乡土情结总结 第1篇

盼着盼着，假期如约而至。家乡的小土屋，河边的金柳、山上的野果树。都是否还在呢？丛林深处的仙人掌们还会再一次跟我开玩笑吗？爷爷奶奶的小木屋还会为我开门吗？

家乡，一个普通又简陋的小村庄，村里的人不多，有四五十户，家家户户来来往往，互相照应，和谐友爱。这家一旦出现了婚假、丧事阿、修房子啊……邻里间宴请是免不了的，今天你到我家去帮忙，明天我到你家里帮忙，大家多聚聚，增加下感情。在我记事起，家乡就这样。纯朴的民风倍感亲切，让你丝毫没有感受到陌生。

故乡的春，是绿色的。之所以是绿色，仅仅是因为我喜欢它，因为绿代表朝气、生命和自然。春天也有红色啊、黄色啊！但是我却对绿情有独钟。那时的我，相比现在而言，我个人感觉是快乐自由的，没有大量作业等待你去完成；没有高考前这个压力重大的感觉。相反，我和伙伴们偶尔捉捉虾、逗一下蚂蚱，累了时随手一摘附近的野果，倚在一棵大树下，便酣然入睡了。那时候的天是那么蓝，草地那么绿。大家在一起喜乐融融，那便是别有一番风味儿了。春天是个富有生命力的季节，万物复苏，沉睡了已久的许多东西换上了新的衣裳，有的还变苗条了不少。蝴蝶你追我赶，蜜蜂忙着谋生，而花朵和鸟儿们就成了蝴蝶们最好的观众。故乡的春，是亲切、美好的。远处一声呼喊，“隆隆，快回家吃饭，大概是妈妈在叫我了。”

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”论中通外直，谁还能莲相较量呢？自然富裕了就类植物纯洁和高尚的情操，即使像“泥”那样的污浊的东西，也绝不能浸染它的半分纯净。面朝荷塘，气净花开，夏日赏荷就是我们的爱好了。泛舟荷塘，摘摘莲蓬，嗅嗅莲香。那清澈见底的`里湖，我们家乡独有的特色，湖岸边的小亭子也仿佛是为我们休憩用的。村里人在这儿淘米、洗衣，夏日炎炎，一席荷叶拂去万千躁热，心中顿时舒适万分，夏日时免不了爷爷的秘制消暑茶了，那是最甘甜，可口的。故乡的夏，却不夏。

故乡的秋，遍地金黄，爷爷奶奶在田间忙活，我呢便负责提供茶水给他们解渴，等着他们收获自然的丰厚。有时候我也会主动去帮帮忙，帮他们割麦，摘果。结果却总帮倒忙，尽管爷爷奶奶不在意这些，但我还是会不好意思的。天边的鸟儿沿者顺风飞着，划出一道优美的弧线。而我也早已长大，不再是那个淘气、顽皮、总让爷爷奶奶不省心的小男孩了。后来我12岁那年，离开了爷爷奶奶去镇里读书，从那以后就没回过家乡了。

爷爷奶奶现在也已经离开了我，离开了家乡。回忆起家乡的那段岁月，有他们的陪伴，是我人生中最快乐的时光了。感谢爷爷奶奶，给了我一个美好的童年，“要是能再喝一碗爷爷的消暑茶就好了，再回到家乡，小木屋已经不会在了……”

乡土情结总结 第2篇

教学目标和重点：

2.了解本文大量引用诗文的作用。

3.学习评点的读书方法。

教学方法：

教师做好课前预习指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研习文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。

课时安排：一课时

导读：

这篇文章有比较深的内涵，老师读起来也要经一番回味思索，才能领悟得较深。课前让学生仔细阅读，同时思索以下这些问题。这些问题有的是文中有答案的，请生务必在文中画出来；有的没有现成答案，请生思索并组织语言来回答。

预习题：

1。第一段写了什么？(请用一句话概括内容)本段引用诗文有何作用？

乡土情结总结 第3篇

为什么故乡的桥这么多？这与故乡的地形密不可分。故乡是大巴山里的一座小城，城市建立在群山之中的一片空地上，时间长了，发展快了，这片原本开阔的土地也就被高楼大厦拥挤得容不下了，于是，城市不得不向山上发展，两山之间也就建起了一座座桥。当然，桥下的山涧畔也会有一条蜿蜒的街道，这样就形成了立体的交通，有的地方桥上是一条主干道，桥下是一座菜市场，桥上是一条小吃街，桥下是一条滨河路，桥上购物，桥下休闲，桥上读书，桥下喝茶……是的，这是一座与桥密切相关的城市。

记忆最深的'桥是在千佛山那边，桥下是新华文轩，顺着桥洞的人行楼梯走上去，便到了大礼堂，那是全县大会召开的地方，礼堂前面的小广场其实是桥面兼停车场，儿时，我经常在那里玩耍。还有一座桥，那就是曾经提到过的“甩甩桥”，学名叫索桥，老家门前有一座这样的桥，每年春节，站在桥上，与小朋友们一起摇“秋千”、比谁扔的石头在冰面滑行得远……这里便是我的乐园。故乡带给了我太多太多的美好回忆，当我离开这里时，我是那么的不舍与伤心。

离开故乡，我来到了现在生活的这个城市，没有了往昔的朋友，没有了祖父母对我的关心与爱，更没有故乡那些特别的桥。尽管，这里也有很多桥，xxx的小桥数不胜数，公园里、关渠堰上、湔江上也有无数的桥，有仿古的，也有现代的，有宽、有窄、有高、有低，更有美丽与简陋之分，但我却怎么也找寻不到故乡的桥上桥下两条街的布局，更找寻不到桥上购物、桥下休闲的雅致。可能这些桥对于这里的人有不一样的意义吧！柳河有数不清的茶楼，公园里有看不完的绿地，大概这些茶楼和绿地与桥得到了融合，让人们觉得自然、惬意。但无论如何自然、如何惬意，我也忘不了故乡的桥，因为那桥是建立在群山之中，因为那桥有不一样的格局，更因为那桥承载了我的梦想与希望。

