__村、___乡_村、_镇_村、_镇_村等x个村寨入围。
积极抓好民族地区精准扶贫。扎实开展调研，当好市委、市政府的参谋助手，积极探索民族地区精准扶贫的路子。切实做好对口扶贫帮困工作的同时，主动参与修订《x省“十三五”少数民族事业发展规划》，在为民族地区发展争取差别化扶持政策方面做了大量工作。申报争取省级少数民族发展资金xxxx万元，与去年相比，增加了xxxx万元。同时，严格规范地管理和使用，保障资金安全有效运行，不断改善少数民族和民族地区的生产生活条件。
大力传承弘扬优秀传统民族文化。认真指导省级少数民族文化联系点、少数民族文化传承基地和少数民族传统体育基地抓好创建工作。协助省民宗委、省体育局认真筹备，于x月xx日至xx日、xxxxx日至xx日在x学院组织举办了xxxx年x省民族健身操大赛和x省蹴球大赛，提升了x民族传统体育的竞技水平。认真指导各地积极举办“大戊梁”、“四月八”等民族传统节会活动，丰富群众民族文化生活，促进民族传统文化的发展。积极组织向上申报，共争取省级少数民族文化发展专项资金xx万元。协助x学院将侗语单词翻译成英文，为____河流域侗寨申报世界遗产打下坚实基础。协助争取创建“三省坡”侗族文化生态保护实验区。完成了《__花灯戏》与《x侗族传统文化小百科》组稿编撰工作，促进了优秀传统民族文化的保护与传承，进一步提升了民族地区全面小康的“软实力”。
认真贯彻落实民族教育加分政策。认真贯彻落实《关于做好我省乡镇区划调整后民族乡考生享受高校招生民族优惠加分政策有关工作的通知》文件精神，指导会同县扎实抓好了从非民族乡并入民族乡的xxx名考生的资格审核工作。在审核工作中坚持严格把关，规范操作，全市共审核通过xxxxx名考生，其中聚居区少数民族考生xxxx人、过半县少数民族考生xxxx人、其他散居区少数民族考生xxxx人、聚居区和过半县汉族考生xxxx人，无一例上访、举报。全年有xxxx名学生因优惠加分考入重点本科院校，进一步夯实了少数民族和民族地区的人才支撑。
支持做好自治县、民族乡逢十周年庆典。把县庆乡庆作为全年工作重点，举全委之力，指导和协助__自治县于xxxxx日成功组织举办了xx周年县庆活动，指导和协助__县__瑶族乡于xxxx日举办了乡庆活动，两个活动安全、节俭、隆重、有序，得到了国家和省、市祝贺团的充分肯定。督促落实省市支持新晃县庆项目资金亿元，督促落实乡庆项目资金xxxx万元。同时，指导自治县、民族乡抢抓逢十庆典机遇，发展“庆典经济”，其中新晃借助县庆平台共获各种投入亿元，城乡面貌焕然一新，经济社会发展跃上新台阶。
进一步抓好__片区联系工作。认真履行对口联系单位职责，配合做好开发性金融支持__片区区域发展与扶贫攻坚工作，协调各县更多的项目进入“十三五”规划，尽早落地实施。积极牵线搭桥，促成中南民族大学与市人民政府签订了战略合作协议，在加强__片区校地合作上取得了实质性突破。
继续扶持民族贸易和民族特需商品生产。抓好国家民贸民品优惠政策的贯彻落实，做好民贸企业认定工作，对“十二五”期间x省民族特需商品定点生产企业情况，以及“十三五”x省民族特需商品定点生产企业情况，进行了摸底调查和统计。着力扶持__、新晃侗锦织造等民族民间手工艺品产业发展。在__、新晃两县已被定为国家民族贸易县的基础上，正在争取__、__、__三个自治县能增补为民族贸易县，以培植民族优势产业，壮大民族经济，激活民族地区内生发展动力。
支持少数民族特色村寨保护与发展。坚持把少数民族特色村寨作为民族地区全面小康建设的重要抓手，引领民族地区生态文化旅游产业发展。对全市少数民族特色村寨开展了全面摸底调查，参与并协助完成了《x省“十三五”时期少数民族特色村寨建设实施规划》，全市共xx个村寨入围，先后两批xx个村被_授予“中国少数民族特色村寨”。按照要求对x市民族特色小镇有关情况进行摸底统计。争取省重点支持少数民族特色村镇建设资金落实到位，指导各少数民族特色村寨开展创建，为生态文化旅游产业发展提供支撑。组织各县准备文字、视频资料，参加了x省第三届“最美少数民族特色村寨评选活动”，____乡__村、___乡_村、_镇_村、_镇_村等x个村寨入围。
积极抓好民族地区精准扶贫。扎实开展调研，当好市委、市政府的参谋助手，积极探索民族地区精准扶贫的路子。切实做好对口扶贫帮困工作的同时，主动参与修订《x省“十三五”少数民族事业发展规划》，在为民族地区发展争取差别化扶持政策方面做了大量工作。申报争取省级少数民族发展资金xxxx万元，与去年相比，增加了xxxx万元。同时，严格规范地管理和使用，保障资金安全有效运行，不断改善少数民族和民族地区的生产生活条件。
大力传承弘扬优秀传统民族文化。认真指导省级少数民族文化联系点、少数民族文化传承基地和少数民族传统体育基地抓好创建工作。协助省民宗委、省体育局认真筹备，于x月xx日至xx日、xxxxx日至xx日在x学院组织举办了xxxx年x省民族健身操大赛和x省蹴球大赛，提升了x民族传统体育的竞技水平。认真指导各地积极举办“大戊梁”、“四月八”等民族传统节会活动，丰富群众民族文化生活，促进民族传统文化的发展。积极组织向上申报，共争取省级少数民族文化发展专项资金xx万元。协助x学院将侗语单词翻译成英文，为____河流域侗寨申报世界遗产打下坚实基础。协助争取创建“三省坡”侗族文化生态保护实验区。完成了《__花灯戏》与《x侗族传统文化小百科》组稿编撰工作，促进了优秀传统民族文化的保护与传承，进一步提升了民族地区全面小康的“软实力”。
认真贯彻落实民族教育加分政策。认真贯彻落实《关于做好我省乡镇区划调整后民族乡考生享受高校招生民族优惠加分政策有关工作的通知》文件精神，指导会同县扎实抓好了从非民族乡并入民族乡的xxx名考生的资格审核工作。在审核工作中坚持严格把关，规范操作，全市共审核通过xxxxx名考生，其中聚居区少数民族考生xxxx人、过半县少数民族考生xxxx人、其他散居区少数民族考生xxxx人、聚居区和过半县汉族考生xxxx人，无一例上访、举报。全年有xxxx名学生因优惠加分考入重点本科院校，进一步夯实了少数民族和民族地区的人才支撑。
文件寺庙总结 第3篇
（一）强化理论学习，增强使命担当，不断提高民族宗教工作管理水平。我局坚持工作日“晨学”常态化。深入开展党史学习教育，集中学习了《中国_简史》、《_新时代中国特色社会主义思想学习问答》等内容，举行党史知识测试x次。开展“我为群众办实事”实践活动，指导宗教活动场所垃圾分类、消防站维护等工作x场次。引导党员干部做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。先后组织了机关干部和宗教教职人员学习贯彻__在庆祝中国_成立xxx周年大会重要讲话，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。重视学习意识形态工作理论，定期分析研判民族宗教领域意识形态工作。局机关干部每周开展民族宗教理论专题讨论，举办了民族团结进步集中宣传活动。组织举办了街村宗教干部政策法规培训班，提高了基层宗教干部法治意识和业务能力，为有效推进工作奠定基础。
（三）明确工作职责，广泛深入宣传，积极推进民族团结进步创建工作。我局牵头印发了《x市xx区民族团结进步创建工作实施意见（xxxx—xxxx）》，确定创建任务，明确部门职责，按期推进落实；在xxxxxx社区建立了少数民族流动人口服务工作站，常态化开展服务工作。x月底，中央民族工作会议召开后，我局迅速传达学习会议精神，特别是深入学习__重要讲话精神，开展了专题讨论。在区委常委会会议上，专题学习了__重要讲话精神，为做好我区民族工作奠定了思想基础。组织专人深入xxx、xxx等“十四运会”比赛场馆周边区域，开展清真餐饮检查，指导规范经营户行为，确保清真食品质量达到规定的标准。
（四）做好宗教活动场所安全稳定工作。督导各宗教活动场所制定安全工作预案，完善管理制度，开展安全隐患排查整治，成功举办了宗教活动场所消防演练现场会。在xx区域宗教活动场所开展“五乱”检查，进行规范化管理。向宗教活动场所及时通报气象信息，要求宗教活动场所增强安全意识，配合所在街办做好汛情处置工作。督导全区宗教活动场所常态化落实“戴口罩、扫码、测温、登记、通风、消杀”等疫情防控措施，确保日常工作落实到位。广泛动员宗教教职人员接种新冠疫苗，做到应接尽接。
（五）推进全区重点工作。我局主要领导协调实施了“三河一山”绿道项目，成效显著；我局包抓的x个小区，全面落实了全区末梢治理工作任务。工作人员积极当好志愿者，在包抓路段开展创建文明城市服务工作。
由于各项工作成效显著，xxxx年x月，我局被区委区政府授予“xxxx年度_民族宗教工作先进集体”奖牌。
文件寺庙总结 第4篇
1、木生火，马为火， 庵字应安音，表示你母子*安。眼下月令太岁巳蛇主事， 火旺之季，火星为你的子息，值事月令为旺；总的来说此梦是预示胎儿会很强壮的意思。
2、寺庙是艮卦，说明生男孩；但艮为止，也有终止妊娠的意思；木马庵，就是甲午庙；午月就会生。
20xx年4月23日，乡党委****持召开了***寺庙管理工作会议，全乡干部和3名寺管会主任参加会议。会上，***传达了《*江达县委办公室关于召开*民宗寺教工作会议的预通知》（江委室【20xx】18号），组织集中学习了20xx年来县委县府制发的一系列涉宗工作文件，总结了20xx年来***的寺庙管理工作，对近段时期寺庙管理工作取得的成绩和存在的问题进行了分析，提出了下步寺庙管理工作打算。现将***20xx年来寺庙管理工作汇报如下：
文件寺庙总结 第5篇
在古牧地镇_办领导下，第四片区寺管会的指导下、村委会“两委”关心和配合下、清真寺民管会努力下，XXXX清真寺“七进两有”、“九配套”设施齐全、清真寺各项硬件条件有了极大提高，让坊民感受到了党的温暖和关怀。
存在不足：
（一）宗教理论学习和实际工作还有差距。要在以后的学习和工作中加强宗教事务和理论的学习掌握，才能更好的规范和讲解宗教知识和规范宗教工作。
（二）更进一步的加强和村委会和工作队的联系，加强工作的配合和组织协调配合。在以后的工作中更进一步的加强和村“两委”和工作的配合，加强研判工作和信息共享推动工作落实。
佛教教育关乎到佛教的前途命运和整体形象。大力加强爱国爱教僧才的培养，是佛教自身建设的关键。培养造就“政治上靠得住、宗教学识上有造诣、品德上能服众”的僧才队伍，是党和政府的要求，也是关系到新时期中国佛教命运和走向的头等大事，是当前我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。
xxx法师努力将寺院建设成文化型、学习型和修持型寺院。学习开阔视野，学习提升品质。对出家众，寺院主要以僧伽培训班（每月2次）为抓手，从政治思想、佛教知识和经忏佛事方面进行教育提升；全寺僧众、职工大会（每年6次）从思想教育、法律法规、制度管理和文明礼貌为载体，如6月10日邀请佛协财会办叶四明会计讲解社保方面的有关知识；11月13日邀请市民宗局一处xxx处长来寺院进行十八届四中全会学习讲座等；对来山信众，则是以殿堂开示讲座为主，传授基本知识。每年四期墙报，内容丰富，引导正信佛教，服务社会和谐。
