诗品品诗议论文参考 第1篇
母爱,是春天灿烂的阳光,给予我们温暖;母爱,是夏日里的一缕凉风,给予我们凉爽;母爱,是秋日盛开的菊花,给予我们芳香;母爱,是冬日里的暖阳,给予我们新生。
母亲的爱是伟大的,无私的,令人敬重的。
我曾经看到过这样一篇文章,那是很久以前的事了,以至于我忘了是在哪里看到的。可是,里面的一字一句却深深地印在我的脑海里,我想,我一辈子都忘不掉。里面的情节是这样的:在一个月黑风高的夜晚,只听见几声枪响,接着便看到了一个全身似乎泛着一层银光的母狼嘴里叼着两只小狼奋力地跑着,而后面一个拿着枪的猎人在后面追着。母狼看到前面山丘上有一堆草,变加速起来,它拼尽全力地跑着,它把两只小狼藏在了草堆里,它没有说一句话,只留了一个目光,那目光留恋而决绝,他没有时间了,只是又尽力地向着草堆的反方向跑着,似乎想尽力把猎人引开,好让猎人离它的孩子远一点。最终,猎人的**终于还是打在了它的身上,可它笑了,为它的孩子获救而庆幸,而高兴地笑了。
在看这个故事的时候,我的眼睛已经慢慢变得湿润了,看完后,我不禁潸然泪下。可是,思绪却不禁飘向远方。我想起母亲农忙时起早贪黑,在天没亮之前就背着农具去干活,却还是不忘把早饭做好放在桌上。晚上回来时明明已经筋疲力尽,却还是拖着疲惫的身体为我做饭。可是,我却连一句关心的话语都不曾给母亲,我却连一盆洗脚水都不曾端给母亲。
我曾经认为母亲的好是理所当然的,母亲的爱也是理所当然的,面对母亲对我们的好,我从来都没有表示,我也从来都没放在心上。可是,我却不知道我的这一次次漠视给母亲带来了多大的伤害。
记得那一次,在期中考试前的一个周末,我在家里紧张地复习着。那时我正在思考着一道数学难题,母亲把午饭端了进来,关心地说:“吃完再想吧!别累着了。”可是,长时间因难题而烦恼的我把心中的不快通通撒向了母亲。我说:“吃什么吃呀!没看到我烦着呢!出去出去。”可是,低头做题的我并没有看到母亲那落寞的神情与伤心的背影。
我曾看到过这样一句话:我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘,却对母亲的大爱熟视无睹。这句话,不就说的是我吗?讨厌她的唠叨,或者因为一些鸡毛蒜皮的小事就对她大发脾气。然而,母亲却依然用她那无私的爱包容我、关心我、教导我,给予我温暖和力量。
让我们从今天开始,从孝顺母亲开始,学会感恩吧!为母亲洗一次脚,为母亲梳一次头,为母亲做一次饭。并且,让我们记住属于母亲的节日,并在那天给母亲捶捶背、揉揉肩。并为母亲送上一句温馨的祝福。在这里,我也为天下所有的母亲送上一束康乃馨,祝天下所有母亲节日快乐。并对母亲说一声:“母亲,你辛苦了。”
母爱,是鲜花沁人心脾。
母爱,是蓝天让我们翱翔。
母爱,是大树庇护我们成长。
诗歌的议论文5篇(扩展9)
——健康的议论文
健康的议论文
诗品品诗议论文参考 第2篇
今年高考,我很幸运地获得了全市文科第一的成绩。我首先感谢我们的母校,她给我提供了良好的学习环境,使我能心情愉悦地投入到紧张的学习中去。优越的环境和正确的学习方法以及较强的自制力才使我取得成功。
良好的学习环境是我们的学校所给予的,而适合自己的学习方法却要靠自己去摸索。对成功者经验的借鉴不失为一种捷径,不过要注意同自身的实际相结合。
第一,要自信。尤其在暂时遇到挫折时,要坚信自己能够成功。有些同学的学习基础稍差一些,他们的努力有时在短时间内不见什么成效。在这个关键时刻,有人动摇了,觉得自己没***了,开始消极地对待学习,甚至自暴自弃。事实上,功夫不负有心人,你们的努力必将得到回报。基础差并不可怕,怕的是你以此为偷懒的借口,逃避学习,只要你相信自己,肯吃苦、有毅力,成功最终会属于你。
第二是有理想。在短期内,我们的理想就是要考大学,考名牌大学!理想是力量的源泉,智慧的摇篮,冲锋的战旗,斩棘的利剑。理想本身就蕴藏着力量和智慧,意味着成功和胜利。有理想,你才不会觉得学习的枯燥,才会有恒心坚持走完最苦的高三生活。
第三就是行动。没有行动的人,再怎么自信,再有远大理想也只是白日做梦。理想是一粒种子,撒在生活的土地上,只有用行动的汗水浇灌,才能生根成长,开花结果。因此有了理想,还必须付出辛勤的劳动。
说完学习方法,我再谈谈自制力。可以说我今年的成功,有一样的功劳要归较强的自制力。其实,我刚才所说的自信、理想与行动,在座的各位都明白,我只不过是又强调了一下。但是明白这些的人很多,真正成功的人却很少,我觉得就是自制力的问题。我们总爱给自己找各种借口偷懒,比如今天我身体不舒服,休息一下吧!明天我心情不好,还是听会儿音乐吧,后天的课我不喜欢,睡觉吧。正如一位名人所说的:世界再没有比找借口偷懒更容易的事了。著名的历史学家曹雪垠有一句座右铭,我也把它当作了自己的座右铭才鞭策自己。现在把它送给大家:加强责任感,打破条件论,下苦功、抓今天。