我一直有一个梦想，有一天，我会很有出息，那时，我会回到遥远的故乡，为那里做更多的贡献。是的，故乡承载了我的人生、梦想与希望，让我在令人迷茫的尘世中看清前行的方向，让我懂得更加努力。是的，这一切的一切都来源于故乡，来源于故乡的桥留给我的美好回忆，更来源于我对故乡永恒的爱！我爱故乡的桥，更爱给予了我美好回忆与梦想的故乡！

乡土情结总结 第4篇

首先，愚的意思有两种：一种是笨，蠢；另一种则是大智若愚的愚。相信很多人对于乡下人的看法就是不识字，粗鲁野蛮。但是现在一定没有人会不愿意识字了，因此他们只是缺少环境让他们学习罢了。

在我的老家——一个普通的小农村，无论是去年还是今年，都有许多哥哥姐姐考上了重点高中或是一流大学。每次回到乡下，听家里的人说起，我总是羡慕不已。可见，乡下人并不愚蠢，只要拥有学习的机会，他们一定不比别人差。

尽管如此，还有一小部分乡下人是不识字的，但是xxx先生却这么说“乡下多文盲是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？”因为他认为，从空间阻隔角度，乡土社会是熟人社会，“面对面社群”决定了人与人的交流只需要语言，甚至是特殊语言，无需文字。的确，每到周末，回到老家，村里的人们总是很亲切，我不知道为什么，只要一发出脚步声，他们就会探出头来打招呼。母亲每次都会与左邻右舍通过方言来交流。他们所说的方言，是否就属于xxx先生说的“特殊语言”呢？

小时候，听到方言，我常问母亲，这个字怎么写呢？她总是笑笑，然后我又问，那这句话是什么意思呢？然后母亲狠狠地拍了下我的头就走掉了。现在，我慢慢地了解，每次当他们讲方言的时候，总会有一种莫名的情愫围绕着他们，尽管我还是不能理解我为什么会这样进行交流，但是我却能体会到其中的感情。

乡下人会用他们自己的语言来表达文字所不能够表达的情，这种表达是文字替代不了的。我认为如果一定要说乡下人“愚”，那便是大智若愚的“愚”。在老家我总能看到地上放着很多菜，我知道那不是我们家种的，那他又是哪里来的呢？直到有一天，外婆推搡隔壁邻居的菜时，我才知道菜的由来。可是他们为什么要给我们家菜呢？

一天中午吃完饭，外婆坐下来慢悠悠地说，“我帮他们家捡了几颗青菜去，没到他们今天拿了这么多菜过来，真的是……”说着外婆便起身拿了几个鸡蛋要我给他们送去。这青菜、鸡蛋的迎来送往便是乡下人的语言，里面透着浓浓的邻里乡情。

那时我才真的明白什么叫做淳朴，厚道了。而这就是乡土社会的“愚”，没有算计，不懂世故，睦邻相亲。真好！

这样看来，认为乡下人“愚”的精明能干、识文断字的城里人倒显出了几分愚来了！

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乡土情结总结 第5篇

树高千尺，落叶归根，所谓“根”无疑是浓浓的乡情。自古以来，“故乡”永远都是心灵的寄托，返璞归真，归的亦是一份童真。

曾经很不明白，为何古往今来赞咏故乡的文人墨客如此之多，读他们的文章初时只感觉文字很美，但其中的意境却似懂非懂。直至今日，在外求学的我，才似乎体会到了一丝韵味。故乡之思，永远都是游子的至诚抒怀，历久弥香，情之愈浓，思之愈切。故乡的山，故乡的水，故乡的人，凝聚成故乡的情，细细的品尝，却也耐人寻味。

已经好久没回到故乡了，但故乡的画面在脑海中却依然清晰，细细寻味，回首往日的点点滴滴，却让人欲罢不能。

故乡之美，美的是山，是水，是那淳朴的乡情。

也曾深深的记得，上山采野果的执著，下水摸鱼的专注，沙滩雕塑的烂漫和草地狂奔的喜悦，也曾因偷摘乡亲的果子被逮个正着，也曾一身灰不溜丢回家被父母打骂，也曾扮鬼吓哭小女孩，甚至恶意拔下别人辛苦种下的庄稼，并不讨论善恶之分，但童年的伙伴，童年的乐趣，童年的点滴，因为不成熟才显得尤为珍贵。

如果说童年的故乡是我玩乐的天堂，那如今的故乡则是我无形的恩师。懵懂的阶段，依稀懂得了一些为人处事的原则，而故乡则无形中浸渍了我的整个血液，教我成长。故乡的'山，铸就了我稳重的性格，故乡的水，塑造了我灵动的心理，山的稳重让我懂得人性的魅力，深沉，博大；水的灵动，让我获取了智慧的源泉。故乡的山水，伴我成长，教我成人，让我的心志一步步走向成熟。

也许是命运的安排，让我和故乡分开，乡亲们常说，山里的娃一定要走出大山，闯出事业。于是，在无声的期盼中，亦开始了我的求学生涯，离开了朝夕相伴的故乡，而这一走，竟是七年！七年之中，间断地回过几次故乡，去闻闻故乡的空气，去亲近故乡的山水，抚摸故乡的花草，听听熟悉的乡音。每次回去，总能感觉得到故乡对我深切的思念，而就是这种思念，也让我深深的懂得，我永远有个深爱的故乡，故乡永远都是我的牵挂，而我，也永远都是故乡的人。