对于自身思想教育的建立，则是以爱国爱教思想为根本。晋代高僧道安法师就曾提出：“不依王者、法事难立”的论断，阐明了佛教与国家命运之间唇齿相依的关系。玄奘法师西行求法的历史壮举、鉴真大师东渡弘法的不屈不挠的精神、xxx法师“念佛不忘爱国、爱国不忘念佛”的名言、xxx爱国爱教、团结进步、拥党爱民的思想品格，无不说明他们心系祖国，情系众生。在构建和谐社会的今天，将这些落实到行动中，才是真正的学修并举，学即是修，修即是学。
尊敬的社会各界慈善团体、人士及大德护法三宝弟子：
甘肃省临夏州永靖县xxx属汉传佛教寺院，始建于唐，在清同治年间达到鼎盛时期，只可惜毁于随后的战火之中。幸昌宣法师发愿续建寺院，仰仗社会贤达、护法大德发心，历时十三载的渐次修建，才形成现有的规模。其建筑宏伟，香火旺盛，已成为黄河三峡著名的佛教圣地和旅游景点，吸引着众多慕名前来的香客和游人。
不幸的是，xxx音道场于20XX年2月23日22时30分左右发生重大火灾，因寺院建筑类型均为砖木结构，导致火势过大，加之寺院周边道路不便，抢救不及时，造成了xxx宝殿、观音殿、菩萨殿、大悲阁、藏经阁、xxx堂和往生堂全部化为废墟，两侧厢房部分过火，殿堂之中佛像、经书和佛学文物毁坏严重，损失价值约1500万元。火灾发生后，临夏州各级*、有关寺院和xxx护法居士群众纷纷来寺慰问或致电致信，兰州五泉山浚源寺方丈理因法师及诸山长老、大德法师率僧众来寺慰问，浙江省雪窦禅寺xxx藏法师以及崆峒山*禅寺住持妙xxx法师等第一时间致电或致信询问灾情。面对如此浩劫，昌宣法师在承受巨大压力和伤痛的同时，不畏挫折，毅然决心重修我佛道场，无奈经此一难，元气大伤，故有赖诸位法师、活佛、护法居士和善心人士的支持，大发慈悲喜舍之心，广结善缘慷慨捐资赞助，以成善德，以就千秋，为寺庙添砖加瓦，筹集重建资金。提前向您的奉献致谢感恩！随喜赞叹您的功德！我们都深深地感恩，师父和xxx全体僧众，为您祈福！愿佛祖护佑您，一生*安，早证菩提！合十感恩！
随喜（捐款）账号：
户名：xxx宣（法名：xxx宣）
文件寺庙总结 第6篇
xxx禅寺2015年度工作总结
在韶关南雄各级领导的关怀和指导和佛协的带领下，2015年xxx禅寺经历了不平凡的一年。在弘扬佛法、建设寺院的前提下，在寺院的发展过程中，社会各界都为寺院做出了各自的努力，并伴随着寺院成长。他们与寺院风雨同舟，携手并进，在印彻大和尚的率领下为社会和谐和稳定做出了积极的贡献，依照佛陀的教典教义来教化有情众生、提高其人生观和价值观。寺院本着“无缘大慈、同体大悲”的原则发扬佛教慈悲喜舍的精神，为社会的安定祥和尽心尽力。通过全寺四众弟子及众多护法居士的共同努力下，取得了如下成绩：
一、继续寺院的建设和发展：
依照xxx禅寺的规划，在本年度继续对寺院进行建设，引进社会资金垫资建设外山门和放生池；完成了对三圣殿旁慈德楼的装修建设；改善了寺院的生活环境，例如给客房配备适合打坐的木质床、衣柜、床上用品等，并安装空调，跟上时代的发展，让来寺礼佛的善信能够吃得好睡的稳，以更有利于弘法利生工作的开展。
二、弘法利生方面：
过去的一年里，在各级政府各级领导的支持下，四众弟子努力发心以及社会各界人士的鼎力相助下，营造了一个良
好的修行培福氛围，并带领居士们如理如法开展法务活动：元月举办了纪念_圣诞法会暨临济宗46代传法大典；释迦佛成道日举行了腊八节施粥吉祥法会；立春法会依照旧传统如期顺利开展；年三十敲钟祈福法会热闹非凡；观音诞礼拜慈悲观音宝忏，举办观音祈福法会；举行了多场供佛大斋天祈福法会；举办了八场禅修营活动，使更多的信众对佛教有了基本的理解和认识；并实时为地震灾区举行超度祈福募捐法会；佛诞日举行大型浴佛法会；十月份举行了一场为期七天的水陆法会，内坛现场隆重而庄严，使得更多的十方法界众生得以解脱；并且每天三场普佛、拜忏、焰口佛事，从不间断，并将持续三年之久……法务如此繁忙之时，仍结合现代科技手段（如注册微信公众平台）等多方面技能，线上线下传播佛教文化，让更多的人了解佛教、走进佛教，使居士信众诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情。将佛教的发展、弘法与当地人民的生活紧密联系，使佛法的观念深入人心。以利社会主义物质文明和精神文明建设，为更好的促进了社会和谐发展而努力。2015年度中国佛教讲经交流会期间，接待了各级领导的视察和指导工作，吸取了众多领导的宝贵意见，并得到了众多的支持、鼓励和帮助。
三、社会慈善和对外交流：
在寺院香火清淡，工程建设资金压力巨大的情况下，寺
院仍然积极参与各项社会公益事业，参加南雄本地爱善义工联合会慈善募捐活动；每年度参与中国佛协630扶贫济困慈善捐款；xxx泊尔、西藏赈灾款项义捐法会等等。慈悲喜舍是永久的话题也是本院的宗旨，本着利乐有情，净化人心的佛陀思想去尽我们的能力，为构建和谐社会做出应有的贡献。
四、寺院未來的发展：
弘扬佛法普渡众生永远是佛教的中心，抓好寺院佛教文化的传播，带动信众爱国爱教，利乐有情。为四众弟子讲经说法，弘扬正法，破除迷信思想，用科学发展观来结合佛教思想运用到现实生活当中，为构建和谐社会净化人心做出我们应有的贡献。
即使目前已取得了一些成绩，但在未来的一年里，我们仍要保持不断进取信念，弥补我们的不足之处，务必争取在新的一年中使寺院有更好的成绩，也使更多的修行人更上一层楼。明年我们将从以下几个方面来做好今后弘法和护法工作：
一、以做好爱国爱教，道风严谨，创建和谐寺院道场工作为龙头，带动寺院其它工作全面进步。注重在行动上下功夫，逐条落实各项规划建设，为建设寺院作出百分百努力。
二、进一步加强寺院自身建设，切实加强道风建设、制
度建设、组织建设。以戒为师，以道德教化为己任，引导僧众模范遵守教义教规，恪守六和，如法修持。从加强佛教教育，推进人才队伍建设的目标出发，加强与各省寺院的联系，参加佛教协会讲经交流会等众多对外交流活动，努力培养具足正信、勤修三学的僧才。
三、继续发扬本寺文化建设的特长，提升寺院佛教文化内涵，进一步挖掘和发挥本寺特色，弘扬佛教文化、提升佛教文化的吸引力。继续开展禅修营等活动，让越来越多的人了解佛教，并支持佛教事业的发展。
四、积极参与各项社会公益事业慈善工作，响应党和政府以及佛协，为弘扬佛教事业尽职尽责。
五、争取在明年完成外山门及放生池的工程建设工作、舍利塔的建造初期供养培福工作，使寺院更加宏伟庄严，为南雄的旅游事业增加一个亮点。
总之，为了创建和谐寺院，发扬慈悲智慧、平等圆融的佛教精神，正信正行、勇猛精进地开展下一年的工作。不管寺院事务多么繁重，始终以学佛人的德行做人做事，秉承佛陀的优良传统，坚守学佛人的本分。坚持每天早晚功课及每月的佛事活动，以严谨的道风和慈悲的精神来赢得广大信教的认可和护持。
2015年12月19日
文件寺庙总结 第7篇
以_新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实中央民族工作会议精神和全国宗教工作会议精神，推动我区民族宗教工作迈上新台阶。
以贯彻落实中央和省委民族工作会议精神为引领，深入谋划全市民族宗教工作。坚持“五个着力”，即：在深入学习和广泛宣传上着力，市委、市政府带头开展学习，市直相关部门专题开展学习，市县两级党校纳入干部教育培训计划，广泛深入宣传，营造浓厚氛围；坚持在政策落实与规划引领上着力，继续推动以“一法两规定”为重点的民族政策法规贯彻落实；制定出台加快民族地区发展的差别化扶持政策；坚持在加快全面建成小康社会上着力，突出精准扶贫，牢抓美丽乡村建设，壮大文化生态旅游产业；坚持在促进民族交往交流交融上着力，纵深推进民族团结进步创建，广泛开展民族工作交流与协作；坚持在加强干部人才队伍建设上着力，进一步拓宽少数民族干部的培养、选拔和任用渠道。推动贯彻落实中央和省委民族工作会议精神取得实效。深入贯彻落实党的十八届五中全会精神，为民族地区全面建成小康社会谋新路、出实招。紧扣市委“一极两带”战略定位和“一个中心、四个x”决策部署，结合x实际，召开了全市民族宗教工作会议，对全年工作作了精心安排。
尊敬的党支部：
我志愿加入中国_，并愿意为党的事业奋斗终身!
作为一名大一学生，我一直在不断的努力，虽然在大学生活中才只有短短的两个月的时间，可是我已经完全的适应了大学生活，在不断的发展中，我得到了更大的进步，我相信自己还是可以继续不断的努力的。在我通过大学短短两个月的学习之后，我懂得了一项很重要的道理，那就是大学四年绝对不要荒废下去，我会在大学四年时间里争取成为一名中国_党员!
中国_是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，党的最终目标是实现人类最崇高的理想--共产主义。中国_是一个伟大、光荣、正确的党，是一个能够克服自身缺点不断进步的党。_年的光辉历程中，中国_领导全国各族人民经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的国家;顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
准确把握国内外形势发展的趋势，在两个千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上，从国家和民族的前途命运、保证实现跨世纪的宏伟目标出发，运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理，科学地总我们党_年的基本经验，在讲话中强调指出：我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
我从很小就接受党的教育，我的父亲是一名老党员，他时刻以党员的标准严格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤恳恳为党工作，从不叫苦叫累，我从他的身上看到了党的优良传统和作风。上学以后，从书本上，报刊上学到了许多党的知识，对党的认识更深了，我为生在中国_领导下的新中国感到自豪和欣慰。__以来，我党总了正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，解决了十亿农民的温饱问题，工农业生产突飞猛进，各行各业欣欣向荣，取得了前所未有的成绩，我从内心切实感受到中国_不愧为当代最伟大的马克思主义政党，是社会主义中国的核心和希望。
我志愿加入中国_，以一个_员的标准严格要求自己，为中国的革命和建设奉献出自己的全部力量，为实现共产主义奋斗终身。我愿意接受组织上的考验，并且为最终成为党的一员而不懈努力，请组织批准我的请求。
我志愿加入中国_，是要在党组织内，认真学习_理论、三个代表重要思想和科学发展观，努力学习科学文化知识，不断地提高自己的思想政治觉悟，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。我会时刻用党员的标准来严格要求自己，全心全意为人民服务，百折不挠地执行党的决定，维护党的团和统一，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，言行一致，密切联系群众，在工作、学习和社会生活中起到先锋模范作用，随时为党和人民的利益英勇斗争，为实现共产主义奋斗终身。
敬礼!
