鲁人锯竿入城原文翻译及赏析 第1篇
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的'人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一头朝着城门再过去。
自作聪明的人常常是愚蠢的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。
鲁人锯竿入城原文翻译及赏析 第2篇
选自《太平广记》
《太平广记》是宋代人编的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至xxx的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。宋代xxx﹑xxx﹑xxx、xxx、xxx几、_贞、xxx、xxx等12人奉xxx之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于xxx兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
《鲁人锯竿入城》文言文原文注释翻译......
鲁人锯竿入城原文翻译及赏析鲁人锯竿入城原文翻译及赏析1鲁人锯竿入城原文：xxx执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。xxx老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何......
鲁人锯竿入城原文翻译及赏析 第3篇
xxx执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。xxx老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。世之愚，xxx也。
译文及注释
xxx有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个xxx人依照老人的办法将长竿子截断了。
xxx执：长竿入门者拿
计无所出：想不出办法来
俄：一会儿
老父：古时对老年男子的尊称
中截：从中间截断
鲁：xxx
但：只不过
初：开始时
圣人：最完善，最有学识的人，圣贤的人。
何：疑问代词，怎么，为什么
鲁人锯竿入城原文翻译及赏析 第4篇
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一头朝着城门再过去。
自作聪明的人常常是愚蠢的，所以不能当自作聪明、好为人师的人。
鲁人锯竿入城原文翻译及赏析 第5篇
xxx执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。xxx老夫至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。世之愚，xxx也。
xxx有个拿着长竿子要进城门的人，起初竖立起来拿着它，进不去（城门）。横过来拿着它，也不能进入（城门）。一点办法也想不出。（过了）一会儿有个老人来到这里，说：“我（并）不是才智高超的人，仅仅我见到的事情多罢了，为什么不用锯子将长竿在当中截断后进入城门呢？”（那个xxx人）于是听从了（老人的办法）将长竿子截断了。世上没有比这更愚蠢的事了。
启发与借鉴
这是一则笑话，天下没有这般愚蠢的人，但这则笑话告诉人们一个道理：遇到任何事都要懂得变通，思维要灵活，不要片面与固执。
从老人这个方面又看出了：凡事不能不懂装懂。
“执竿者”做事不懂思考，墨守成规，不知变通。
“老父”还不如执竿者，自作聪明，乱指挥，却把事情弄得更糟，给那人出了一个馊主意。
把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
鲁人锯竿入城原文翻译及赏析 第6篇
1.鲁：xxx。
2.执：手拿着。
3.老父：老人。
4.圣人：才智超人的人.。
5.亦：也。
6.俄：一会儿，不久。
7.但：只是；不过。
8.计无所出：办法没有（可以想）得出来（的.）。计：方法，计策。
9.遂：于是；就。
10.初：最初，刚开始。
11.以锯：用锯子。
12.依：按照。
13.中截：从中间断开。
14.何不以锯中截之：为什么不用锯子从中间锯断再进入城门。何：为什么。
15.…者：……（样）的人。
16.世之愚，xxx也：世上没有比这更愚蠢的事情。
17.依而截之：省略句，应为“依之而截之”。