故乡，真的久违了，尤其是远走的这段时光，让我的思念愈加浓厚，心浮不定，在每个明月高悬的夜晚，总能引起我对你无限的思念，原来，世间万般情，惟有乡情浓，离开了生养的故土，有xxx打的浮萍，心是缺少寄托的，摇摇荡荡，也才深深的懂得乡情的浓烈，更懂得了每一次美好的珍惜，浓浓的乡土情缘，凝聚的将是一生也解不开的情结。

乡土情结总结 第6篇

古有_睹物思人_，可人的思想是不会受到束缚的，思人亦会思乡，若感情丰富、热爱祖国之人，又会联想到xxx。一个人的思念不会断断续续、不会心血来潮，一个人的思念是永远不会欺骗自己的心。

思人。那人或许是父母、或许是友人、或许是爱人，对他（她）做过的每一件事、说过的每一句话都会随时回忆，与此同时，每想起一件事都会从中获取他的感受，这便是思人。思乡。每个人的思乡感情都不同，有“未老莫还乡，还乡须断肠”，有“近乡情更怯，不敢问来人”……可大家都只有一个目标，就如《乡土情结》的柯灵所说的——令人魂牵梦萦、得意时想它、失意时想它的故乡！思乡的起源多数来自于人们因各种各样的原因背井离家。是啊！待在故乡、享受亲人给予的无限温暖，谁会想到故乡会那么重要，重要到离家以后每天时时刻刻都想回到故乡的怀抱！我想：在这大千世界里最顽强的东西就非思乡莫属了吧！xxx。这不一定得是远赴他国后对祖国的思念之情。这可以是思考国家，即从祖国的利益角度来思考一些问题。留学生就属于这一类。现在，远在他国的人多数是为了祖国将来能发展得更好而留学他国。科学的进步拉近了人与人、国与国之间的距离。祖国不能落后，祖国得跟上时代的步伐。思人，思乡，xxx……

乡土情结总结 第7篇

在这篇文章里，费老反复提一个词“乡土”，他说“中国社会是乡土性的”，这样的简短的一句话就包含着丰富的含义。我认为这样的一句话突出了乡村和土在中国的重要地位。最有乡土气息的当然是乡村，我们国家是农业大国，农民占总人口的9亿多。农民无疑是与土接触最多的人，所以与其说是中国的`社会具有乡土性，倒不如说是中国的农民或是乡村。土对与农民来说也是命根，因为扎根土中，他们才能世世代代的繁衍下去。因此费老以自己的亲身经历举例子说明了“土”在中国文化和社会中的地位。

我同意费老所述的“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽不定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，伺候庄稼的老农也因之像是半身插入土里，土气是因为不流动而发生的”。正是农民劳作和住宿的固定性，才会形成无数的聚集地，人与人的关系在时间和空间上才不是孤立排斥的。彼此之间的相互往来，增进了感情。这与现代的都市生活形成鲜明的对比。城市化进程的加快，都市人们的生活变得忙碌单调，人与人的关系变得冷漠疏远。

农民不像牧民和工人一样的自由，但是这样反倒比他们更稳定。虽然费老多次用到“土”这个词语，但是丝毫没有贬低，从本篇文章可以看出费老对中国的乡土之根进行了深层次的挖掘，对中国的乡村社会有独到的研究。

乡土情结总结 第8篇

我回来了！那魂牵梦绕的一方乐土。

漂泊在外，今天终于踏上了回乡之路。我早已按捺不住内心的喜悦，脑海如爆发的火山，将记忆喷涌而出。往昔岁月，历历在目。

车缓慢行驶在乡间公路上，阳光妩媚，两旁翠竹摆动着她柔美的舞姿，风击节奏乐，故乡正以最隆重的迎宾仪式迎接我回家。我的心跳跃着，跳跃在乡村小路上；思绪飞扬着，飞扬在乡村的蔚蓝天空中。小屋、梨园、清潭、老井、翠竹……一日不见如隔三秋，一年了，你们可好！

下了车，踏上了熟悉的乡间小路，山村xxx新、自然的气息夹杂着新翻泥土的馨香，心旷神怡。微风轻抚，荡涤游子疲惫的身心。说不出的舒畅，说不出的愉悦。

沿着田埂踏着轻快的步调。青青禾苗摇摆着纤细的身姿，xxx悄露出了头，羞嗒嗒瞧着我。真有“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的韵味。不知哪里传来浅浅的笑声，xxx相识，好似在梦里，又好像在童年。

久违了，家！质朴的红砖青瓦，岁月在墙上留下沧桑的痕，风雨在瓦上留下了沧桑的壑。小屋依旧透着她温馨的气息，张开她的怀抱。轻轻推开门扉，抚摸古朴的桌椅，感受他们脉搏的跳动，感受他们残存的余温。品一杯清茶，静静躺在床上，感受着温馨的气息，还有浓浓的情。不知不觉睡着了……

午后阳光照的人暖融融的`，伴着柔柔的风，夺步赴梨园，不能让梨园的故友们等久了。步入梨园，淡淡的芬芳沁人心脾，我似乎有点醉了。梨花有的含苞待放，蕴藏着懵懂的情愫；有的散开了几朵小花，宛若情xxx开小姑娘，泛着点点红晕；有的还是花骨朵，羞涩的关着门，无法揣摩他们的心思。信步走在春意融融的季节，回忆着梨园和我甜甜的三个春秋。春赏梨花夏乘凉，在梨园中和伙伴们嬉戏打闹，一起品尝童年欢愉的果实。那些日子留在了梨园，留在了我们记忆里。

