李白夸杨贵妃的诗句 第1篇
“云雨巫山”是用宋玉高唐赋的典故，指楚王与巫山神女的故事
“枉断肠”即神女朝云暮雨，来往飘忽，使楚王徒劳地生出几多惆怅，徒劳地销魂断肠。
牡丹红艳的花瓣上，点点滴滴的露水，还留着清醇的芳香;忆起传说中的楚王与巫山神女梦中相会的故事，让人莫名地心神感伤。
诗句比喻杨贵妃的俏丽得宠，就像巫山神女与楚王的幽会一样，只不过是一场虚幻而已。
今人引用该句，常直接用其本义，以形容花枝的俏丽可人;“云雨”句常用来表现男女恋情的如梦似幻与虚无缥缈，令人迷恋心伤，无以自拔。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看娇艳的名花与倾国的美人配在一起，是多么的美好，多么的讨人爱好;因此，时常能博得君王充满欢笑的赞叹。人映花，花衬人，哪一个更美?诗人着重于夸奖杨贵妃的俏丽，深得唐玄宗的宠爱。
现人们常引用这两句诗，去夸奖女子的艳冶与讨人爱好。
李白赞美杨玉环的诗词（扩展2）
——李白杨玉环诗句
李白杨玉环诗句
诗句：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
诗句：杨家有女初长成，养在深闺人未识。
诗句：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
诗句：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
诗句：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
诗句：侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
诗句：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
诗句：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
诗句：承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
诗句：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
诗句：金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
诗句：姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
诗句：遂令天下父母心，不重生男重生女。
诗句：骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
诗句：缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。
诗句：渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
诗句：九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
诗句：翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
诗句：六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
诗句：花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
诗句：君王掩面救不得，回看血泪相和流。
诗句：黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
诗句：峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
诗句：蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
诗句：行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
诗句：天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
诗句：马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
诗句：君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
诗句：归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
诗句：芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
诗句：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
诗句：西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
诗句：梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。
诗句：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
诗句：迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
诗句：鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
诗句：悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
诗句：临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
诗句：为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
诗句：排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
诗句：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
诗句：忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
诗句：楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
诗句：中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
诗句：金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
诗句：闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
诗句：揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
诗句：云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
诗句：风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
诗句：玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
