红楼梦诗词原文鉴赏 第1篇
红楼梦中的诗词全集
红楼梦十二曲——引子
开辟鸿蒙，谁为情种?
都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦”。
红楼梦十二曲——枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他;
若说有奇缘，如何心事终虚话?
一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬，春流到夏!
红楼梦十二曲——飞鸟各投林
红楼梦诗词原文鉴赏 第2篇
红楼梦经典诗词及赏析
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
红楼梦引子，是在《红楼梦》第五回《开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情》中出现的，是贾宝玉梦游太虚幻境时，十二仙子演奏的警幻仙子新制《红楼梦》十二支仙曲的引子。红楼梦引子是《红楼梦》十二支曲的总体引序，也是《红楼梦》中女性人物的情感引序和悲惨命运终结的引序。
开辟鸿蒙，谁为情种？
一开始便是情字何其重要，那“鸿蒙”便是情。演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。
都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
人人都围这情字转，天、日、时中，去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？
因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦（有时也写作“悲金悼玉”）。
金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是指两对金玉，即金指宝钗和湘云，玉指黛玉和妙玉，怀和悼的些微差别正说明了小说中，四人结局的差异，也就是宝钗、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他。
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
《枉凝眉》，是中国著名古典长篇章回体小说《红楼梦》中的判曲。
主要以这首曲子写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事，林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。
在87版的电视连续剧《红楼梦》中，《枉凝眉》由王立平谱成曲子，作为电视剧的主题曲，由陈力演唱。
一、林黛玉是“阆苑仙葩”。“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，黛玉原为太虚幻境中“绛珠仙草”，为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。
二、贾宝玉是“美玉无瑕”。贾宝玉衔玉而生，口中所含着的玉和他自己的前世——顽石，确实都是“美玉无瑕”，“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明晶莹的美玉”即宝玉所佩戴的“宝玉”，后来在二十回左右人石合一，贾宝玉即顽石。
典故出处
《集仙录》：西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，显然，“阆苑”为“阆风之苑”的缩写。
李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句。
再看《红楼梦》第一回中交代的林黛玉前世绛珠仙草，生于“西方灵河岸上三生石畔”，“西方”与“西王母所居宫阙”有相近之处，且“阆苑”与“灵河岸上三生石畔”都是仙境。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
《好了歌》及《好了歌注》均为古典小说《红楼梦》中经典诗词。这两首歌出现在《红楼梦》的第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出了《好了歌注》。
《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。在这个传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映，因为小农经济基础已经日渐腐朽，但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落，这主要来自于人内心的贪欲与傲慢，是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀，而变得肆无忌惮、物欲横流，并且又因为“法制”精神约束的缺失，导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义，导致国家趋向崩溃，这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候，他走向了超越之路，走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。他善于借助机智的语言，去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘（所谓“了”）便得解脱（所谓“好”）的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传，借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。这样，他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。
终身误
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着世俗的“金玉良姻”终抵不过纯真的“木石前盟”，载入了警幻的仙册。它反映了曹雪芹的观点：情高于一切，如果两个人并不相爱，即使结婚也不会幸福。
《红楼梦曲·终身误》这首曲子写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，写薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。曲名《终身误》就包含这个意思。
红楼梦诗词原文鉴赏 第3篇
世 难 客
气质美如兰，才华复比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻，视绮罗——俗 厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹 这，青灯古殿人将老;辜负了，红粉朱楼春色 阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一 似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无 缘。
【诗词鉴赏】
这首曲是唱妙玉的。
《世难容》，是说不被社会所容。
妙玉是个出众的才女，诗书琴棋样样皆通。“凹晶馆联诗悲寂寞”一回，湘云和黛玉赏月作诗，都要恭而敬之地向妙玉请教。黛玉还称妙玉是“诗仙”，要知道黛玉是不轻易恭维哪一位的。她爱洁成癖，刘姥姥站过的地方她要用水冲刷，还不许送水的小肠跨进庵门一步，似乎有些不近人情了。可是从她的出身、境遇考虑，这种性格就可以理解了。她出身宦门，聪慧无比，又自幼就与世隔绝，谁能理解她的苦闷?她又偏偏住进大观园里，同她年龄仿佛的贵族**们就在她周围过着花团锦簇的繁华生活，可她却凄凄楚楚地守着青灯古佛，敲着木鱼念经，木乃伊般地打坐。要知道她仅仅是十几岁的女孩子呀，“命运”是多么残酷!如果说贾家的.千金们日后还有一段甜蜜的生活可以回忆，妙玉可就连这么一点慰藉也没有，一苦到底。最后一句里的“王孙公子”，有人理解是宝玉，因妙玉对宝玉有一种微妙的感情，宝玉也很尊重她。但从曲子行文看，还是作泛称来理解为好。这样一个才貌双全的小尼姑，自然是那些统绔子弟艳羡的对象。
红楼梦诗词鉴赏 (荟萃20篇)（扩展6）
——红楼梦诗词鉴赏：副册判词汇总一篇
红楼梦诗词原文鉴赏 第4篇
判词“子系中山狼”
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱.
【诗词鉴赏】
这一首说的是贾迎春。
判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。
迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。之后她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的**起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质**，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。
红楼梦诗词原文鉴赏 第5篇
判词“二十年来辨是非”
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
【诗词鉴赏】
这一首说的是贾元春。
判词前面“画着一张弓，弓上挂着香橼”(弓字谐“宫”字，证明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。
元春是贾家的大**，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，之后又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的**，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。
“二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷，**上的是非兴衰见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，但是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。
红楼梦诗词鉴赏 (荟萃20篇)（扩展2）
——红楼梦的诗词鉴赏
红楼梦诗词原文鉴赏 第6篇
破足道人念的《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
【诗词鉴赏】
这首歌出此刻第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上水旱不收，鼠盗蜂起，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐急忿怨痛、贫病交攻，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个疯癫落脱、麻履鹑衣的破足道人走过来，叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无**思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不觉悟的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：好便是了，了便是好，又把好和了的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的了，才是彻底的好。所以他这首歌就叫《好了歌》。
红楼梦诗词原文鉴赏 第7篇
贾雨村对月寓怀**一绝
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
【诗词鉴赏】
此诗出此刻第一回中。中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒，当时街坊上家家策管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。贾雨村乘着酒意，狂兴不禁，吟出这首诗。
贾雨村脱口而出就是一首像样的诗。诗的前两句*乎，并无特色；后两句却透出气象不凡，抱负不浅。他一旦有出头之日，就要使人间万姓仰头看，你看这个落魄的穷书生**之心多重，多热切，野心多大，又多么厚颜无耻!这在当时的社会是确有人在的.。甄士隐此时还看不透他的品质，只是爱他的才华，所以极口称赞：吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺!可贺！在甄士隐资助下，雨村**赴考，果然十分得意，会了进士，选入外班，任了知府，*步青云了。
红楼梦诗词原文鉴赏 第8篇
薄命司联语
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？
【诗词鉴赏】
宝玉到了太虚幻境，看见两边配殿挂着许多匾额，其中之一是“薄命司”，两边的对联就是这一副。警幻理解宝玉请求，让他进去游览一番。
薄命司”，取“红颜薄命”之意。大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在那里。这就预示着她们无论地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，一概都没有好命运。这副对联就是对这些女孩儿命运的叹息。
红楼梦诗词原文鉴赏 第9篇
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵12钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府四千金贾敏与巡盐御史林如海的独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。
五岁上学，七岁母亲早亡。外祖母贾母疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，十岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与十一岁的`贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。十一岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。十二岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青春年少，由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜 。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