移步清潭，是一村人汲水的地方亦是我乐园。潭是在群山绿树之间的，一年了，她还是那么静谧安详。“鱼儿解作晴天雨，波面吹成落点痕”。潭水泛着幽幽的粼光，起伏着一层微微的涟漪，轻唱着悠悠古韵。还记得夏至的时候，和伙伴们一起同鱼儿畅游，一起钓鱼、捉虾趣味横生。这潭不是一xxx的死水，因为山陪衬，因为树依偎，因为清泉的流入，更因为人对她感情，所以有了灵性。养育了代代乡人，亦给了我们童年无尽的乐趣。

群山拱翠暮色四合，家乡晚霞还是那么的美，那么迷人。农家闪着柔柔的灯光，还是那么温馨，还是那么甜蜜。远方的游子，对你的思念，还是那么真切，还是那么眷念。

宁静的小村落有着她的柔情，有她独特的魅力，更有她浓浓的情。我轻轻依偎在你身边，读你的温柔，品味你的质朴，感受你那母亲般的温暖。

乡土情结总结 第9篇

教学目标：

2、了解文本大量引用的诗文的意图。

教学过程：

2、柯灵（1909—20xx），原名xxx，浙江绍兴人，中国现代作家。建国前的主要作品有儿童诗歌《月亮姑娘》、童话《蝴蝶的故事》、短篇小说《掠影集》等。建国后的主要著作有杂文和散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》、散文集《暖流》，电影文学剧本：《腐蚀》、《不夜城》，根据xxx的剧本改编的《xxx传》等。我们今天要学习的《乡土情结》选自《中国当代散文经典》。

文本研读：

1、下面的请同学们快速的阅读课文，在阅读的过程中注意标识一下段落、找出文中引用的诗词并且背诵。读完后请抬头示意一下。

2、文中有几个词语需要大家注意它们的读音和意义：

濡染（ ） 魂牵梦萦（ ） 悠邈（ ） xxx自得（ ）发轫（ ）

搭讪（ ） 谪 居（ ） xxx ） 含辛茹苦（ ）

翘首（ ） 缔造 （ ） 杀戮（ ）

翘 谛听（ ） 寥落 （ ）

翘起（ ） 根深蒂固（ ） 谬误（ ）

xxx姓）（ ）

3、哪位同学能填充一下下面的横线：

只应受寂寞， 。 男儿何不带吴钩，

，还乡须断肠。 ，归心日夜忆咸阳。

4、总体把握文本：在第一次阅读的基础上迅速浏览课文，思考课文应该划分为几个部分，并总结各个部分的大意。（提问三个到四个同学）

明确：全文共七段，可分为三个部分。

第一部分（第一段）：提出话题，说明什么是“乡土情结”。

第二部分（第2—6段）：按人生成长的时间顺序写乡土情结的'形成、发展、表

现及升华。可分为三层

第一层（第2段）：从人的成长角度写乡土情结的由来。（形成）

第二层（第3—5段）：叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但是它往往在人远离故乡时表现得最为强烈。（发展）

第三层（第6段）：安土重迁是中华民族的传统。（表现及升华）

乡土情结总结 第10篇

夕阳西下，五六岁的小女孩拿着一个瓢，紧紧的跟在拎着水桶的爷爷后面，舀起一瓢水，浇在绿绿的叶片上，水混合着金色的阳光，缓缓流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水，继续轻轻的浇灌在下一株秧苗上……

这是我三十余年的生活里，每每想起都觉得温暖的回忆。这回忆里有中国人最离不开的土地，有温暖的夕阳，有前面引着路带着我走过沟壑的爷爷，还有那些待熟的秧苗，以及对成熟的果实的向往。

看《乡土中国》，最难忘的便是“乡土本色”。无论现在我在哪里，无论我生活在怎样的圈子，乡土才能给我最为温暖而安定的回忆。

乡下人离不了泥土，而我，故土难离。

读大学之前，我没有想过我会到一个乘火车需要近30个小时才能抵达的城市读书。考研究生的时候，我没有想过毕业后我会到一个离家两千多公里的城市定居。

如今，我生活在一个小城，城市边缘有大片大片的耕地，一年四季各种农产品交替上市，人们总是津津乐道于本地出产的特色产品，说起的时候脸上就满是自豪。

冬天，冬笋破尖而出，挖出几颗，煎炒烹炸，xxx选择。

春天，枝头上桃花烂漫，等着夏季的成熟与甜蜜。

夏天，xxx、桃子、蜜梨、葡萄轮番登场，家家户户的餐桌上总是能看到他们的身影。

土地带给乡村人的满足，从餐桌上延伸到生活中，走亲访友时带的特产是熟人社会最常见的亲情友情交流方式。

土地带着乡村人的留恋，是无论距离故土多少公里，总有一碗菜让你马上能想起家乡。

乡土情结总结 第11篇

我对方言的记忆最早来自我的奶奶。

奶奶没受过教育，一直住在乡下老家，基本上只会本地的龙岩话。小时候，爸爸妈妈工作忙碌无暇照料我，奶奶便从乡下老家来到城里同我生活在一起。

记忆中，她刚来我们家时，带着满面笑容，一脸的慈祥，对我又抱又亲，那时的我打心底喜欢她。可是接下来的日子里我却发现，我们之间存在着严重的沟通障碍。虽然我很喜欢奶奶，但是常常她对我讲了一堆话，我却都听不懂，只能愣愣地看着她。印象中有一次，她欢欢喜喜地拉着我的手，对我说：“xxx（má方言，祖母）楚阿哩迭球哦”，说完就要拉着我往外走，我一懵，以为她要带我去踢球，心想奶奶这么老了，也没带上球，怎么踢球呢，一旁的妈妈见我愣在那儿，赶紧跟我解释说：“奶奶是要带你到外面去玩”。原来龙岩话“xxx楚阿哩迭球哦”是“奶奶带你去玩喽”的意思，真是让人哭笑不得。