xxx禅寺2015年度工作总结
在韶关南雄各级领导的关怀和指导和佛协的带领下，2015年xxx禅寺经历了不平凡的一年。在弘扬佛法、建设寺院的前提下，在寺院的发展过程中，社会各界都为寺院做出了各自的努力，并伴随着寺院成长。他们与寺院风雨同舟，携手并进，在印彻大和尚的率领下为社会和谐和稳定做出了积极的贡献，依照佛陀的教典教义来教化有情众生、提高其人生观和价值观。寺院本着“无缘大慈、同体大悲”的原则发扬佛教慈悲喜舍的精神，为社会的安定祥和尽心尽力。通过全寺四众弟子及众多护法居士的共同努力下，取得了如下成绩：
一、继续寺院的建设和发展：
依照xxx禅寺的规划，在本年度继续对寺院进行建设，引进社会资金垫资建设外山门和放生池；完成了对三圣殿旁慈德楼的装修建设；改善了寺院的生活环境，例如给客房配备适合打坐的木质床、衣柜、床上用品等，并安装空调，跟上时代的发展，让来寺礼佛的善信能够吃得好睡的稳，以更有利于弘法利生工作的开展。二、弘法利生方面：
过去的一年里，在各级政府各级领导的支持下，四众弟子努力发心以及社会各界人士的鼎力相助下，营造了一个良好的修行培福氛围，并带领居士们如理如法开展法务活动：元月举办了纪念_圣诞法会暨临济宗46代传法大典；释迦佛成道日举行了腊八节施粥吉祥法会；立春法会依照旧传统如期顺利开展；年三十敲钟祈福法会热闹非凡；观音诞礼拜慈悲观音宝忏，举办观音祈福法会；举行了多场供佛大斋天祈福法会；举办了八场禅修营活动，使更多的信众对佛教有了基本的理解和认识；并实时为地震灾区举行超度祈福募捐法会；佛诞日举行大型浴佛法会；十月份举行了一场为期七天的水陆法会，内坛现场隆重而庄严，使得更多的十方法界众生得以解脱；并且每天三场普佛、拜忏、焰口佛事，从不间断，并将持续三年之久……法务如此繁忙之时，仍结合现代科技手段（如注册微信公众平台）等多方面技能，线上线下传播佛教文化，让更多的人了解佛教、走进佛教，使居士信众诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情。将佛教的发展、弘法与当地人民的生活紧密联系，使佛法的观念深入人心。以利社会主义物质文明和精神文明建设，为更好的促进了社会和谐发展而努力。2015年度中国佛教讲经交流会期间，接待了各级领导的视察和指导工作，吸取了众多领导的宝贵意见，并得到了众多的支持、鼓励和帮助。三、社会慈善和对外交流：
在寺院香火清淡，工程建设资金压力巨大的情况下，寺院仍然积极参与各项社会公益事业，参加南雄本地爱善义工联合会慈善募捐活动；每年度参与中国佛协630扶贫济困慈善捐款；xxx泊尔、西藏赈灾款项义捐法会等等。慈悲喜舍是永久的话题也是本院的宗旨，本着利乐有情，净化人心的佛陀思想去尽我们的能力，为构建和谐社会做出应有的贡献。
四、寺院未來的发展：
弘扬佛法普渡众生永远是佛教的中心，抓好寺院佛教文化的传播，带动信众爱国爱教，利乐有情。为四众弟子讲经说法，弘扬正法，破除迷信思想，用科学发展观来结合佛教思想运用到现实生活当中，为构建和谐社会净化人心做出我们应有的贡献。
即使目前已取得了一些成绩，但在未来的一年里，我们仍要保持不断进取信念，弥补我们的不足之处，务必争取在新的一年中使寺院有更好的成绩，也使更多的修行人更上一层楼。明年我们将从以下几个方面来做好今后弘法和护法工作：
一、以做好爱国爱教，道风严谨，创建和谐寺院道场工作为龙头，带动寺院其它工作全面进步。注重在行动上下功夫，逐条落实各项规划建设，为建设寺院作出百分百努力。
二、进一步加强寺院自身建设，切实加强道风建设、制度建设、组织建设。以戒为师，以道德教化为己任，引导僧众模范遵守教义教规，恪守六和，如法修持。从加强佛教教育，推进人才队伍建设的目标出发，加强与各省寺院的联系，参加佛教协会讲经交流会等众多对外交流活动，努力培养具足正信、勤修三学的僧才。
三、继续发扬本寺文化建设的特长，提升寺院佛教文化内涵，进一步挖掘和发挥本寺特色，弘扬佛教文化、提升佛教文化的吸引力。继续开展禅修营等活动，让越来越多的人了解佛教，并支持佛教事业的发展。
四、积极参与各项社会公益事业慈善工作，响应党和政府以及佛协，为弘扬佛教事业尽职尽责。
五、争取在明年完成外山门及放生池的工程建设工作、舍利塔的建造初期供养培福工作，使寺院更加宏伟庄严，为南雄的旅游事业增加一个亮点。
总之，为了创建和谐寺院，发扬慈悲智慧、平等圆融的佛教精神，正信正行、勇猛精进地开展下一年的工作。不管寺院事务多么繁重，始终以学佛人的德行做人做事，秉承佛陀的优良传统，坚守学佛人的本分。坚持每天早晚功课及每月的佛事活动，以严谨的道风和慈悲的精神来赢得广大信教的认可和护持。
xxx任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大
好局面。
（一）明确职责，落实寺院管理责任制。我县各级党委、政府及相关部门始终把寺院管
理工作纳入重要议事日程，切实加强了寺院管理工作的领导。县委重视，围绕省、地的安排
部署，县委常委会、县委中心组曾多次传达学习有关寺院管理工作会议及文件精神，并结合我县实际提出具体贯彻落实意见，适时听取寺院管理工作汇报，研究部署寺院管理工作中的重大问题。部门参与，在县委的直接领导下，我县成立了由县委副书记任组长，政法、_
及政府主管领导为副组长，相关部门负责人为成员的宗教工作领导小组，并确定 各职能部门的工作职责，形成了寺院管理工作齐抓共管的良好局面。落xxx中宣讲，结合寺院
法制宣传月、民族团结进步宣传月以及各敏感节点，县、乡组建法制宣讲组深入各寺院及村
社，采取召开宣讲会、现身说法、观看电教片等多种形式，广泛开展了党的民族宗教政策、有关法律法规和经济社会发展成就以及各项惠民利民政策的宣讲活动。近年来，全县累计举
办各类宣讲会100多场次，参加人员达8000多人（次），发放宣传材料2万余份，光盘400
多张。举办培训，_、民宗部门每年邀请省、地相关领导和专家学者，举办活佛、寺院民
管会成员、开学阿訇等宗教界代表人士培训班，使他们更多地掌握民族宗教政策，更好地管
理自己的寺院。据统计，县上累计举办培训班10多期，参加人员达600多人（次）。积极推xxx的民主化、规范化、制度化建设，维护寺院正常秩序，我县积极探索了民管会班子建设。坚
持标准，在民主推荐寺院民管会班子成员时，始终坚持爱国爱教、遵纪守法、品行端正、办
事公道，有一定宗教知识和较高社会威望，管理能力强，特别是维稳当中表现突出为推荐任
用主要依据，确保寺院民管会牢牢掌握在爱国爱教人士手中。整合资源，在寺院社会管理专
项工作中，积极整合乡村社会管理资源，把6名乡镇副科级干部、14名乡镇干部和35名村
干部、群众代表充实到全县xxx院民管会，担任民管会副主任或成员，直接参与寺院各项
管理工作，确保乡村对寺院实施有效管理。健全制度，按照“简明、管用、能用”的原则，从融合寺院传统寺规戒律和现行规xxx
名，xxx定员x名，并严格实行定员管理，不准超定员接收新僧和xxx，确保宗教人员队伍
与信教群众需求相适应。持证管理，按照上级统一要求做好宗教教职人员证的颁发工作，目
前藏传佛教已办证人员x名，办证率达x%，经考试合格的x名阿訇换发了新的资格证，并实
行持证开学制度，促进了宗教人员的规范管理。清退流僧，结合寺院清理整顿工作，对不服
从寺院民管会管理、长期外出不归的x名僧人进行了清退处理，积极稳妥地遣返了私自到文
都寺学经的四川、甘肃及省内其他州县x名僧人，还清退了部分清真寺xxx，进一步净化了
宗教人员队伍。化解矛盾，按照“属地管理，分级负责”的原则，认真落实宗教领域矛盾纠
纷“月排查、零报告”制度，近年来，xxx感受到了党和政府的关怀，享受到了经济社会发展的成果，增强了对党和政府的认同感和归属感。与此同时，我县积极引导宗教界发挥服务社会的优良传统，主动参与社会公益事业，近年来，全县宗教
界为南方低温冰冻灾害、汶川玉树地震和捐资助学等社会公益事业的捐助达350余万元。并
组织宗教界有威望的人士，协助县、乡政府调处了x起草山、水源、地界、征地等民间纠纷，有力地维护了我县民族团结、社会稳定。
（六）着眼长远，健全寺院管理长效机制。我县把近年来寺院管理工作中积累的经验及
成果，及时总结提炼，逐步 健全了各项长效机制。出台文件，印发了《关于依法加强和改进
藏传佛教寺院社会管理实施办法》、xxx立的必要性和重要性的认识；四是总结过去制定和执行相
关规定、制度的得失经验，在制度的制定上较好地实现了全面性、可操作性和有效性；五是
明确了镇政府管理与寺院内部管理的关系，在具体操作中，落实了责任到人。建立了“三项机制”，实现了“四个目标”、“一个责任”落实了民管会民主管理下的主任
责任制，其他成员协助主任分别负责的寺院民主管理“两项工作”。在创建和谐寺庙工作中，我镇一是狠抓培训工作，不断提高僧尼的爱国爱教、遵纪守法、围护祖国统一反对_的思想认识；二是认真解决寺庙存在的突出问题，为寺庙僧尼排
忧解难；三是建立国家安全和社会治安综合治理和管理机制；四是建立民主管理机制，制定
了民管会民主管理机制。xxx
五是为了xxx庙僧尼，我镇联系各有xxx业资源的村庄为寺庙解决了3车柴火。六是为了广
大信教群众及日喀寺僧侣的交通安全，我镇联系相关部位，争取资金20万元修建了日喀寺公
路，目前该工程已经完工。七是为解决日喀寺僧宿的危房改造，我镇组织干部职工为寺庙捐
款万元。八是加强寺庙在各大节日和各种维稳敏感期内的值班安排。九是为了加强寺庙
消防安全，我镇还为寺庙配备了消防设施。xx镇人民政府
2011年11月1日篇3：xxx青岭寺和谐寺庙创建活动开展情况汇报xxx青岭寺和谐寺庙创建活动开展情况汇报 为进一步推进本寺管理长效机制建设，解
决长期以来影响寺庙稳定的深层次问题，维护藏传佛教领域正常次序；发展壮大爱国力量，xxx
2.免收个别群众单个到寺念经费用。
3.全寺僧侣开集体伙食，轮流值日做饭。
4.寺管会班子成员生活补助全部用于补贴集体伙食。
三、加强法制宣传，用法律法规规范全死僧侣和信教群众的言行。
1.集中收看新闻联播。
2.定期开会宣传党的政策和相关法律法规。
xxx青岭寺寺管会.2012年11月15日篇4：2011寺庙管理工作报告***寺庙管理工作报告2011年4月23日，乡党委书记***持召开了***寺庙管理工作会议，全乡干部和3名寺
管会主任参加会议。会上，***传达了《_江达县委办公室关于召开_民宗寺教工作会议的预通知》（江委室201118号），组织集中学习了2010年来县委县府制发的一系列涉宗
工作文件，总结了2010年来***的xxx
会主任xxx。
二、工作开展情况
（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和
指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加
强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。
（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从
属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机
制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法xxx学习理念，深入学习贯 彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头
脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。
2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切
联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。
3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。
4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制
度管僧人。
三、取得成绩
在乡党委、政府的严格管理和各寺管会的积极配合下，一年来，我乡三座xxx风不正，听取片面之
词等现象还依然存在。
五、下阶段工作打算和措施
（一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。1、运用主题教育成果，狠抓僧人宗旨
观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖
根源，使僧人接受教训，得到警示。3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。
（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，强化寺管会行为的监督制约机制，xxx促寺管会依法管理僧人。1、坚持纠建并举的方针和谁
主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出
问题整治。2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。
3、及时认真处理群众的信访件、举报信，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。
（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是：一是各寺庙、日追民管会
必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委政府的要
