春夜宴桃李园序原文及赏析 第1篇
此文是xxx为与众堂弟在春夜宴饮赋诗所作的序文。大约作于xxx二十一年（733），地点是湖北安陆桃花园，白兆山桃花岩。
“酒隐安陆，蹉跎十年”。xxx一生浪迹天涯，飘泊xxx，在安陆娶妻生子，这里可谓是他的第二故乡。
“诸从弟”一齐来到异乡自己身边，怎能不兴高采烈？眉飞色舞之间，一篇盖世之作嘎然问世。这是诗仙的智商，情商，逆境商（挫折商）高度统一的产物。三者有序结合，为创造性思维的巅峰之作。
此文虽说是文，却以诗意行文，全篇诗情画意，难于言表。虽说是小品，却和诗一样飘逸俊爽，将景、情、思融合成人间的美妙意境。故作品又充满着xxx春的生机蓬勃气息。
光明洞彻，爽朗无穷，此情此景，让人xxx。此文一举将本属再平凡不过的日常生活，提炼并升华到了富有哲理和情感的诗境。
xxx在安陆十年，娶妻生子，面对安陆的美好风光，xxx曾写下了“桃花流水杳然去，别有天地非人间”的动人诗句，今天又产生了一篇扣人心弦的美文。
在这xxx芳的花园，百花争娉斗妍的季节，特摆下亲情浓郁的家宴，以xxx美真挈的情愫，于是撰写了最绮丽的文章。
这是一个春月夜，xxx与众堂弟聚集在这xxx芳的花园中，饮酒赋诗，畅叙天伦之乐。那真切而热闹的情景，让他触景生情，情动智涌，天才发挥。
其实这也只是一篇“随笔”，一种很随意的写法。但是文章并没有象平常一样，接下去写什么众人诗咏相竞的精彩一幕，而是突然撂笔掉毫，从而引发人们无限的遐想。
千百年来，品读此文，仍然让人仿佛身临其境，且欢宴尚在进行之中，xxx尚在吟诗作文。时光隧道，直达回转。
xxx的诗文一向以抒发豪情，xxx志，慷慨雄浑者居多。像此种心旷神怡，自然清新的生活小品记叙其实极少。虽不算是一篇奇文，然而在游玩中阐释人生，在欢乐中寄寓自信，在诙谐中蕴藏庄重，却是很有其特色的。
春夜宴桃李园序原文及赏析 第2篇
《春夜宴从弟桃李园序》翻译赏析
《春夜宴从弟桃李园序》出自古文观止。其诗文如下：
【前言】
《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人xxx所写，这篇文章主要在说xxx和其xxx相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。又名《春夜宴桃李园序》。
【原文】
夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？xxx不成，罚依金谷酒数。
【注释】
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。xxx《拟古十二首》其九：”生者为过客。“
浮生若梦：意思是，xxx之差异，就好像梦与醒之不同，纷坛变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：”昼短苦夜长，何不秉烛游。“xxx与吴质书》：”少壮真当努力，年一过往，xxx援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
群季：xxx。兄弟长幼之序，曰伯（xxx、仲、叔、季，故以xxx称弟。季：年少者的称呼。古以伯（xxx、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
惠连：xxx连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞xxx的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝xxx山水诗人xxx，袭封康乐公，世称xxx。
“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
羽觞(shāng)：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
【翻译】
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，xxx的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有xxx连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如xxx。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗！
【鉴赏】
春夜宴桃李园序原文及赏析 第3篇
春夜宴从弟桃花园序/春夜宴桃李园序原文、翻译及赏析
春夜宴从弟桃花园序唐朝 xxx
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？xxx不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)
《春夜宴从弟桃花园序》译文
天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。xxx的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有xxx连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如xxx。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
《春夜宴从弟桃花园序》注释
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。xxx《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
浮生若梦：意思是，xxx之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：”昼短苦夜长，何不秉烛游。“xxx与吴质书》：”少壮真当努力，年一过往，xxx援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
群季：xxx。兄弟长幼之序，曰伯(xxx、仲、叔、季，故以xxx称弟。季：年少者的称呼。古以伯（xxx、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
惠连：xxx连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞xxx的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝xxx山水诗人xxx，袭封康乐公，世称xxx。
“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
《春夜宴从弟桃花园序》赏析
春夜宴桃李园序原文及赏析 第4篇
朝代：唐代
原文：
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?xxx不成，罚依金谷酒数。
天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，xxx之差异，就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的'欢乐，能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有xxx连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如xxx。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。
春夜宴桃李园序原文及赏析 第5篇
《春夜宴诸从弟桃李园序》，是一篇骈体抒情小品，言简意长，文采俊逸，脍炙人口，被收集在《古文观止》之中。文章不长，却色浓景深，韵味深长。既有动人美景的描绘，又有隐含哲理的思索，还有真情实感的流露。音韵和谐，风格清新，犹如同珠滚玉盘，是一首美奂至极的抒情散文诗，今注释如下。
原文：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？xxx不成，罚依金谷酒数。