随着奶奶的久住，我渐渐从她那里学到了龙岩话的一些简单词汇，比如，“奶奶”的龙岩话是“xxx”，“爷爷” 是“xxx”，“不要”为“木埋”，“要”为“哎”，“吃饭”则是“咋兵”等。知道了这些以后，我发觉我跟奶奶之间的距离越来越近了，也有了默契。奶奶的龙岩话成为我记忆中最早的家乡方言，同时也在我心里播下了乡音乡情的种子。

如今，我已长大，能够熟练地使用 家 乡 的 方言——龙岩话了，每当我同亲人们说龙岩话时，我总会想起第一个赋予我方言的记忆的奶奶，心中总会涌起无限怀念。

龙岩话，在我心里不仅仅是一种语言，它更饱含了我对亲人的怀恋，饱含着我对故乡如孩子对母亲般的眷恋。

前年暑假，我同父母一起去到安徽省的黄山游玩。游览完景点，游客成群结队地排队下山，因为雨天的缘故，排队区域人满为患，要等上两个小时左右才能乘上下山的缆车。正当我倍感疲惫且觉得十分无聊时，突然有阵熟悉声音从身后传来，竟是我们家乡的龙岩话！我赶紧告诉爸爸妈妈，于是我们一起用龙岩话向身后的老乡打招呼，一同聊起家长里短来，从来自龙岩哪个地方、什么方式出游一直聊到两家孩子的学习状况。在惊喜和激动之余，我也感到了深深的归属感，那是方言所带给我们的对故乡的`特殊感情。忽然间，我觉得下雨时黄山是那么的美丽，云里雾里的景象特别神奇，无聊的等缆车的时间很快就过去了。

是啊，方言是对一方水土的眷恋和感怀，寄托了人们无限美好的故乡情结。若方言不复存在了，那么故乡真就小得“只剩下两个字”了，所以，一同保护方言吧，为了故乡里你怀恋的亲人与土地，亦或是那小小的故乡情结。

乡土情结总结 第12篇

祖父退休了，暂住我们家。

我的祖父是一个和蔼的人，银灰色的头发约有一寸长，一根根精神抖擞地竖立着，一点儿也不颓废。xxx在下巴上，也是银灰的，有些扎人。他整天乐呵呵的，偶尔在小区里闲逛，可更多时候，却只看见祖父一个人趴在窗台上，遥望着未知而又迷茫的远方……

也许是老人“重男轻女”的观念吧，我与祖父的关系远不如与外祖父的关系好。每次放学回家，淡淡打过招呼后便各自忙自己分内的事，不再有任何一句多余的交谈。但每看到祖父那瘦弱无助的身影倚在小小的窗台上时，心中便泛起一阵心酸。我知道，祖父想回到他生长的故乡。

祖父喜爱喝酒，喜欢用大大的酒桶装市场上最廉价的高粱酒，喝时再倒到小金茶壶中。每抿一口酒，便接着“咔嚓咔嚓”地嚼一口菜。喝了酒，他白色的鼻子便变得通红，一直红到耳根。有一次，老人喝醉了，与我们唠起家常，说到他的故乡时，他眼中微微泛起晶莹的泪花，用沉沉的声调，操起家乡的口音说道：

“以前啊，村子里的老人去世了，那户人家便会请人摆酒席唱戏。那时村中有八九个唱戏的，我啊，就是其中的一个。”老人抿了一口酒，清了清嗓子，再低低地继续说着，“那时候，我们从黑夜唱到白天，每次都是唱三夜的。我们几个就一起，四五个伴奏，两三个唱。我就是里边拉二胡的。”

“现在呢……唉——”老人深深地叹了一口气，眼眶变红了。他大声擤了一下鼻子，又说道：“现在，唱戏团里的老人都只剩下两三个了。他们唱别人的`去世，现在却变成别人唱他们了……”

祖父说不下去了，他轻轻咳嗽了几声，又擤了一下鼻子，放下了他的碗筷，轻轻地离开了座位，再次趴在窗台上，望着那深色的夜空。但我知道，祖父的心，又一次飞到了他的故乡……

祖父一直都想回家乡，但出来了好几年，故乡的瓦房早已荒废了。祖母便也不许，说是再到外打工几年，有了积蓄再回家。祖父的回家梦一次又一次破灭了。

偶然间一次回家时，见祖父在沙发上埋头看着我的一本书。他戴着老花镜，很努力地眯着眼，头低低地埋向书本。我轻轻唤着他：“爷爷！”他才猛然抬起头，眼眶红红的。见是我，便说：“晗，你过来！”他语中竟有几丝孩子般的兴奋，似乎是刚刚碰面了一个久违的熟人，“这篇文章《月亮》真好！”

我知道，这篇文章所写的，是农村与城市的不一样。农村里的人在月光滋养下长大，月是永远大而亮堂的；而城里的夜虽永远是灯火通明的，但夜空中却只剩下无尽的黑暗与迷茫……

“乡下真好，真好……”祖父长叹着气，不停地反复地重复着这句话，这句深深烙印在他心里的话。窗外仍又是一个灯火阑珊的夜。

乡土情结总结 第13篇

个人对故乡的感情往往与故乡的亲人、故乡的食物、故乡的山水紧紧地联系在一起，因为每一个人的思想的不同，故乡的状况的不同，使得每个人内心的乡土情结也是千差万别，由此可见，影响故乡情结的形成因素也是多方面的。具体分析，从个人对乡土的熟悉程度以及能动性的差异，我在这里把这些因素分为人为因素和自然因素两大类。地域的环境特征对乡土风格的影响是重要的。一般来说，地域环境的要素主要分为气候要素、水文要素、地形要素、植物要素等。本文引入的人为因素的是指由于地域的不同、生活习惯的不同所形成的具有地域特色的环境，这主要包含生存方式、民族风格以及能源状况等，这些要素就形成了一个地域特有的风土人情，这就说本文所说的人为因素。不同的认为环境对一个人思想、品行的塑造有着很大的促进作用，在地域环境无差别的情况下，认为因素就成了所有元素结合的一个集合体，要素的组成不同，使得这个世界变得丰富多彩。在人为因素建设的过程中主要受到居住环境要素和社区聚居环境的影响。