求，加强寺庙及僧人管理。二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学习，主xxx退 人，自退 人，共计 人。开除寺籍 人，去世 人，现
篇2：寺院年终总结
惠州普陀莲花禅院2010年工作总结
（2011年1月23日）
各位领导、各位法师、各位居士：
岁月不居，天道酬勤。2010年渐行渐远，2011年正向我们走来。回眸2010年我禅院在各级领导及广大护法善信的鼎力支持下取得了前所未有的发展, 标志着我禅院的发展全面进入了一个新阶段，站在一个新起点，弘法工作取得的新进展令人振奋，令人鼓舞。我xxx法师委托，现将禅院一年来的工作情况向各位汇报如下：
工作回顾
1、爱国爱教，为构建和谐寺院、和谐惠州服务
一年来，我禅院在市民宗局等各级领导的关心和支持下，经常组织大众收看新闻，了解时事政治，学习党和政府的大政方针和宗教政策，紧密联系四众xxx
一年来，我们在自身建设方面，一方面不断加强僧众思想教育，认真学习国家的宗教政策，爱国爱教，另一方面努力提高僧众的整体素质。如从佛教法会仪轨，唱念下功夫，严格按汉传佛教、丛xxx仪轨进行。坚持早晚课诵、日常诵经。同时我们力行佛陀教诲的六和精神，全年中没有打架斗殴、恶口相骂、偷窃财物等不良事件的发生。在威仪教相上，我禅院法师无论在禅院或外出都能僧装齐整，言谈举止得当，得到了各级领导及居士的广泛好评，在今年4月9日召开的惠州市佛教协会第二次代表大会上，我禅院两名法师当选为常务理事，一名法师当选为理事，住持xxx法师当选为佛协副秘书长，并在今年7月被评为2008-2009度惠州市文明宗教教职人员，充分显示了上级领导对我禅院法师学修的肯
定。另外诵戒制度上，在没有其它任务的情况下我们都能如法坚持，通过诵戒让大众牢记以戒为师，如法修持，xxx更改“惠州普陀莲花精舍”为“惠州普陀莲花禅院”的申请，可以说此次场所名称的升格，是主管领导对禅院发展的认可。同时为进一步健全、完善普陀莲花禅院各项管理制度，顺应时代的进步和社会的发展，以及各级领导对我们佛教界提出的新任务、新要求，在 “精舍”升格为“禅院”后，依据《宗教事务条例》、《汉传佛教
共住规约》、《民间非营利组织会计制度》等，及时对本禅院的各项规章制度进行了修改完善。8月29日，住持xxx法师宣布了大众会议逐条讨论通过修改后的《惠州普陀莲花禅院管理制度》、《惠州普陀莲花禅院会计制度》及卫生、防疫、消防等规章制度。大家一致认为,经过修改和完善，内容更加全面，更有利于制度的贯彻执行和制度作用的发挥。此外财务方面，今年禅院法务和信众捐赠收入同比增长20%，财务工作运作良好，今年我禅院还被市民宗局例为宗教活动场所财务监督管理试点之一，xxx可以说是法务兴隆、佛事连连。10年上半年，在我禅院举办的比较大型的法会有4月2日至6日为xxx大护法启建的为期五天的梁皇忏法会，从各地礼请法师12人，并恭请弘法寺首座白云长老主法，与常住法师一起圆满成就了是次发会，整个法会自始至终如法如律、威仪齐整、大众悍xxx忏、精进佛事，大功德主非常满意。5月为香港新天伦集团xxx长泉及泰昌玩具有限公司xxx强两位大功德主启建了三千佛忏，礼拜三千佛洪名，这在我禅院还是首次，影响颇大，法会过后就有护法提出也想举办这样的法会，现已经安排在明年了。还有为迎接释迦佛圣诞，农历四月初六我禅院还举办了首次传灯法会，近千盏酥油红灯摆成一个大的爱心图形和“和谐”二字，形象逼真。整个法会传统仪轨与现代文化相结合，既有佛教梵韵，又有佛教现代歌曲《燃灯之歌》，当大众一起唱起《燃灯之歌》时，法会达到高潮，所有信众的心灵都被深深感动，油然生起如歌词
32xxx用延伸到了寺院内部管理的各个环节上；三是经过僧尼讨论和上级指点，加深了广大僧尼对各项制度建立的必要性和重要性的认识；四是总结过去制定和执行相关规定、制度的得失经验，在制度的制定上较好地实现了全面性、可操作性和有效性；五是明确了镇政府管理与寺院内部管理的关系，在具体操作中，落实了责任到人。
建立了“三项机制”，实现了“四个目标”、“一个责任”落实了民管会民主管理下的主任责任制，其他成员协助主任分别负责的寺院民主管理“两项工作”。
在创建和谐寺庙工作中，我镇一是狠抓培训工作，不断提高僧尼的爱国爱教、遵纪守法、围护祖国统一反对_的思想认识；二是认真解决寺庙存在的突出问题，为寺庙僧尼排忧解难；三是建立国家安全和社会治安综合治理和管理机制；四是建立民主管理机制，制定了民管会民主管理机制。
在实际工作中，以维护社会稳定和
34xxx前该工程已经完工。七是为解决日喀寺僧宿的危房改造，我镇组织干部职工为寺庙捐款万元。八是加强寺庙在各大节日和各种维稳敏感期内的值班安排。九是为了加强寺庙消防安全，我镇还为寺庙配备了消防设施。
XX镇人民政府
2011年11月1日
xxxx年，在市委、市政府的正确领导下，在上级民宗部门的悉心指导和市委_部的关心支持下，全市民宗系统坚持聚焦全面建成小康社会目标，把握民族工作主题，紧扣宗教工作主线，立足大局，围绕中心，扎实努力，各项工作有序推进。
文件寺庙总结 第8篇
1、始终坚持宗教不得干涉行政、司法、教育的原则，不允许宗教干扰和影响_的工作，国家教育工作和司法行政的工作。
2、始终坚持“保护合法、制止合法、抵御渗透、打击犯罪”的宗教工作要旨落实“划清两个界限，尽到一个责任”的政策原则和工作要求。
3、继续贯彻落实《宗教事务条列》及《西藏自治区实施〈宗教事务条列〉办法(试行)》，依法管理宗教事务，染宪法和法律进寺院，xxx的头脑中。
4、加强对正常宗教活动和各_传统宗教活动的规范和管理，坚持严格把关。对需要跨县、地区的正常宗教活动要经过地区民宗局审核批复后才能进行，对非法和非传统的宗教活动要严厉打击。
文件寺庙总结 第9篇
有效的增强行政管理力度，规范寺院僧尼管理。寺院不得以寺院编制未满为由，擅自滥收新僧人入寺。镇党委、政府要对全镇寺院空编数做到情况明、底数轻的原则。如寺院编制未满需要吸收新僧人的，寺院要及时将新僧人情况说明上报镇党委、政府。再由镇党委、政府按照是否具备僧人资格条件等进行审核上报县民宗部门待相关部门研究审核。对已登记发证的编内僧人，因违反寺规、还俗、去世等情况，需要清退或注销其僧尼职业证书的，寺院要及时向镇党委、政府反映相关情况。
文件寺庙总结 第10篇
社会的和谐其主要的一部分是创建和谐的寺院，深入寺院大力宣传国家的大政方针政策，扎实推进我镇寺院的和谐创建工作。着力做好解决寺院通路、通电、通水、通电话等工作，加强寺院基础设施建设，积极引导寺院提高自给自养的能力。时刻关心寺院老僧人的生活状况，为他们解决一些实际的生活困难。并认真落实对民管会成员适当给予生活补贴的政策，调动他们的工作积极性，体现党和政府的关怀。
我村认真按照关于切实推进寺院社会管理工作要求，突出抓寺院社会化管理工作，全村宗教工作秩序井然、xxx院依法活动、教职人员团结开寺。现将我村xxx院社会化管理工作总结如下。
文件寺庙总结 第11篇
1、广泛宣传深入了解
我镇不定期的深入各寺院。对广大僧人大力宣传了开展寺院法治宣传教育工作的重要性、艰巨性、长期性。按照“划清两个界限，尽到一个责任”的原则和要求，深入开展寺院法制宣传教育工作，大力开展揭批活动，牢牢把握“两条底线”。切断寺院与集团在寺院的组织体系，消除xxx尼、纯洁僧尼队伍，通过教育xxx的国家意识、法律意识、公民意识普遍提高，真正做到知法守法。通过教育整顿，使寺院一切活动规范有序，秩序良好，并加强寺管会班子建设，成为政府放心、社会认可、僧尼认可、管理有力的管理组织。通过教育，绝大部分僧人对法律的意识较高，政治立场坚定，坚决维护中国_的领导。相信寺院在法制教育的统筹下，会延续正常的宗教秩序，为我镇的稳定工作也起到了非常重要的作用。加强依法管理宗教事务的意识，使他们成为政治上靠得住、品德上能服从、关键时刻能与党和人民站在一起，说得上话、压得住阵的宗教界爱国人士，加大寺院管理力度是当前不可忽略的重要任务。
文件寺庙总结 第12篇
（一）加强组织领导，为顺利开展xxx院社会管理工作提供了坚强的组织保证。把推进寺院社会管理工作作为一项重要任务，摆在突出位置，列入重要议事日程，严格按要求组织实施。
（二）强化法制宣教工作，营造了各xxx院“创平安、护平安”的良好氛围。通过采取召开培训会、宣讲会等多种形式，结合法律进寺院、民族团结进步创建活动和“平安寺院”建设活动，及时组织寺院民管会成员和广大宗教人员深入学习有关法律法规和党的民族宗教政策、_扶持藏区发展有关政策以及xxx国主义传统、教规戒律和《xxx院法制宣传资料汇编》等法规政策。
（三）对寺院社会管理抓落实，形成了寺院自我管理与群众代表参与民主管理的寺院管理机制。及时完善了村干部联系寺院和宗教职人员制度，强化了宗教专兼职干部和宗教联络员队伍建设。村与乡签订了寺院社会管理工作目标责任书，根据我村内寺院规模和发展现状，规定寺院只聘请1名宗教教职人员，保证在寺宗教人员“四证”齐全，严禁未成年人入寺学经，不断加强对宗教活动场所和流散宗教人员的管理，强化了对宗教活动、寺务公开、安全防范等工作的监督和指导，依法保障正常宗教活动的开展，确保了xxx院的和睦团结。同时，高度重视对寺院的基础设施项目建设，依托上级部门及乡政府对我村道路硬化、人畜饮水等项目支持，将xxx院的基础设施建设纳入经济社会发展的规划中，逐步改善寺院基础条件。
文件寺庙总结 第13篇
我村认真按照关于切实推进寺院社会管理工作要求，突出抓寺院社会化管理工作，全村宗教工作秩序井然、xxx院依法活动、教职人员团结开寺。现将我村xxx院社会化管理工作总结如下。
一、主要工作
(一)加强组织领导，为顺利开展xxx院社会管理工作提供了坚强的组织保证。把推进寺院社会管理工作作为一项重要任务，摆在突出位置，列入重要议事日程，严格按要求组织实施。
(二)强化法制宣教工作，营造了各xxx院“创平安、护平安”的良好氛围。通过采取召开培训会、宣讲会等多种形式，结合法律进寺院、民族团结进步创建活动和“平安寺院”建设活动，及时组织寺院民管会成员和广大宗教人员深入学习有关法律法规和党的民族宗教政策、_扶持藏区发展有关政策以及xxx国主义传统、教规戒律和《xxx院法制宣传资料汇编》等法规政策。
(三)对寺院社会管理抓落实，形成了寺院自我管理与群众代表参与民主管理的寺院管理机制。及时完善了村干部联系寺院和宗教职人员制度，强化了宗教专兼职干部和宗教联络员队伍建设。村与乡签订了寺院社会管理工作目标责任书，根据我村内寺院规模和发展现状，规定寺院只聘请1名宗教教职人员，保证在寺宗教人员“四证”齐全，严禁未成年人入寺学经，不断加强对宗教活动场所和流散宗教人员的管理，强化了对宗教活动、寺务公开、安全防范等工作的监督和指导，依法保障正常宗教活动的开展，确保了xxx院的和睦团结。同时，高度重视对寺院的基础设施项目建设，依托上级部门及乡政府对我村道路硬化、人畜饮水等项目支持，将xxx院的基础设施建设纳入经济社会发展的规划中，逐步改善寺院基础条件。
二、存在的问题
(一)寺院民管会成员的年龄较大、文化水平普遍较低，对于政策、法律法规的自我学习意识和宣传能力较差。
(二)对宗教教职人员培训教育次数、质量还有差距，大多数教职人员政策法制观念淡薄，思想政治素质有待提高。
20**年12月2日
文件寺庙总结 第14篇
以贯彻落实中央和省委民族工作会议精神为引领，深入谋划全市民族宗教工作。坚持“五个着力”，即：在深入学习和广泛宣传上着力，市委、市政府带头开展学习，市直相关部门专题开展学习，市县两级党校纳入干部教育培训计划，广泛深入宣传，营造浓厚氛围；坚持在政策落实与规划引领上着力，继续推动以“一法两规定”为重点的民族政策法规贯彻落实；制定出台加快民族地区发展的差别化扶持政策；坚持在加快全面建成小康社会上着力，突出精准扶贫，牢抓美丽乡村建设，壮大文化生态旅游产业；坚持在促进民族交往交流交融上着力，纵深推进民族团结进步创建，广泛开展民族工作交流与协作；坚持在加强干部人才队伍建设上着力，进一步拓宽少数民族干部的培养、选拔和任用渠道。推动贯彻落实中央和省委民族工作会议精神取得实效。深入贯彻落实党的十八届五中全会精神，为民族地区全面建成小康社会谋新路、出实招。紧扣市委“一极两带”战略定位和“一个中心、四个x”决策部署，结合x实际，召开了全市民族宗教工作会议，对全年工作作了精心安排。
文件寺庙总结 第15篇
在深入开展寺院法制宣传教育的过程中将揭批集团作为教育的重要内容，贯穿于宣传教育的全过程，要深刻揭批的卑劣手段及丑恶本质，将他在宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，增强广大僧尼的信教群众维护法律尊严、维护民族团结、维护人民利益、维护祖国统一的自觉性。
完善从源头上管理的措施，禁止非法出入境，对非法出入境的`僧尼，加强教育监管，并严格按照属地管理的原则，由各寺所在村(组)严密进行监督管理。五、建章立制，强化寺院属地管理机制继续按照属地管理原则和“建章立制，规范有序”的要求，进一步建立健全寺院属地管理制度、寺管会职责、政治学习督查制度及寺院财务、文物、社会治安、环境卫生、请消假制度等方面。对寺院搬迁、维修、重建等宗教佛事活动，必须严格按规定进行上报宗教部门，待审批通过后方可，如发现先斩后奏现象，立即上报相关部门并追究寺院、寺管会班子相关成员责任。镇主要党政领导负总责，分管领导具体抓、班子成员协助抓。进一步规范僧尼请销假制度，严格按照请销假制度来办理。对外出的僧尼情况进行严格监控。同时要密切关注拉萨遣返人员及寺院清退僧人的回流、吸收、顶替等情况。
文件寺庙总结 第16篇
xxx任何问题的良好成绩，确保了我县社会长期和谐稳定的大
好局面。
（一）明确职责，落实寺院管理责任制。我县各级党委、政府及相关部门始终把寺院管