诗句：含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
诗句：昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
诗句：回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
诗句：惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
诗句：钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
诗句：但教心似金钿坚，天上人间会相见。
诗句：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
诗句：七月七日长生殿，夜半无人私语时。
诗句：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
诗句：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
李白赞美杨玉环的诗词（扩展3）
——赞美杨玉环的诗句
赞美杨玉环的诗句
李白夸杨贵妃的诗句 第2篇
带露的牡丹何其娇艳妩媚，朝阳里更是风情万种，煞是迷人
那一枝，独傲群芳，艳丽无比
人花相映，煞是动人
就是楚王，也只能在梦中才得巫山云雨
就是汉宫那以妩媚娇小名世的玲珑赵飞燕，着上新妆，也难比贵妃之美!对照的妙处在这里产生神力——使美者更美。
美到无以言喻的极至，欲正面写之，着实令写者犯难
即使你李白贵为谪仙，也不例外
“一枝红艳”，独自承沐**的恩露，万花丛中一枝独秀，芳华绝世，艳压众美，倾国倾城，自在情理之中。
贵妃异常俏丽，非一般寻常可比
因为，杨贵妃国色天香，实乃天赐绝色，自然之灵也
群芳皆嫉自然不可避免，世人皆欲杀，似乎亦是必定!古人早就知晓：物极必反!。
李白你再有能耐又会怎样?还不是贵妃一样的境况
李白夸杨贵妃的诗句 第3篇
太宗虽然是开有唐一代先河，高宗一切按既定方针办，但玄宗李隆基从青年时期就是个敢于开拓进取的主儿，老规矩显然已经不能满足其雄才大略了。
所谓的老规矩是说太宗、高宗好歹娶的都是寡妇。玄宗更进一步，将范围扩大到有妇之夫，一下子打开了新局面。这个妇就是自己的儿子寿王的王妃杨玉环。
当时玄宗十分宠爱的妃子武惠妃去世，玄宗后宫百千无可意者。有人进言说你儿子寿王瑁王妃杨玉环很好看，可以叫过来拉拉家常。武惠妃其实和玄宗有血缘关系，她是武则天的远房侄孙女，而玄宗李隆基则是武则天的嫡孙。更有趣的是，寿王恰好是武惠妃的儿子。所以，这其实是一个儿媳替代婆婆照料公公的温情故事。
玄宗处处以太宗为榜样，自然要虚心纳谏，于是就召儿媳到温泉宫伺候。父亲有命，做儿子的自然不敢不从，从此媳妇变成了后母。虽说是**拥有无限的**，但要让儿媳正式入宫也要有个名目，结果奶奶武则天的故事给玄宗提供了灵感，他先以给母亲窦太后祈福为名，让杨玉环出家为女道士，然后再给寿王另娶了老婆，这才正式册封杨玉环为贵妃。
李白赞美杨玉环的诗词（扩展7）
——杨玉环和唐玄宗
杨玉环和唐玄宗
唐玄宗李隆基跟杨玉环一起生活了很多年，也相爱了很多年，但是他们两个人的爱情却是备受争议的。因为杨玉环本是唐玄宗儿子寿王的妃子，但是却被唐玄宗所抢去。
唐玄宗(685～762年)，即李隆基，一称唐明皇。延和**受禅即位。初期先后任用姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。后期任用李林甫、杨国忠等**，官吏贪黩，**腐。天宝十四载爆发了安史之乱。次年，逃往四川，**享(肃宗)即位灵武，他被尊为***。至德二年末回长安，后抑郁而死。
唐玄宗李隆基是个非常有作为的**，他开创了唐朝灿烂文化的顶峰——开元盛世，同时也是一个风流成性的**，直接导致了强盛的大唐**走**下坡路。说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事?已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。
花朵本来是极为*凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中往往赋予了花朵不同的意义。开元末年，御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宫里称为“助娇花”。玄宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄山进献了一种“助情花”，大小像粳米一样，但颜色是红的。每当玄宗和贵妃睡在一起的时候，嘴里含一粒可以催动情欲，_一夜而筋力不倦。玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。”慎恤胶是迄今所知的*最古老的药，但对药的成分今人已不得而知了。以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂爱一夜，最后泄精不止而死。可见助情花其实是有助于**的一类药。历代的药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。这些都是见之于史的药。
还有“醒酒花”，传说玄宗与杨贵妃幸游华清宫，因为喝了一夜的酒还没有完全清醒，便扶着杨贵妃，看正在盛开的木芍药。玄宗亲折一枝花递给贵妃，木芍药的香味使玄宗的酒意很快消散，他说：“不仅萱草可以忘忧，这样的香艳更能醒酒。”也不知道他说的是木芍药还是杨贵妃。
历朝历代**与_的故事流传很多，都可以举最有名的大概要数宋**与同治帝了，流传下来的唐玄宗与**的故事也零星见于史料。需要注意的是在*的典籍中找不到妓是何时起源的，在先秦时“妓”往往称为“娼”，但娼字不是我们今天理解的意思，那时“娼女”是指**艺人。而且到了后来出现“妓”的称呼，也是指歌舞，好像与性没有直接的关系。尽管文字的内涵不同，但那些**艺人某种程度上也提供性的服务，只是与后世纯粹的金钱交易不同。后来“北里”就成为妓 院的代称，唐代有笔记小说《北里志》专门记载长安附近的许多谈吐诙谐风趣的妓。
有个叫做念奴的**不仅有姿色，而且十分善于唱歌，没有一刻离开唐玄宗的左右。每次执板唱曲的时候，一双妙目左顾右盼。玄宗对贵妃说：“这个女子过于妖丽，眼色媚人。”当念奴啭声歌喉的那一刻，声音好像钻出了天上的朝霞，虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中玄宗对念奴最为宠爱。先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宫里也有一歌千金的传说。有个叫永新的宫妓善于唱歌，最受玄宗的宠爱。每次在御前奏歌丝竹之声不能遮遏。玄宗常对左右说：“此女一歌价值千金。”
不过最让人感兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史了。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑，与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱水中的鸳鸯，怎么比得上我被底的鸳鸳。”
秋天的八月，太液池上有数千叶白莲花盛开，玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说：“怎么比得上我的解语花?”