二、体现乡土情结的餐饮空间设计原则与手法探讨

（一）乡土主题餐饮空间

在表现一个餐饮空间特定的主题时，整个设计的步骤都应围绕体现这个主题而实施，每个部分都应在渲染主题所表达的涵义。在体现乡土情结在空间中时，同样需要我们在每个方向上把握乡土元素的有机构成和排列组合，从而完成对乡土情结在餐饮空间中的完美诠释。同时，要根据该项目所针对的消费者的消费水平来确定整个餐饮空间的档次和氛围。空间形态确定好之后，就要对具有乡土情结的餐饮空间进行细部的装饰。

（二）体现乡土情结的餐饮空间设计构成原则

餐饮空间环境家乡气息的构建中，要牢牢地把饮食习惯和饮食文化联系在一起，把乡土的文化特色清晰的呈现到周围的空间环境中。再设计乡土情结餐饮的空间环境中首先要给顾客一种回乡的亲切感，以及轻松安逸的精神享受，这就要求在餐饮空间环境设计的过程中将故乡人文特色贯穿于空间的每一个角落，追求个性化、人性化，实用性、灵活性。营造乡土情结，就要把承载所思怀着的乡土的地域文化在空间中表达出来。使乡土文化在餐饮空间中得到展示和提升。在餐饮空间中还要注意传统元素的使用要符合现代人的审美标准和使用习惯，在传统文化基础上建立起来的室内设计在心理上、情感上、造型上、寓意上、风格特征上要更符合现代人的审美观念。

（三）体现乡土情结的餐饮空间设计手法

设计手法是确认在整个设计过程中所应该要考虑的因素，在餐饮空间设计工作开始之前，首先要多花时间与业主沟通，了解该设计项目的使用者类型、功能目的、空间需求、个性特征以及成本估价。将乡土建筑的内部空间运用到现代建筑的内部空间。在内部装饰上，应该结合空间的布局，来体现乡土社会人们生活所依附的生活空间。

（四）实际运用中应注意的问题

在体现乡土情结的餐饮文化中，餐饮空间的场景营造应给人耳目一新之感，不宜过多使用一些程式化的场景。勾起顾客的思乡情结需要让可会看到故乡的特色元素，但是这些元素在使用中并不是越多越好，过多的装饰会使得顾客感觉杂乱，往往只需要某一点的装饰就能使得顾客在不经意的瞬间发现，并勾勒起顾客的会议，这样才能达到表现乡土气息、体现乡土人文环境的目的。虽然目前室内设计中混搭风盛行，并且也诞生出不少优秀的设计作品，但是在做具有乡土情结主题的餐饮空间时还是应注意元素时空的一致性。

三、总结

乡土情结总结 第14篇

乡色？乡情乡色？乡情家乡是心灵的港湾，我的家乡犹如一颗璀璨的明珠闪烁着耀眼的光芒。———题记？我的家乡景色迷人，乡情淳朴。春天，家乡xxx红，生机xxx。阳春三月，大地焕然一新。

小草顽皮地从地下探出头来，迫不及待地想看看这个大千世界。柳树依依，摇摆着纤细的腰，随风舞动着长长的秀发，好似一xxx玉立的姑娘。小河里的冰也融化了，“叮咚叮咚”唱着欢快的歌儿。瞧，勤劳淳朴的农民伯伯又开始忙碌了。他们辛勤播种，每天起早贪黑，扛着锄头、提着篮子，用勤劳的双手建造家园，用辛勤的汗水滋润大地。春天，好一派欣欣向荣的景象。夏天，家乡烈日炎炎，绿树成荫。火热的太阳挂在天空，不知疲倦的工作着。小河都冒烟了，知了烦躁地在树上叫着：“热死了，热死了。”一排排高大的树木顶着太阳的炙烤，张开绿色的臂膀，为人们纳凉。

人们在树荫下聊天，好不惬意。人与树木团结互助，构成了一幅温馨和谐的'画面，给这个炎热的夏天增添了一丝凉意。秋天，瓜果飘香，落英缤纷。苹果梨挺着一个大肚子，“羊角辫”向上翘着，长着满脸的麻子，从远处眺望，一个一个的小黄灯笼织成了一片金色的海洋。海面泛起层层涟漪，此起彼伏，置身其中，我闻到了一股闻所未闻的香气？一颗颗xxx胖嘟嘟的苹果梨挂在树上，格外惹人喜爱，保准让你垂涎三尺！金黄的落叶像一只只翩翩起舞的蝴蝶，在空中漫天飞舞，又纷纷扬扬地飘落下来。