理工作纳入重要议事日程，切实加强了寺院管理工作的领导。县委重视，围绕省、地的安排
部署，县委常委会、县委中心组曾多次传达学习有关寺院管理工作会议及文件精神，并结合我县实际提出具体贯彻落实意见，适时听取寺院管理工作汇报，研究部署寺院管理工作中的重大问题。部门参与，在县委的直接领导下，我县成立了由县委副书记任组长，政法、_
及政府主管领导为副组长，相关部门负责人为成员的宗教工作领导小组，并确定 各职能部门的工作职责，形成了寺院管理工作齐抓共管的良好局面。落xxx中宣讲，结合寺院
法制宣传月、民族团结进步宣传月以及各敏感节点，县、乡组建法制宣讲组深入各寺院及村
社，采取召开宣讲会、现身说法、观看电教片等多种形式，广泛开展了党的民族宗教政策、有关法律法规和经济社会发展成就以及各项惠民利民政策的宣讲活动。近年来，全县累计举
办各类宣讲会100多场次，参加人员达8000多人（次），发放宣传材料2万余份，光盘400
多张。举办培训，_、民宗部门每年邀请省、地相关领导和专家学者，举办活佛、寺院民
管会成员、开学阿訇等宗教界代表人士培训班，使他们更多地掌握民族宗教政策，更好地管
理自己的寺院。据统计，县上累计举办培训班10多期，参加人员达600多人（次）。积极推xxx的民主化、规范化、制度化建设，维护寺院正常秩序，我县积极探索了民管会班子建设。坚
持标准，在民主推荐寺院民管会班子成员时，始终坚持爱国爱教、遵纪守法、品行端正、办
事公道，有一定宗教知识和较高社会威望，管理能力强，特别是维稳当中表现突出为推荐任
用主要依据，确保寺院民管会牢牢掌握在爱国爱教人士手中。整合资源，在寺院社会管理专
项工作中，积极整合乡村社会管理资源，把6名乡镇副科级干部、14名乡镇干部和35名村
干部、群众代表充实到全县xxx院民管会，担任民管会副主任或成员，直接参与寺院各项
管理工作，确保乡村对寺院实施有效管理。健全制度，按照“简明、管用、能用”的原则，从融合寺院传统寺规戒律和现行规xxx
名，xxx定员x名，并严格实行定员管理，不准超定员接收新僧和xxx，确保宗教人员队伍
与信教群众需求相适应。持证管理，按照上级统一要求做好宗教教职人员证的颁发工作，目
前藏传佛教已办证人员x名，办证率达x%，经考试合格的x名阿訇换发了新的资格证，并实
行持证开学制度，促进了宗教人员的规范管理。清退流僧，结合寺院清理整顿工作，对不服
从寺院民管会管理、长期外出不归的x名僧人进行了清退处理，积极稳妥地遣返了私自到文
都寺学经的四川、甘肃及省内其他州县x名僧人，还清退了部分清真寺xxx，进一步净化了
宗教人员队伍。化解矛盾，按照“属地管理，分级负责”的原则，认真落实宗教领域矛盾纠
纷“月排查、零报告”制度，近年来，xxx感受到了党和政府的关怀，享受到了经济社会发展的成果，增强了对党和政府的认同感和归属感。与此同时，我县积极引导宗教界发挥服务社会的优良传统，主动参与社会公益事业，近年来，全县宗教
界为南方低温冰冻灾害、汶川玉树地震和捐资助学等社会公益事业的捐助达350余万元。并
组织宗教界有威望的人士，协助县、乡政府调处了x起草山、水源、地界、征地等民间纠纷，有力地维护了我县民族团结、社会稳定。
（六）着眼长远，健全寺院管理长效机制。我县把近年来寺院管理工作中积累的经验及
成果，及时总结提炼，逐步 健全了各项长效机制。出台文件，印发了《关于依法加强和改进
藏传佛教寺院社会管理实施办法》、xxx立的必要性和重要性的认识；四是总结过去制定和执行相
关规定、制度的得失经验，在制度的制定上较好地实现了全面性、可操作性和有效性；五是
明确了镇政府管理与寺院内部管理的关系，在具体操作中，落实了责任到人。建立了“三项机制”，实现了“四个目标”、“一个责任”落实了民管会民主管理下的主任
责任制，其他成员协助主任分别负责的寺院民主管理“两项工作”。在创建和谐寺庙工作中，我镇一是狠抓培训工作，不断提高僧尼的爱国爱教、遵纪守法、围护祖国统一反对_的思想认识；二是认真解决寺庙存在的突出问题，为寺庙僧尼排
忧解难；三是建立国家安全和社会治安综合治理和管理机制；四是建立民主管理机制，制定
了民管会民主管理机制。xxx
五是为了xxx庙僧尼，我镇联系各有xxx业资源的村庄为寺庙解决了3车柴火。六是为了广
大信教群众及日喀寺僧侣的交通安全，我镇联系相关部位，争取资金20万元修建了日喀寺公
路，目前该工程已经完工。七是为解决日喀寺僧宿的危房改造，我镇组织干部职工为寺庙捐
款万元。八是加强寺庙在各大节日和各种维稳敏感期内的值班安排。九是为了加强寺庙
消防安全，我镇还为寺庙配备了消防设施。xx镇人民政府
2011年11月1日篇3：xxx青岭寺和谐寺庙创建活动开展情况汇报xxx青岭寺和谐寺庙创建活动开展情况汇报 为进一步推进本寺管理长效机制建设，解
决长期以来影响寺庙稳定的深层次问题，维护藏传佛教领域正常次序；发展壮大爱国力量，xxx
2.免收个别群众单个到寺念经费用。
3.全寺僧侣开集体伙食，轮流值日做饭。
4.寺管会班子成员生活补助全部用于补贴集体伙食。
三、加强法制宣传，用法律法规规范全死僧侣和信教群众的言行。
1.集中收看新闻联播。
2.定期开会宣传党的政策和相关法律法规。
xxx青岭寺寺管会.2012年11月15日篇4：2011寺庙管理工作报告***寺庙管理工作报告2011年4月23日，乡党委书记***持召开了***寺庙管理工作会议，全乡干部和3名寺
管会主任参加会议。会上，***传达了《_江达县委办公室关于召开_民宗寺教工作会议的预通知》（江委室201118号），组织集中学习了2010年来县委县府制发的一系列涉宗
工作文件，总结了2010年来***的xxx
会主任xxx。
二、工作开展情况
（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和
指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加
强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。
（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从
属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机
制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法xxx学习理念，深入学习贯 彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头
脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。
2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切
联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。
3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。
4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制
度管僧人。
三、取得成绩
在乡党委、政府的严格管理和各寺管会的积极配合下，一年来，我乡三座xxx风不正，听取片面之
词等现象还依然存在。
五、下阶段工作打算和措施
（一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。1、运用主题教育成果，狠抓僧人宗旨
观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖
根源，使僧人接受教训，得到警示。3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。
（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，强化寺管会行为的监督制约机制，xxx促寺管会依法管理僧人。1、坚持纠建并举的方针和谁
主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出
问题整治。2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。
3、及时认真处理群众的信访件、举报信，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。
（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是：一是各寺庙、日追民管会
必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委政府的要
求，加强寺庙及僧人管理。二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学习，主xxx退 人，自退 人，共计 人。开除寺籍 人，去世 人，现
篇2：寺院年终总结
惠州普陀莲花禅院2010年工作总结
（2011年1月23日）
各位领导、各位法师、各位居士：
岁月不居，天道酬勤。2010年渐行渐远，2011年正向我们走来。回眸2010年我禅院在各级领导及广大护法善信的鼎力支持下取得了前所未有的发展, 标志着我禅院的发展全面进入了一个新阶段，站在一个新起点，弘法工作取得的新进展令人振奋，令人鼓舞。我xxx法师委托，现将禅院一年来的工作情况向各位汇报如下：
工作回顾
1、爱国爱教，为构建和谐寺院、和谐惠州服务
一年来，我禅院在市民宗局等各级领导的关心和支持下，经常组织大众收看新闻，了解时事政治，学习党和政府的大政方针和宗教政策，紧密联系四众xxx
一年来，我们在自身建设方面，一方面不断加强僧众思想教育，认真学习国家的宗教政策，爱国爱教，另一方面努力提高僧众的整体素质。如从佛教法会仪轨，唱念下功夫，严格按汉传佛教、丛xxx仪轨进行。坚持早晚课诵、日常诵经。同时我们力行佛陀教诲的六和精神，全年中没有打架斗殴、恶口相骂、偷窃财物等不良事件的发生。在威仪教相上，我禅院法师无论在禅院或外出都能僧装齐整，言谈举止得当，得到了各级领导及居士的广泛好评，在今年4月9日召开的惠州市佛教协会第二次代表大会上，我禅院两名法师当选为常务理事，一名法师当选为理事，住持xxx法师当选为佛协副秘书长，并在今年7月被评为2008-2009度惠州市文明宗教教职人员，充分显示了上级领导对我禅院法师学修的肯
定。另外诵戒制度上，在没有其它任务的情况下我们都能如法坚持，通过诵戒让大众牢记以戒为师，如法修持，xxx更改“惠州普陀莲花精舍”为“惠州普陀莲花禅院”的申请，可以说此次场所名称的升格，是主管领导对禅院发展的认可。同时为进一步健全、完善普陀莲花禅院各项管理制度，顺应时代的进步和社会的发展，以及各级领导对我们佛教界提出的新任务、新要求，在 “精舍”升格为“禅院”后，依据《宗教事务条例》、《汉传佛教
共住规约》、《民间非营利组织会计制度》等，及时对本禅院的各项规章制度进行了修改完善。8月29日，住持xxx法师宣布了大众会议逐条讨论通过修改后的《惠州普陀莲花禅院管理制度》、《惠州普陀莲花禅院会计制度》及卫生、防疫、消防等规章制度。大家一致认为,经过修改和完善，内容更加全面，更有利于制度的贯彻执行和制度作用的发挥。此外财务方面，今年禅院法务和信众捐赠收入同比增长20%，财务工作运作良好，今年我禅院还被市民宗局例为宗教活动场所财务监督管理试点之一，xxx可以说是法务兴隆、佛事连连。10年上半年，在我禅院举办的比较大型的法会有4月2日至6日为xxx大护法启建的为期五天的梁皇忏法会，从各地礼请法师12人，并恭请弘法寺首座白云长老主法，与常住法师一起圆满成就了是次发会，整个法会自始至终如法如律、威仪齐整、大众悍xxx忏、精进佛事，大功德主非常满意。5月为香港新天伦集团xxx长泉及泰昌玩具有限公司xxx强两位大功德主启建了三千佛忏，礼拜三千佛洪名，这在我禅院还是首次，影响颇大，法会过后就有护法提出也想举办这样的法会，现已经安排在明年了。还有为迎接释迦佛圣诞，农历四月初六我禅院还举办了首次传灯法会，近千盏酥油红灯摆成一个大的爱心图形和“和谐”二字，形象逼真。整个法会传统仪轨与现代文化相结合，既有佛教梵韵，又有佛教现代歌曲《燃灯之歌》，当大众一起唱起《燃灯之歌》时，法会达到高潮，所有信众的心灵都被深深感动，油然生起如歌词
32xxx用延伸到了寺院内部管理的各个环节上；三是经过僧尼讨论和上级指点，加深了广大僧尼对各项制度建立的必要性和重要性的认识；四是总结过去制定和执行相关规定、制度的得失经验，在制度的制定上较好地实现了全面性、可操作性和有效性；五是明确了镇政府管理与寺院内部管理的关系，在具体操作中，落实了责任到人。
建立了“三项机制”，实现了“四个目标”、“一个责任”落实了民管会民主管理下的主任责任制，其他成员协助主任分别负责的寺院民主管理“两项工作”。
在创建和谐寺庙工作中，我镇一是狠抓培训工作，不断提高僧尼的爱国爱教、遵纪守法、围护祖国统一反对_的思想认识；二是认真解决寺庙存在的突出问题，为寺庙僧尼排忧解难；三是建立国家安全和社会治安综合治理和管理机制；四是建立民主管理机制，制定了民管会民主管理机制。
在实际工作中，以维护社会稳定和
34xxx前该工程已经完工。七是为解决日喀寺僧宿的危房改造，我镇组织干部职工为寺庙捐款万元。八是加强寺庙在各大节日和各种维稳敏感期内的值班安排。九是为了加强寺庙消防安全，我镇还为寺庙配备了消防设施。
XX镇人民政府
2011年11月1日
文件寺庙总结 第17篇