注释：从弟，堂弟。从，堂房亲属。序，通”叙”，叙说。夫，用在句首，表示阐发议论的语气。者，用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。逆旅，客舍，旅馆。逆，迎接。旅，客。过客，过往的旅客。xxx《拟古十二首》其九：“生者为过客。”而，连接上文，表示顺承关系。浮生，是一种消极的人生观的对生命的认识或体会，以为世事无定，生命短促，好象水面xxx一样毫无着落。汉xxx《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。”若梦，反映了一种悲观的生死观，认为人的xxx之差异，就好像梦与醒之间的不同，变化纷坛，不可究诘。秉烛夜游，手持灯烛彻夜游乐，谓及时行乐。《昭明文选》无名氏《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”几何，多少。秉，执。良，确实。有以，有原因。以，因由，道理。也，表示肯定语气。阳春，温暖的春天，和煦的春光。召，号召，召唤，引申为吸引。烟景，春天的景色，因春天气候温润，景色似含烟雾，所呈现的一种烟雾朦胧的状态。大块，大地；大自然。庄子《齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”《大宗师》“夫大块载我以形，劳我以生，使我以劳。自我以死。”假，借，这里是提供、赐予的意思。文章，错综华丽的色彩或花纹，具体指锦绣交织成纹的自然景物，也指绚丽丰富的文采。文，通”纹”，章，指章法。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。芳园，xxx的花园。序，欢舒，畅谈，抒发。天伦，父子、兄弟等天然的亲属关系xxx，次序。因为父子、兄弟间的长幼、先后等次序，都是天生的，故称天伦。群季，xxx。兄弟按年龄排列，长幼之序，依次为伯、仲、叔、季。季，年少者的称呼，这里以xxx指弟。惠连，xxx连，南朝xxx家、诗人，早慧，幼年能文，以诗歌擅名，与族兄xxx并称“大小谢”。这里以xxx连来称赞xxx的文才。吾人，即吾，相当于现代汉语的“我”。咏歌，吟诗。独惭，唯独自已感到惭愧。康乐，xxx，袭封康乐公，世称xxx。这里借以自喻。幽赏，幽雅地欣赏。幽，沉静，安闲。清，清新。已，停止；中止。琼筵，华贵、珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。”坐花，坐在花丛中。飞，飞舞，挥动，形容不断举起酒杯喝酒。羽觞，古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月，xxx于月光下。伸，抒发。雅怀，素雅的情怀。罚依金谷酒数，罚酒依照金谷园连饮三杯。金谷，园名，晋石崇于金谷涧（在今河南洛阳西北）中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。依，按照，根据。
译文：即便是这浩渺的昊天和广袤的大地之属，也只不过是宇宙万物过往的日夜旅馆；疾飞如梭转眼即逝的时光掠影之类，也只不过是千世百代以来的匆匆过客。因而可以说，那宛如浮萍的人生，真好象是那随时幻灭的虚境空梦，这样，能让人真正得到的欢乐又有多少？古人曾热衷执着灯烛作彻夜的游乐，看来也确实有一定道理的啊。何况那美好的春光，所迎候我的也只是朦胧的烟色云景，大自然所提供给我的，也只是那变幻莫测的色彩和花纹。今天大家相会在这桃红xxx的芳菲花园，在一齐共享天伦之乐。看到诸多昆仲均为少年俊秀，一个个皆如小xxx连；我这一个人虽然也能咏诗吟曲，但慎独一想，总自觉惭愧于大xxx。幽雅的赞赏尚未中止，高谈阔论却已趋向清新流转。大摆丰盛的筵席让大家坐在这万花丛里，飞舞着酒杯而xxx于月色之中。此时如没有上乘的佳作，又怎能抒发xxx的情怀？如果连诗也作不出来，那么就只好依照石崇金谷园宴席的规矩，罚酒三杯。
春夜宴桃李园序原文及赏析 第6篇
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序原文及赏析
原文：
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？xxx不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，xxx的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有xxx连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如xxx。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。xxx《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
浮生若梦：意思是，xxx之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”xxx与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，xxx援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
群季：xxx。兄弟长幼之序，曰伯(xxx、仲、叔、季，故以xxx称弟。季：年少者的称呼。古以伯（xxx、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
惠连：xxx连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞xxx的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝xxx山水诗人xxx，袭封康乐公，世称xxx。
“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：”遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。“后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
古今异义
大块：古义，大自然。今义：大的块头
文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。
季：古义，弟弟。今义，季节。
词类活用
1秉烛夜游名—状在晚上
2独惭康乐意动，以……为惭愧
3高谈转清形—名清雅的话题
4飞羽觞而醉月使动，使……飞
5不有佳咏动—名诗歌
特殊句式
6夫天地者，万物之逆旅也判断句
7群季俊秀，皆为惠连判断句
8阳春召我以烟景，大块假我以文章状语后置
9开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月（坐于花、醉于月）省略句、状语后置?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。
赏析：
这篇文章主要在说xxx和其xxx相聚一同歌唱一同饮酒的.情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢?相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢?就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
春夜宴桃李园序原文及赏析 第7篇
这篇文章主要在说xxx和其xxx相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的.表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢？相形之下，我们的手足之情该算什麼呢？
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢？就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢？