在它们即将走向泥土的途中，我似乎探索到了它蕴含的生命的意义。真可谓“落红不是无情物，化作春泥更护花。”每当你走过一片田地时，热情好客的家乡人就会盛情邀请你去做客。并且会给你准备独一无二的苹果梨。家乡的人不分你我，和睦相处，人与人之间没有隔阂，只有一座美丽的爱心桥。秋天，美好的世界，丰收的季节，到处都洋溢着欢声笑语。给人一种喜悦、神秘的感觉。冬天，家乡银装素裹，分外妖娆。纷飞的大雪给大地、房子、树木都披上了一件白色的纱衣。只有松柏不服气，仍穿着显眼的“军装”屹立在雪中。四周白茫茫的，人们好像来到了一个xxx静的境界，又好像来到了一个晶莹剔透的童话般的世界。松柏的清香，白雪的冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在升华，我的心也被净化的纯洁而美好。冬天，这个粉妆玉砌的世界。农民伯伯们闲下来，享受着劳动的成果，品尝着成功的味道，期待着又一个春天的到来！真是“瑞雪兆丰年”啊！皓月当空，我坐在窗前，遥望家乡的夜色，高楼林立，大街小巷灯火通明，犹如一座富丽堂皇的大城堡。

随着社会经济的飞速发展，家乡也在不断地变化，变得更加美丽、和谐、时尚了！啊，美丽的家乡，我爱你！爱你迷人的景色。啊，美丽的家乡，我爱你！爱你淳朴的乡情。

乡土情结总结 第15篇

闭上双眸，一切都在幽静中跳跃着，树影婆娑，幻化出斑斓的色彩，默默的与之融为一体；张开双眼，一切都在欢笑中狂奔，变幻出无限魅力，在激情中与之燃烧。我的故乡便是这样，像这一杯甘醇的美酒一样，香醇而浓烈！

那瓦蓝瓦蓝的苍穹明净而又深邃，空气是那般清新透明，像波浪似的轻快的动荡着释放着它的天性。这里树木成林，四季常青。当寒风袭来，树木便穿上了一袭白衣，洁白素雅。一缕缕云雾萦绕在山间围绕，缥缈而又梦幻，仿佛置身于仙境之中，在潺潺溪水边你我互相追逐，好似那画中仙。

xxx，成群结队的燕儿在催促着春天。小竹笋儿悄悄地从黑土地里探出了它可爱的小脑袋。笨拙的小鸭子扑腾着水面，水面顿时泛起了阵阵涟漪。在一场春雨过后，太阳透过乌云的重围将光芒洒向大地。将在那绿得透亮的叶子和嫩嫩的芽儿上面便挂满了颗颗金莹剔透的珠子。田野上，农民伯伯的爽朗欢笑与枝头上燕儿的悠扬婉转的歌唱声正在演奏着动听的乐章……到处都充满着崭新的希望和xxx的生机，是那么春意盎然。

我们的家乡既美丽又不乏醇味。在这里，人们爱品茶、饮酒。每当重要的节日来临，人们总是会毫不吝啬地拿出一大罐鲜美的酒，那浓浓的酒香在开罐的一瞬间，瞬间融入香气之中，沁人心脾！鼻腔被这种酸甜的味道所沁满，想觅见美丽的景色，不用特地赶来，只要品上一口家酿的xxx酒，就像在满是xxx树的林子开心地嬉闹了。那一股甘甜的气味，真叫人的口水‘飞流直下三千尺’啊！调皮的我转了转眼珠子，偷偷地舔舔，那甜甜的味道，便在口腔里回荡着，久久地弥留在唇齿之间！不禁脱口而出“真美味啊！”人们乐呵呵的笑着“是呀，这酒十分的甘醇，令人难以忘怀呢！”我也跟着人们乐呵呵的笑着，小心翼翼的再抿几口，回味回味，这醇厚的酒中，似乎有无限风光！这酒是醇美的，这是故乡的.人们饱含着期待与xxx成的，因此异常甜美。也许是我们对故乡持着一种挚痛的热爱，因此在睡梦中，也总能看见满园的xxx；生机xxx的麦田；总能闻到醇醇的酒香；听见流水溅溅，鸟儿啾啾；感到人们温暖的双手、和煦的阳光。正因如此，我对故乡的爱是无法抗拒的！是无法选择的！

街头巷尾，你总会看那些面色幸福的人们，他们的手中捧着热乎乎的烧饼，它如十五的月儿一般金黄，圆溜溜的，轻轻的咬一口，那柔软的、筋道的口感是那么的回味无穷！而其中的肉质更加细腻美味，那是种美妙的香味，这不禁令人浮想联翩，我想，那些制作烧饼的人一定是热爱这里，才能做出如此美味的食物吧？

我对这个淳朴的小镇怀着一种醇醇的乡情，它就像一坛陈年老酒，在我心里发酵得越久远，它的味道就越发醇香！

我爱你！我美好的家乡！

乡土情结总结 第16篇

关键词：乡土情结；土地意识；勤劳观念

今夏，在假期期间，我回到家乡河南走访农户，原本的目的是了解农户参与土地流转和非农就业的实际情况以及参与土地市场和非农就业市场的意愿，可是，随着调查的深入，让我感触最深的，更让我永远无法释怀的，就是家乡农民那种对土地近乎生命般的珍惜与不舍。

在以往的很多调查和研究中，都把农民当做追求经济利益最大化的“经济人”，尽管有些提及了农民的土地意识和恋土情结，但是都是从经济方面去考虑心理的保障需要，而没有真正的去理解、感受。事实上，土地已经成为农民生活的重要组成部分，一种无法割舍的情结，整个农民阶层的意识，数辈传承的勤劳观念。