（一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。
1、运用主题教育活动成果，狠抓僧人宗旨观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。
2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的.案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教训，得到警示。
3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。
（二）要健全寺庙管理制度，通过制度规范僧人。建立健全并严格执行寺庙管理规则，强化寺管会行为的监督制约机制，确保重大决策和寺庙重大事项由寺管会会议讨论决定，防止由个人或少数人说了算。进一步建立健全和执行寺管会会议事制度，提高决策的透明度和准确性。进一步完善寺管会工作公开制度，制定切实可行的、规范的操作流程图，并强化监督制约，使公开的时间、地点、内容、形式、程序等形成制度，真正达到公开、透明、全面、真实。
（三）加强监督，通过监督制约寺管会责任。
1、加强自上而下的监督，定期督促检查各寺管会执行民主决策制度情况。
2、强化寺管会成员在乡月例会上承诺制度。
3、强化寺管会和僧人民主监督，进一步落实各项监督制度，认真开好寺庙民主生活会和民族评议工作。
（四）强化责任追究，通过追究督促寺管会依法管理僧人。
1、坚持纠建并举的方针和谁主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出问题整治。
2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。
3、及时认真处理群众的信访件、举报，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。
（五）针对情况，领导班子要提出相关要求，其内容可以是：
一是各寺庙、日追民管会必须严格按照《江达县宗教管理八严禁七不准五必须》的规定和县民宗局及乡党委*的要求，加强寺庙及僧人管理。
二是各寺庙、日追民管会在每月必须召集僧人进行集中学习，主要内容是党和国家宗教政策、民族区域政策、法律法规等。
三是各寺庙、日追就所开展的宗教活动必须提出书面报告，由乡党委*和县民宗部门批准后，才能组织和开展宗教活动。四是未经乡党委*和县民宗部门批准的宗教活动，乡党委*将坚决予以取缔。
五是各寺庙、日追要严格僧人请销假制度，僧人外出必须写出书面报告，由民管会主任签字后，报乡党委*和县民宗部门批准。未经批准，擅自外出的僧人，乡党委*将予以严肃处理，到假不及时销假的，予以经济处罚。六是各寺庙、日追民管会在每月定期到乡里，对所开展的工作、学习和僧人在岗情况进行书面汇报。
*江达县***委员会
20xx年4月23日
孕妇梦见自己进入寺庙，预示孕妈最近会交到好运，多是指财运方面很好，有意外之财的收入可能性很大。
孕妇梦见丈夫进入寺庙，预示孕妈会给老公带来好运，预示老公在工作中会有出色的表现，还有很大的晋升空间。
孕妇梦见和别人一起进入寺庙，供奉当地的.菩萨，预示了孕妈妈腹中的宝宝可能是男孩儿，并且非常健康。
孕妇梦见小孩进入寺庙，预示孕妈腹中宝宝的安全将受到威胁，孕妈要引起注意，提醒孕妈一定要多关注宝宝的健康。
孕妇梦见自己在寺庙中求签，并且是上上签，预示了孕妈可能会喜得贵子，并且孩子长大后会有一番作为。
孕妇梦见朋友进入寺庙参拜，预示孕妈的朋友或许已经怀孕，也可能是不久之后就会怀孕。
孕妇梦见寺庙里好多和尚，这是吉祥的征兆，此梦预示了孕妈的朋友众多，这些朋友会给孕妈带来很多的帮助。
孕妇梦见自己在寺庙中和和尚攀谈，预示了甩卖妈妈在工作中遇到的问题，会有贵人的帮助，并且会化解困难。
孕妇梦见月老祠寺庙，胎儿会有问题。
梦见寺庙、庙宇，是吉兆，预示家里的一切事都会顺心如意。
梦见进入寺庙 ，一切努力都会化为泡影。
梦见别人进了寺庙，一切困难都会过去。
梦见妻子进了庙宇，夫妻生活和谐、幸福。
梦见敌人跨入庙门，自己能降服敌人，渡过难关。
梦见自己坐在庙宇里 ，这是成功或成亲的吉兆。
梦见去寺庙里烧香，预示着近期你的运势很好，自己与家人的生活将会过的非常的幸福。
梦见寺庙求姻缘，运势不错，生活中的敌人被你打败，敌人永远不会出现在身边。
梦见寺庙起火，运势不佳，生活中遇到一些波折，暂时还没有处理好。
梦见寺庙舞狮，财运降低，支出远远超过收入，自己提前做好节俭的预算。
——修复寺庙募捐倡议书 (菁选3篇)
佛制戒律，xxx清规。我寺依据党的宗教政策和国家法律法规，根据《普陀山佛教协会人事管理暂行规定》，加强各项规章制度建设，做到依教奉行、依章办事，理顺关系，加强团结，提高自我管理能力，强化责任意识；按照《普陀山佛教协会关于寺院（单位）财务监督管理办法》，指导寺庙规范财务管理，建立健全各项规章制度，推动寺庙规范化管理，建设环境幽雅、清净庄严、和合共住的道场。自20**年成立“寺院民主管理小组”以来，依据“三三”管理模式、“三境”（干净、安静、恭敬）管理特色和组织构架图，每月定期召开民主管理小组会议。人人明确责任，开展各项工作。坚持讲制度不讲面子，讲程序不怕乱子，讲民主不看位子。要求僧众、职工具备慈悲心、出离心、菩提心，为常住发心，为工作尽心。在xxx法师的带领下，执事班子稳定团结，寺务发展平稳有序。寺院管理的民主化、制度化、规范化，在各大寮口得以充分体现。
1、客堂
作为四大寮口之一，寺院的重要管理部门，肩负着对内管理，对外接待的任务。将“遵守清规，依教奉行。”作为客堂的服务宗旨和努力的方向。我们建立完善了寺院各寮口的各项规章制度，增补了《阅藏、护关规约》。
在请假制度方面，绝不许延假和超假，并做好请、销假记录和公示。佛事还是遵循“少而精”的原则，本着对十方信众负责的态度，要求保质保量，如法庄严。对来寺挂单的僧人，试住期间，除随众上殿、过堂、诵经之外，必须通过五堂功课的考核，并具备一定的佛学知识，证件齐全，通过佛协资格认定，方可进单。对于参学的云游僧人，尽量予以帮助，登记住宿，今年云水寮挂单僧人达百余人次。客堂遵循丛xxx制度，按时布萨诵戒，对自己的言行举止进行自我规范。
客堂设立的医疗服务点，懂得医学知识的正行法师，任劳任怨，慈悲为怀。对寺院患有高血压病的'僧众、职工进行监测服务，多次测量血压并指导用药；对来山香游客的突发病例，力所能及地积极施医，备受点赞！客堂在僧众生活方面，不定期巡查寮房，强化管理，同时对每位师父的生活起居做到心中有数，真正关心师父们的生活。比如常住僧人指兴师，原已恢复的精神疾病再次发作，我们及时和佛协沈小杨副会长联系，与他家人沟通，选择住院治疗。
慧济寺常住配合佛协工作，推选副负责人候选人两名：xxx法师和义住法师。根据“三统一”原则，佛协把品行兼优的xxx法师，调往福泉禅xxx担任副监院，并推荐定缘法师到执事队伍中来。我寺现有常住僧人58名，职工59名，符合佛协规定的定额编制。
2、库房
库房自古乃寺院重地，也是寺院经济文化中心，更是寺院对外的重要窗口。以“真诚、慈悲、清净、平等”为服务宗旨，认真落实执行，照章办事，分组分工，责任到人，统筹管理。我寺的库房集佛事登记、请经开票、香客住宿、仓库保管于一体的办公场所，责任重大。库房管理的好坏，直接关系到寺院的发展。
今年我们针对太平经票据出现的问题，根据佛协财务制度加强管理，采取补救措施，和财务办协商，对太平经收据版本进行了修改。对佛事登记和佛事结缘的发票，制定了具体的细则。开出的发票不能随意作废，必须有专人签字证明，留好电话号码，经主管领导审核后方可。佛事登记高峰期，来往香客很多，我们随时做好协调工作，提高了工作效率。在库房门口我们设置了引导牌、提示牌，有效地减轻了工作压力，也杜绝了不法导游暗箱操作的可能性。每天的佛事票据、请经票据、功德香金、大殿写缘、寺院门票等收入，一切依据《佛协财务收入管理的暂行规定》执行。自实行收支两条线后，专人管理，做到收支不混淆，月月账目清，杜绝了不良经济问题的出现。
我寺早课众姓xxx普佛众多，每天从不间断，据统计今年达63000堂；常年诵持《妙法莲花经》和《地藏菩萨本愿经》；每月农历初一、初八、十五、二十三日晚上设放众姓瑜伽焰口；《地藏七》、《法华七》和《弥陀七》，也是我寺的主要佛七，每支香规定45分钟。维那、知客、僧值轮流监堂，确保佛事如法如律。
3、客房
佛顶山上，满足佛事香客住宿难的问题，我们一直都在努力和改善之中。xxx法师率领皈依弟子，为客房更换新床并添置床头柜，切实改善了客房的环境。平时客房的床铺、被子，干净整洁，基本是一人一换。为了促进工作开展，制定了服务人员签到制度，增补了换洗记录。虽然客房服务员缺少，房间入住率高，但我们仍然以热情饱满的服务态度，去对待每一位香客，让大家有宾至如归的感受，得到客人的认可和赞扬。住宿很大的困难，主要是三大香会期和春节期间，经常出现一床难求现象，普遍一张床位安排两人睡，还是安排不了。为此我寺整修仓库大间，安装空调，提供地铺，保证香客有地方住，而且铺的暖，盖的厚，真切地表达了观音道场的慈悲宽容。全年来寺住宿人数达到29000人次，其中打地铺天数有35天。
4、食堂
古德讲“_未转，食轮先转。”这确实是我们出家人修行的重要保障，也说明了厨房的重要性。食堂工作人员发扬吃苦耐劳的精神，全心全意为大众服务。惟法法师常常强调食堂餐厅管理上，坚决按照《食品卫生法》的要求，不购不用“三无”食品，勤俭节约，饭菜花样常翻新，色香味俱全，让大众吃好吃饱。为了更好的提高服务质量和业务水平，经常组织学习食品卫生条例和相关知识，讨论工作中存在的不足和解决措施。厨房厨具、灶台每天清洗，定时定期清理卫生死角，从根本上杜绝食品安全隐患。今年年初，香客餐厅更新36张餐桌，真正改善了就餐环境。组长秦玉通每天在离岗前，都认真检查厨房所有设备：煤气、电器、门窗，确定安全后才离开。斋堂无论打斋还是平时过堂，都会安排服务人员来辅助工作。我寺中餐对外开放一个半小时，虽然是简单的xxx，但也解决了朝山拜佛的香游客在佛顶山不能及时就餐的问题，同时因服务和饭菜质量的提升得到香游客一致好评。
5、消防、卫生
平安、安全，是我们管理寺院的主线，消防工作更是工作任务中的重中之重。寺院领导每逢大会、小会，必讲消防安全，强调消防安全工作时刻不可松懈，每个人的消防意识一刻不能减退。寺院安保人员始终坚持24小时值班制度和查看监控制度，每日四班轮换，多次巡查消防重点位置，保证不出险情。每月四次检查各处消防器材，定期进行保养。每季度组织一至两次消防演练，做到随时拉得出，打得响。各殿堂香灯师父，平日里及时提醒进香信众，不要把点燃的香带到殿堂内，禁止燃烧蜡烛、锡箔、xxx等。夏冬两季是寺院用电的高峰期，为确保用电安全。除此之外，我们还邀请普陀山消防大队人员，来寺对义务消防员做系统的操作演练和理论学习培训，以“防为主、查为辅，练为战”，确保寺院安全。
卫生整洁方面，以寺院环境干净、清净、整洁为原则。实现卫生分片包干制度，专人专块清理。今年我们和佛协联系协调，将观音殿和地藏殿前两大破旧铸铁香炉迁移，真正拓宽了殿堂前面的空间，也为香灯师父清理卫生减轻负担。花工师将培养的各种花卉，点缀于寺院主要场所，为庄严道场，增光添彩。
（一）加强学习宣传，提高党的宗教政策知晓率
各宗教团体按季度召开了团体班子会议，传达上级相关精神，学习各宗教专业方面知识，11月3日，我x结合创建“和谐宗教场所”活动，召开了“全x宗教场所负责人学习党的十八届四中全会暨和谐寺观教堂表彰大会”，会上，学习宣传了党的十八届四中全会主要精神，党的民族宗教相关政策，对我x涌现出来的10个创建“和谐寺观教堂”先进场所进行了表彰。8月份x分管民宗工作领导参加了省委_部、省民宗局组织的调干学习；11月份x民宗局长参加了省民宗局组织的全省民族宗教依法行政暨信息工作培训班；5月份部份佛协班子成员参加了全市佛协首届执事培训
班，一年来，我x各级宗教干部、宗教界人士参加了省、市省、市_部、民宗局组织的学习培训，圆满完成了调学培训任务。
（二）努力践行党的群众路线教育实践活动
我x自今年2月份开展党的群众路线教育实践活动以来，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，把维护人民群众的利益作为出发点，把开展化解疑难、复杂矛盾纠纷作为切入点，深入基层一线，倾听群众的诉求，掌握事态的动向，扎实开展矛盾纠纷大排查、大调处，积极预防和妥善处理了矛盾纠纷，着力解决了人民群众反映的热点、难点问题。活动期间，我局共收集梳理意见建议7条，其中：纳入制度建设的有3条，专项治理的有3条，落实具体问题的有1条，较好地完成了学习教育、听取意见，查摆问题、开展批评，整改落实、建章立制等工作任务，以实际行动践行了党的群众路线。
（三）认真组织开展上级部门布置的“年、月、周”活动
“年”就是“教风建设年”，通过抓道风、抓教风，提升宗教教职人员的素质。近年来我们主要抓了落实中央十部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，继续治理乱建寺庙和露天宗教造像现象，抓了以“教风”为主题的和谐寺观教堂创建活动。通过“教风建设年”活动的开展，我x宗教活动、宗教活动场所的安全工作得到了保障。11月3日，对我x在和谐寺观教堂表现突出的十个活动场所进行了表彰。
“月”是指6月份是党的宗教工作基本方针学习宣传月。今年召开的党的十八届四中全会的主题是“依法治国”，现在强调的依法维权、依法管理都离不开法，我们的合理诉求也都要依法，怎么样了解法律法规，掌握法律知识，就是要通过加强对政策法规的宣传学习。3月份，在全x范围开展综治宣传月活动，向广大人民群众广泛宣传党和国家民族宗教政策，使民族宗教政策人人皆知，活动期间，还发放宗教基本知识宣传资料200余份。6月份，我x按照宣传月实施方案，通过悬挂横幅、张贴标语、印发资料、上门宣讲、座谈会、讲经等多种形式，包括今天的党的十八届三中、四中全会的学习，将党的宗教工作基本方针传送到社会各个层面，使社会各界人士了解党和国家宗教政策，自觉遵守和拥护宗教工作基本方针，最终取得宗教界和谐、社会稳定的良好效果。