到了冬至日下大雪，天地之间白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了，因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩。玄宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子。”玄宗对左右侍从说：“妃子天性聪慧，这个比喻得好。”
杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐玄宗因此十分高兴。
华清宫中除了供奉专门的温泉用以供玄宗和贵妃沐浴以外，还有温泉十六处供其它嫔妃沐浴。玄宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着文瑶密石，池**有玉莲温泉涌出来。杨贵妃用锦绣缝成鸳鸯浮在水中。玄宗与贵妃驾着小舟戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退水顺金沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那里的贫民每天都有所收获。
玄宗在八月十五日夜与杨贵妃临大液池，凭栏望月而不尽意，玄宗敕令左右说：“在池的西岸另筑一座百尺高台，朕与妃子来年再来望月。”后来经过安禄山反叛，这座百尺高台也不再建造了，只剩下基址而已。
唐玄宗爱好音乐，杨贵妃恰恰对音律十分在行。对此曾有这样两个玄乎的故事。其一是玄宗曾梦见十位仙子驾着云从天上下来，她们手中各执乐器悬空而奏。曲度清越不是人间的
李白夸杨贵妃的诗句 第4篇
在这三首诗中，把牡丹和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。
从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。
第一首，首句通过“云”“花”这两个美好的意象，来比喻杨贵妃的外在容貌，云霞一样的衣裳，如花朵一样的容貌，虽未具写，但引导读者自己就按照想象来刻画杨贵妃的形象。
牡丹花在“露华”的滋润下愈加娇艳，也暗喻杨贵妃深受恩宠，愈加娇美。“玉山”“瑶台”“月下”这些都是天上的仙境，而在这些词形容下的杨贵妃，肯定也是只有在天上才能见到的吧。无形之中就将杨贵妃的容貌升到仙女的地步，精妙绝伦，足以见李白高超的技艺。
第二首，这首当中引用了巫山神女与赵飞燕的事迹，用以侧面烘托杨贵妃的美貌。首句当中通过写天然的色与香，来写杨贵妃的天然国色；第二句中用巫山神女的传说典故来进行对比，可是仍不及杨贵妃，一个“枉断肠”写出楚王的不值。
后两句从史实借用汉宫赵飞燕对比，绝代的.飞燕还需要依靠新妆来获取宠爱，而杨贵妃靠的是天然的素颜。采用巫山神女与汉宫飞燕二则典故，都意在渲染杨贵妃倾国倾城的美艳。
第三首，这首诗将花与人合二为一，“名花”指牡丹，“倾国”指杨贵妃，“君王”指唐明皇，“两相欢”与“带笑看”将三者**起来。“解释”意味消除，“春风”指代君王，好似春风原有无限的惆怅，而今动人的牡丹与美艳的佳人都消除了春风的无限恨。
末句点名地点，沉香木造就的亭子里倚靠个贵妃与君王，而阑干外则是姿色摇曳的牡丹，景美人更美，与首句“名花倾国两相欢”遥相呼应。
李白赞美杨玉环的诗词扩展阅读
李白赞美杨玉环的诗词（扩展1）
——李白给杨玉环写的诗
李白给杨玉环写的诗