而调查初期的我也完全按前一种认识去理解农户的行为，在土地的流转上只是一味的从经济收入上去考虑，极少从心理和传统的观念以及意识的影响去思考，在交流中往往感觉农户出现一些前后矛盾甚至无法理解的行为或者做法，例如尽管一些农户的农地亩均年收入只有三四百元，但是他也不愿意以每亩五百的价格流转，虽然这样既省工又省力，但是再怎么解释他们也不愿意流转自己的土地，而他们自己又说不清理由。而且这种行为在为数不少农户身上发生，我疑问不解，可是调查必须继续，随着与更多农户的更深入的交流沟通，更多的在田间地头的长谈，感觉心里不断的清晰、明朗，又经过反复的思考、查阅文献，我开始有所顿悟：在家乡的农户心中，土地不仅仅是农户的重要收入来源，更是农户生活不可分割的一部分，早已渗入到农户生活的方方面面，角角落落，早已从他接过父辈锄头的那一刻，这种情结已经xxx怀，那种传统的土地观念也继承下来，并随着与土地更多更亲密的接触，这种情怀还会不断加深，最终就建立了如同亲人般不离不弃的情感。乡土情结是农民对生的本能和渴望。土地是农民赖以生存的基本生产资料,是农民的立身之本,拥有土地便拥有了未来生活的可能,一旦失去土地便要委身于人。而且这种情结是可以培养的，随着从事农业活动的时间的不断延长，农户对土地会有更多难以言喻的情结，他们的衣食住行，言谈举止，思想意识，都已经深深扎根在土地上，时刻心心相通，与土地订立了那种患难与共、不舍不疑、无形的永恒的契约。也正是在这种恋土情结的影响下，部分农户投资的理性经济决策偏向于保守，在流转租金等于甚至高于其自身耕种收益并且剩余劳动力可实现非农就业的情况下，仍然将大量人力资源和资金投入到自己的土地上，而不愿流转土地、获得可观流转金。不过，对于那些耕种时间稍短，年富力强的农户来讲，恋土情结的影响就比较小，在租金略低于土地年收益的情况下，他们就愿意流转土地，因为这样就能外出务工，综合经济收益更高。

而访谈中，最让我感动的，即感到可贵又感到可气的，就是老一辈农民那种近乎傻的勤劳的品质和土地意识。愿意劳动,观念中始终有那种勤劳致富，土地就是家庭的根本保证，经济利益已经不是农户追求的最终愿望，而好像是那种不离不弃、无法割舍的、与生俱来的土地意识，从表面上看去，好像是由于保障问题而困扰了农户的土地流转问题，缺乏养老保障，缺少固定的收入来源，没有固定的工作，但是不能笼统的归为乡土情结，我们应当理解它，尊重它，重视它，因为这是一种农民文化。由于农户们本身长期与土地的联系，已经将生活扎根其上，难以舍弃，土地不仅仅是家庭的资产，也是农户的工作，更是心里的慰藉。春去秋来，夏末冬初，随着农作物的生长，犁地、播种、施肥、上药、收割的循环，农民已经养成在麦子即将成熟的时候，那种不变的心理感应，田里害虫伤害粮食果蔬那种牵挂，地旱盼雨的那种期待，收获后粮满仓溢时心里的喜悦……而尽管农户本身并没有意识到土地有如此多的功能，但是这种土地意识以及那个深深禁锢在农户心中，这是中国农民所独有的，也会中国农民传统的勤劳品质所形成的，土地拥有的多种功能性，财产属性，工作属性，保障功能，正是土地意识的具体体现，“种瓜得瓜，种豆得豆”也许是这种“勤劳致富”的思想最好总结。而且随着农业的机械化，农户的从事农业工作的年龄得以延长，七八十岁的老农，只要能干农活，总不愿闲着，仍然坚持下地干活，这种勤劳精神是那么让人敬重，那么让我动容！大块的土地精耕细作，而小块闲余的土地上种些蔬菜，时不时的整理，一年不闲，一月不歇，月月有农活，地可歇，人不闲，简直是勤劳到极致！也正是这种品质才保证粮食的年年丰收增产，让所有国人都能吃饱。而这种品质和精神正在随着土地的大规模流转，，逐渐消去，以经济效益为指标的农业的规模化、产业化，正逐步蚕食着我国农户的土地意识和勤劳精神，改变着我国的农村生活结构和农业生产条件，滋养乡土情结和土地意识的热土正在经济大潮的冲击下慢慢逝去，而相应乡村文化也正转向虚无！可喜亦可悲，可喜的是农民最终成功转型为非农产业工人或者农业工人，收入随之增长，实现农业的现代化和人民生活水平的小康化；可悲的是土地意识、乡土文化可能随之消亡。有得亦有失，也许这正是中国农业的未来吧！

土地的流转与否，不仅取决于农户的意愿，还与国家政策和经济发展水平密切相关。土地的职能具有多元性，不仅受到经济利益的影响，还受区域文化、农户家庭状况以及非农就业状况的影响，综合考虑才能解决流转问题。但是，单纯考虑经济发展和社会的经济效益，假如最终土地流转问题解决了，那么农户的恋土情结，深层次的土地意识，传统的勤劳品质以及乡土文化的命运又将如何，又将如何存在呢，又能飘向何方啊？有得有失，有失有得，这不仅是农民的抉择，也是国家的抉择。

乡土情结总结 第17篇

xxx投稿给我社的这部长篇作品《偷剧本的学徒》，先以短篇小说的形式载于《儿童文学》。刊出之后，受到专家和读者的好评，xxx趁热打铁，把发表的短篇作品扩充成了十万字的长篇小说。我看了初稿之后，和xxx进行了热烈的讨论，建议在_人物中增加一位给予民众巨大支持的幕后英雄，身份最好是_员，这样和主题出版能够契合，真实地展现我党在_历史中的巨大作用和重要意义；在人物构成上增加一位女性角色，最好是少女角色，可以和主人公连水相互呼应，也为这部几乎全部是男性人物的儿童小说增加些许柔美的内涵和温婉的格调，为_的沉重底色打上一层温暖的人性之光；在细节描写上，加重描写黄梅戏艺术形式的笔墨，尽力展示黄梅戏文化的美轮美奂，展示小说应有的细腻描写以及作家的文化素养和文字功底。

乡土情结总结 第18篇