“周”就是以“慈爱人间，五教同行”为主题的“宗教慈善周”，时间为每年的9月份。今年，我x慈善周活动开展得有声有色，内容丰富多彩，包括宣传、调研、培训、组
织、募捐等形式。到现在为止，经我局的组织，各宗教团体的积极响应，各宗教场所的`踊跃参与，我x共开展慈善活动近十起，扶贫、帮困、助学，参与新农村建设等资金据不完全统计达八万余元，如青龙寺和当地信教群众筹集资金万元走访敬老院，为孤寡老人送去食品、日用品、电器等；有的场所逢年过节为敬老院老人和困难群众送去食用油、月饼、日用品等；有的场所在力所能及的情况下，帮助困难学子们完成学业；有的场所积极参与新农村建设工作；还有其他帮扶形式，充分体现了我x宗教界人士“慈悲济世、扶危济困”的优良传统。
（四）扎实推进宗教事务管理基础性工作
宗教教职人员认定备案、宗教活动场所财务监督管理以及教职人员社会保障等基础性工作都得到有力推进和落实。一是教职人员认定备案工作圆满完成。经过我局二年来的调查、摸底、核实、登记，目前，我x共认定备案教职人员83名，圆满完成教职人员认定备案工作。二是认真开展宗教活动场所财务监督管理工作。全x61处宗教活动场所，基本制定了财务管理制度，成立了财务管理小组，规范了场所财务管理。部分场所实行了统一印制票据、统一会计账薄、统一财务报表、统一记帐方式、统一档案管理“五统一”管理模式和财务公开透明制度，但有的场所就没有按规定执行，要
求我们目前没有规范管理的活动场所要严格按《财务监督管理办法》要求执行。三是认真做好宗教教职人员参加社会保障工作。我局通过与x农医保局、x社保局、x医保局，活动场所所在地等相关部门的协调沟通，基本完成了宗教教职人员的社会保障工作，基本实现了宗教教职人员自觉自愿基础上的应保尽保，解决了教职人员社会保障的后顾之忧。
（五）有力解决各宗教重点难点工作
努力为宗教界解决重点、热点、难点问题，维护宗教界稳定是我们抓宗教工作的重要内容。20xx年通过我们的努力工作，解决了宗教界教职人员与信教与不信教群众之间以及活动场所内部管理等各种矛盾问题，努力把矛盾消灭在萌芽状态，有效维护了我x宗教领域的和谐稳定。指导当地妥善处理了清修寺与修路工程队之间的矛盾纠纷，妥善处理了广佛寺与原寺庙主持的矛盾纠纷，指导处理了自来庵原负责人的生活保障问题等，消除了可能带来的社会不稳定因素。
做好抵御境外渗透工作。近年来，我x充分发挥x宗教工作领导小组和宗教工作联席会议制度作用，加强了有关部门间的联系，形成了抵御渗透的工作合力，增强大家抵御渗透的意识，虽然目前我x未出现利用宗教进行渗透现象，但我们要警钟长鸣，各宗教教职人员和场所负责人也要紧绷这根弦，绝不放松对渗透的防范，以确保我x宗教领域的和谐
尊敬的党支部：
我志愿加入中国_，并愿意为党的事业奋斗终身!
作为一名大一学生，我一直在不断的努力，虽然在大学生活中才只有短短的两个月的时间，可是我已经完全的适应了大学生活，在不断的发展中，我得到了更大的进步，我相信自己还是可以继续不断的努力的。在我通过大学短短两个月的学习之后，我懂得了一项很重要的道理，那就是大学四年绝对不要荒废下去，我会在大学四年时间里争取成为一名中国_党员!
中国_是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，党的最终目标是实现人类最崇高的理想--共产主义。中国_是一个伟大、光荣、正确的党，是一个能够克服自身缺点不断进步的党。_年的光辉历程中，中国_领导全国各族人民经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的国家;顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
准确把握国内外形势发展的趋势，在两个千年、两个世纪更迭交替的历史制高点上，从国家和民族的前途命运、保证实现跨世纪的宏伟目标出发，运用马克思主义的历史唯物主义的基本原理，科学地总我们党_年的基本经验，在讲话中强调指出：我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
我从很小就接受党的教育，我的父亲是一名老党员，他时刻以党员的标准严格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤恳恳为党工作，从不叫苦叫累，我从他的身上看到了党的优良传统和作风。上学以后，从书本上，报刊上学到了许多党的知识，对党的认识更深了，我为生在中国_领导下的新中国感到自豪和欣慰。__以来，我党总了正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，解决了十亿农民的温饱问题，工农业生产突飞猛进，各行各业欣欣向荣，取得了前所未有的成绩，我从内心切实感受到中国_不愧为当代最伟大的马克思主义政党，是社会主义中国的核心和希望。
我志愿加入中国_，以一个_员的标准严格要求自己，为中国的革命和建设奉献出自己的全部力量，为实现共产主义奋斗终身。我愿意接受组织上的考验，并且为最终成为党的一员而不懈努力，请组织批准我的请求。
我志愿加入中国_，是要在党组织内，认真学习_理论、三个代表重要思想和科学发展观，努力学习科学文化知识，不断地提高自己的思想政治觉悟，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。我会时刻用党员的标准来严格要求自己，全心全意为人民服务，百折不挠地执行党的决定，维护党的团和统一，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，言行一致，密切联系群众，在工作、学习和社会生活中起到先锋模范作用，随时为党和人民的利益英勇斗争，为实现共产主义奋斗终身。
敬礼!
“庄严国土、利乐有情”是当代佛教立足自身、服务社会的宗旨，庄严国土，为使我们的国家不断走向繁荣昌盛、文明富强。利乐有情，就是行于善业，化导人心。
xxx法师以身作则，以戒为师，遵循古寺传统，慈悲济世利人。一直将自己的单子款、生活费和信徒的供养结缘款力所能及地捐献出来，捐款超过70万元。主要有：捐助四川芦山地震、省青联五水共治、市红十字会博爱基金、山东大学闻是奖学金、嘉兴香海禅寺、本寺结缘及关心僧职工生活等。xxx居士继续将每月工资款开票返回常住，加之乐助金额共计55000元。
3月1日 ，“五水共治”我寺僧众、职工捐款36100元。3月2日，保安高国良大殿门前捡到建行白金信用卡一张并归还失主。一年来，我寺xxx、xxx、周能干、xxx、xxx等多名职工，拾到多部手机和钱包，发扬拾金不昧的精神均归还失主。瑞行师为僧众、职工两次结缘酸奶、牛奶等饮料。11月16日,昌智法师受xxx法师委托，率常住僧众到登步岛渔场举行每年一次的放生活动，合计人民币10万余元，其中有本寺职工翁秀珍居士随喜万元。了心法师组织善信进行捐助藏族失学儿童，并且自己常年资助6名学生。了学法师资助2名学生。演祥法师为本寺僧人结缘僧鞋每人2双。
道慈大和尚心语：“有了才苦，舍了才得”。 真正说明布施是最大的快乐！
尊敬的社会各界慈善团体、人士及三宝弟子：
四川绵阳市江油宝轮禅院，地处诗仙李白故里江油郊区东山。20xx年7月，宝轮禅院前生宝轮庵年近九十高龄且体弱多病的住持释智慧xxx，全权委托四川著名高僧上海下山大和xxx—子释了幻法师管理寺院事务。20xx年9月，“宝轮庵”由海山大和尚正式题词更名为“宝轮禅院”。了幻法师在接受四众弟—子恳请接管寺院后，将寺院定位为北传佛教净土法门和南传止观法门兼顾弘扬，以方便接引不同众生。
根据佛教仪规，寺院比丘、xxx应该分隔住宿，然而，宝轮禅修住宿楼只有一处，且房间少，条件差，既不符合管理规定，又无法满足广大信众住寺修学的需要。为此，宝轮禅院于20xx年7月开始修建女众住宿楼，建成后的住宿楼可同时容纳50人左右女众住宿。该女众住宿楼的修建，对于地处偏僻贫困地区的宝轮禅院，可谓建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿楼已基本完成主体框架，但年关将至，寺院春节前急需支付10余万元材料款和人工费，亟待社会各界慈善人士的鼎力支持。
为此，我们倡议：社会各界及所有关心支持弘扬正法的单位团体、闻人xxx慷慨解囊，踊跃捐资，以成善德，以就千秋！
我们郑重承诺：所募捐资金无论多少均入寺院功德簿，开具收据，实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。
欢迎社会各界人士前来实地考察及参加寺院组织的不定期短期禅修营。
倡议人：
日期：
20**年是全面推进依法治国的开局之年，是全面贯彻党的十八届三中、四中全会精神的关键之年。我们要高举“爱国爱教”伟大旗帜，以“人间佛教”思想为指针，庄严国土，利乐有情。带领全寺僧众、职工在普陀山佛教协会的领导下，严谨道风学风，坚持正信正行，着眼自身建设，积极服务社会，做好以下几个方面的工作。
１、 在思想建设方面：以十八届四中全会的法治精神为指
针，努力提高政治思想觉悟，不断激发爱国热情，凝聚广大信众的力量，积极为构建和谐社会多作贡献。
２、 在道风建设方面：坚持“以戒为师”的佛陀遗训，讲究因果，注重修持，以教职人员认定备案为契入，努力培植良好的道风和寺风，进一步加强民主管理，完善监督监管机制。
３、 在制度建设方面：做到依教奉行，依章办事，提高自我管理水平，结合“文明宗教场所”和“和谐寺院”创建活动，努力把寺院建设成为环境幽雅、清静庄严、和合共住的道场。
４、 在文化建设方面：注重加强对僧众、职工进行社会主义核心价值观教育，增强国家意识、法律意识和公民意识，传承佛教文化，向社会传递清净和谐的正能量。
５、 在总务基建方面：计划完成九间楼楼下客房更换空调，观音殿、方丈殿补漏修缮，大厨房装修，客房外楼更新塑钢门窗，前山门及通道进行整理修葺。
６、 在公益慈善方面：发扬“无缘大慈，同体大悲。”的观音菩萨精神，大力开展兴教助学、扶危助困、赈灾济贫、xxx生等公益慈善活动，为推进生态文明、建设美丽中国不懈努力。
最后：祝大家新年快乐、六时吉祥！南无观世音菩萨！
敬爱的党组织：
我志愿加入中国_，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切。特此，我向尊敬的党组织提交了我的入党申请书。
中国_以实现共产主义为最终目标，带领着中国人民从水深火热中走出来，始终不渝地坚持着马克思列宁主义，并在中国自己革命和建设的实践中创立了_思想、_理论，始终用最先进理论武装全党，全心全意为人民服务，领导全国人民一步步地走向解放，走上富强。
我从小就受到党的教育，认为中国_最好。但_究竟怎样好?在战争年代与和平建设时期为什么会吸引那么多人坚定不移地跟她走呢?通过学习以及其他各种教育，使我加深了对党的认识。中国_是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。
全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是_人的世界观、人生观、价值观的集中体现。她坚定地相信共产主义是人类社会最美好的社会，并为此而奋斗。她具有高度组织性、纪律性和自我牺牲精神。她具有解放思想、实事求是的优良传统和理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的革命作风，以及谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的光荣传统。
从教到现在已有十一年，工作中，我时刻牢记“忠诚于党的教育事业”这一宗旨，认真学习先进的教育教学新理念，积极参加校内外的教学教研活动，不断提高自己的业务能力结合自身的教学特点，认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学_，xxx学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟。
作为年轻老师，缺乏教师经验，因此，我积极主动的去听课、评课，及时发现并改正自己在教学中的缺陷，博采众长，提高自己的教学水平。在日常工作和生活中，我一直严格要求自己，团结同事，热心助人，树立良好的职业道德观念，干一行爱一行，扎扎实实工作，时刻保持积极进取的良好心态。
通过政治学习，我的思想政治水平有了很大提高，在工作和生活上发挥了一个党员的作用。我相信，在以后的工作学习中，我一定会在党组织的关怀下，在各位党组成员及同事的帮助下，通过自己的努力、采取有效措施克服缺点，不断积累经验，提高自身素质、增强工作能力，使自己真正成为一个能经受任何考验的真正的_员。
人不能没有追求与理想，也不能没有信念，没有理想和信念，人便会迷失方向，找不到人生的意义，不能很好地实现自己的社会价值。而我的理想就是加入中国_，我的信念就是马克思主义。
作为新世纪的年轻人，我知道我一定要用马克思主义、_思想、_理论和三个代表重要思想武装自己，为祖国和人民贡献自己微薄的力量，尽自己所能，用短暂地生命做最有意义的事，投入到伟大的事业的建设中去。我深深地知道：只有加入中国_，我才能找到我人生的意义，只有加入中国_，我的人生才不会虚度。
我要加入到中国_中来，就是为了更好的为人民服务，为人民服务的力量是无限的，我相信党组织会看到我的用心和愿望的!
请党组织在实践中考验我!
敬礼!
清净，不单单体现在僧人道风和职工风貌上，也包括整洁有序的寺容寺貌。如在九间楼僧众宿舍走廊粉刷、电线更换，让常住僧众住得舒心，才能做得尽心。寺院为大家考虑，大家才会真心为寺院服务。我寺改善供水系统，更换了离心式多节水泵。通过xxx法师联系：和润集团捐助大巴车一辆，约人民币60万元；捐助大殿宫灯一盏，约人民币5万元；法堂红木供桌一张，约人民币10万元；前山门“慧济禅寺”匾一块，约人民币6千元；仁建集团赠大悲楼汉白玉自在观音一尊。通过了心法师联系施主，供奉在大殿内汉白玉_一尊，约人民币30万元，正好和汉白玉释迦佛、药师xxx成三宝佛，使得xxx宝殿更庄严。江苏常熟念佛堂捐助大殿价值5万元的扩音设备一套。另有善信为大殿新增拜佛凳100张。
文件寺庙总结 第18篇
寺院鼓在寺院中的作用
现在佛教寺院中使用的鼓，大多是矮桶形状的。大型的鼓一般都悬挂在专门建造的鼓楼之中，或xxx宝殿的廊檐下面；中、小型的鼓，则放置在专门的鼓架上；更小的鼓如手鼓就是用手捧持敲打了。
在中国的佛教寺院中，鼓楼的建造是有规范的。在山门殿和天王殿之间的院内，建造钟、鼓二楼，位于东面的是钟楼，位于西面的是鼓楼，这就是东钟西鼓或左钟右鼓（以从天王殿面向山门为基准）。大鼓就悬挂于鼓楼之中，配合著钟楼的钟声，依律敲击。
法鼓是寺院中最重要的用鼓，佛经中说：法鼓：凡住持上堂，小参，普说，入室，并击之。有时候也在各种法会开始之前，用来召集僧众。在禅宗寺院中，法鼓一般设立在法堂的东北角。如果寺院中没有法堂，则应设立在大殿的东北角。
茶鼓是召集僧众用茶，或在祖师忌日献茶汤而举礼之时敲击的。茶鼓的敲击方法是长击一声，煞声一下，茶礼结束之后，再击三下。茶鼓由侍司主敲。在禅宗寺院中，茶鼓一般设立在法堂的西北角，没有法堂的寺院，则应把它设立于大殿的西北角。
斋鼓是在僧众们午斋时敲击的，一般悬挂于库司门前，由库司主敲。敲击方法是紧击三通。
更鼓在中国民间早就存在，后来被引进寺院之中。更鼓是夜间报时用的，一夜有五更，逐更依次敲击。更鼓也是由库司来主敲的。浴鼓是通知僧众们入浴时敲击的，敲击的方法是先缓后急，最后猛击一槌，嘎然而止。浴鼓由知浴来敲击。根据寺院清规，原来是按照僧众、行者、住持、知事的次序先后入浴，后来就改为按照住持、僧众、行者和其余人的次序先后入浴了。
鼓还有赞诵功用
佛教中的鼓，除了有集众的功用以外，后来又被用来参加各种佛事赞诵唱念活动，配合其他乐器来演奏佛乐，以作为伎乐供养，庄严道场。这其中起重要作用的是手鼓。手鼓有规定的拿法和敲法。在不敲击时，手鼓须用两手捧持，鼓槌放在外边，用两个食指和两个中指托住，两个大拇指夹在鼓的内侧，两个无名指和曲个小指环拢鼓身，这种捧法就叫做捧月下鼓。当手鼓需要敲击时，就用左手的大拇指、食指和中指托住鼓，用右手的大拇指、食指和中指执住鼓槌，向内敲击。
由此看来，佛教中的生活也不仅仅是谨严枯燥的，在它的庆典等活动中，也还是很注意培养审美情趣，以优美的鼓乐来唤起民众虔诚之心的。金杯鼓厂生产的寺院鼓销往全国各地。
文件寺庙总结 第19篇
（一）加强领导，积极为“平安寺院”建设活动提供组织保证。为确保“平安寺院”建设活动的顺利开展，切实提高其针对性、目的性、有效性，县、乡均成立了由党政一把手负总责，分管领导具体负责的“平安寺院”建设活动领导小组，明确职责，落实任务，负责协调解决全县“平安寺院”建设过程中出现的重大问题。同时，切实加强了督查工作制度建设，成立了以_、民宗、公安等部门为成员单位的督查工作小组，督促和检查各乡镇、各寺院的工作进展情况，负责解决和协调处理在具体建设过程中出现的各类问题。各村（牧）委会、寺管会也成立了相应的机构，并严格按“平安寺院”建设的总体目标、评价标准、内容要求等，负责组织实施寺院的各项建设工作，做到了建设工作每向前推进一步，组织领导就延伸和落实到那里，保证了“平安寺院”建设活动的连续推进。
（二）加强宣传教育，努力为“平安寺院”建设活动提供良好的舆论氛围。严格按照省、州“平安寺院”建设动员会议精神，认真开展了各项宣传教育，在具体的宣传教育过程中，依照分类指导、分层施教的思路，坚持以正面宣传和自我教育为主，并结合全县宗教工作的现况和实际，按照面向宗教教职人员、面向广大信教群众和面向全社会的原则，通过多种途径、多种渠道、多种形式，进行了以党的民族宗教政策、爱国爱教和维护祖国统一、宗教与社会主义社会相适应为主要内容的宣传教育，反复宣传开展“平安寺院”建设活动的现实意义，教育引导广大信教群众、宗教界人士充分认识开展“平安寺院”建设活动的必要性、重要性、迫切性，不断强化信教群众及宗教界人士的“四种意识”（即：祖国意识、政府意识、公民意识、法律意识），积极动员其自觉投身于“平安寺院”建设活动。据统计，自“平安寺院”建设活动开展以来，已累计举办学习班、法制培训班和讲座15期，组织召开群众大会14次，xxx、藏文各类宣传材料多18000册。通过广泛持久和深入细致的宣传教育，广大信教群众、宗教界人士对开展“平安寺院”建设活动的意义、作用有了更进一步的认识，明确了“平安寺院”建设活动的途径和方法，自觉参与“平安寺院”建设活动的主动性显著增强。
(三)积极推行“平安寺院”建设活动责任制，狠抓责任体系建设。为有效推进全县“平安寺院”建设活动，按照各方联动，广泛参与，分片负责，责任到人的原则，在充分调查和认真征求各方面意见建议的基础上，与各乡镇、寺院民管会签定了寺院维护社会稳定责任书，并细化量化各项目标责任，将责任层层分解落实到乡（镇）、村有关人员和寺管会成员、宗教教职人员，形成了县、乡、村、寺院各司其职，各负其责的目标责任体系和一级抓一级，层层抓落实的工作格局，做到了人员、责任、措施、任务的四落实。
（四）加强制度建设,为“平安寺院”建设活动提供有效的保障措施。按照当地政府指导，宗教行政主管部门协助，寺管会引导，宗教人员参与，上下互动，互相促进的方法，在坚持政策和法规的基本原则下，采取由广大宗教人员自我制定、自立规矩的办法，建立健全和充实完善了寺院学习、会议、财物管理、工作、监督、议事、请销假等11项制度，使各寺院初步建立起了以寺管会为主的自我教育、自我管理、自我约束、自我解决问题的内部监管机制，有效推动了寺院管理工作的民主化、法制化、制度化、规范化进程，为“平安寺院”建设活动的深入开展提供了有力的制度保障。
（六）立足实际，认真解决寺院存在的各类问题。依照全面查找、突出重点、解决难点、务求实效的原则，围绕寺院在学习、自养、环境美化、卫生整治、民管会人员调配等方面存在的问题，在县宗教部门、各乡镇的协调指导下，认真开展各类问题的查摆解决。自“平安寺院”建设活动开展以来，全县36座寺院将民管会班子成员由原来的3——7人，调整为现在的3——5人，明确了宗教活动、宗教教职人员聘用、寺院修缮等的请示、报批程序，建立了村、乡、县分级管理，逐级审批的制度。与此同时，各寺院积极开展美化与自养活动，据统计，三年来已累计植树6000余棵、种花1200多株，先后为27户46名残疾人、52名贫困人口捐款万元，为贫困大学生累计资助学费万元。特别是xxx、xxx、xxx、百户寺立足现有条件，积极开展以寺养寺活动，已累计创收万余元，有效减轻了信教群众的负担。与此同时，县、乡政府将寺院建设纳入新农村新牧区建设规划，先后为各寺院硬化道路30余公里，投资16万元修建了德芒寺公路，投资5万元改选了上庄清真寺上下水，并将10名孤寡僧人及_人士纳入城镇低保，为17名宗教人员办理了农牧区新型合作医疗保险手续。
（七）积极开展“两个支持、两个要求”的教育。自开展“平安寺院”建设活动以来，结合维护国家安全、社会稳定和反分裂、反渗透工作，认真开展了“两个支持、两个要求”的教育。即，支持宗教界人士努力对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释，支持宗教界人士和信教群众与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展、祖国统一多做贡献；要求宗教界人士和信教群众热爱祖国，拥护中国_领导，遵守国家法律法规和方针政策，要求宗教界人士和信教群众从事的宗教活动要服从和服务于国家最高利益和民族的整体利益。通过宣传教育，宗教界人士、信教群众的国家意识、民族意识、团结意识、政策意识、法律意识、维护社会稳定的意识得到了加强，为“平安寺院”的深入开展奠定了坚实的思想基础。
（八）精心安排，努力做好五好五优xxx院和宗教教职人员的评选及民族团结进步年度创建达标任务。根据《五好五优xxx院和宗教教职人员的评选办法》、《祁连县2006——2010年民族团结进步创建达标任务分解表》，在将“五好五优”的评选与创建达标任务结合实施的同时，依照地区和各寺院的实际，就五好五优的评选标准、评比要求、评选条件及创建达标的具体措施、步骤程序、相关要求等作了进一步的细化和分解，做到了目标明确、任务具体、措施有效、方法得当。截止目前，已有29座寺院被评选为“五好五优”xxx院，71名宗教教职人员被评选为“五好五优”宗教教职人员。