诗歌的议论文5篇(扩展6)
——自强的议论文
自强的议论文
诗品品诗议论文参考 第3篇
气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵祇
待之以致飨,幽微藉之以昭告;动天地,感鬼神,莫近於诗。
——题记
钟嵘《诗品》中记录:“曹公古直,甚有悲凉之句。睿不如丕,亦称三祖。”钟嵘在《诗品》中对于重要的诗人单独立传、评论和分析,次之则几个诗人归入同类评论。我认为此处把曹操和曹睿归入同篇多有不妥。
世人皆可吟咏曹操的“对酒当歌,人生几何”、“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”、“白骨露于野,千里无鸡鸣”、“树木何萧瑟!北风声正悲”,又有几人会把曹睿的句子挂在嘴边?试比曹操和曹睿的《苦寒行》,曹操的苍凉、悲壮该是无人能及的,令人望尘莫及。曹睿的“徒悲我皇祖,不永享百龄。赋诗以写怀,伏轼泪沾缨”和“顾观故垒处,皇祖之所营”从文学和军事上对武帝的高度推崇。
《诗品》中“品”为“品评”之意,所以钟嵘的《诗品》不仅对诗人的性格、品性、人品和作品的审美特点和褒下优劣做了品评,同时区分流派,并追溯起渊源,指出诗人作品的特点,属于哪个流派,其流派的特点更加难得可贵的是又追本溯源,区分流派的源头。
钟嵘没有对曹操的流派进行分类,可见曹操的“古直”确是他的首创。
“古直,甚有悲凉之句”的评语,恰当地概括了曹操诗歌的风格特点。元稹的“往往横槊赋诗,故其遒壮抑扬。冤哀悲离之作,尤极于古”,陈沆的“曹公苍莽古直苍凉,其诗上继变雅,无篇不奇”,沈德潜的“苍劲萧瑟”,“沈雄俊爽,时露霸气”,杨慎的“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄”,陈延杰注“借言冰雪鸣谷之苦,尤其是悲凉者也”。可见曹操的.古直、悲凉是占有相当高的地位,为大多数士人所推崇。
魏晋时期是古代文论真正走向自觉、成熟,是文论史上的重振。随着玄学的应运而生,道家的文论变得比较突出,同时又不排斥儒家的文学思想。因此许多的文论家都在主张文章写作追求自然、清新之美。多部文论家都倾心研究文章审美规律和文学审美特征等文章写作内部规律,而只在说到文学外部规律时才认同儒家文论观点。
考察文论家的身世可以研究他们的社会地位和政治地位来把握他的文学观念、阶级意识和理论思想,至于钟嵘则能了解三品论诗形式间关系的前提和出发点。
对于钟嵘的出身,曹旭博士曾亲身考察。根据《钟氏家谱》:“钟嵘高祖钟靖,字道寂,为颍川太守;曾祖钟源,字循本,后为魏永安太守;祖父钟挺,字发秀,为襄城太守,封颍川郡公”由此推翻了嵘祖、曾祖、高祖三代“史无其名”和“不可考”。又结合《新唐书》、《南史》、《三国志》、《梁书》诸正史来看,钟嵘出身士族是无庸置疑的。又说到钟嵘十一世祖钟?是魏太傅,封定陵侯。至晋与晋代王羲之并称钟、王;士世祖钟雅为晋侍中:故其士族地位是不容动摇的。
“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵祇待之以致飨,幽微藉之以昭告;动天地,感鬼神,莫近於诗。”指出诗人的性情来自外物的感召,外物之所以活动又因为大自然的气吹拂感荡的结果。
曹操确实是很大气的。他的灵感来自大自然,来自自己身边的感悟。他的南征北战,他的丰富的生活阅历,决定了他的古直,奠定了他的悲凉。他不似曹植的“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质”,不象陶潜的“文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬”,也不似张华的“巧用文字,务为妍治”,更不象谢灵运的“名章迥句,处处间起;丽典新声,络绎奔会”……读他的诗和文,常会感觉到他的英雄气概。哪怕是信手拈来,嬉笑怒骂,随心所欲的短章也因有一种大气而不显粗俗,确非大手笔而不能作。他的感慨是多少要带终极关怀的意味。
钟嵘在《诗品》中明确指出“嵘今所录,至乎五言”,“尝试言之,古曰诗颂,皆备之金竹,故非调五音,无以谐会。若‘置酒高堂上’、‘明月照高楼’为韵之首。故三祖之词,文或不工,而韵入歌唱,此重音韵之义也,与世之言宫商异矣。今既不备管弦,亦何取於声律耶?”由此看出钟嵘是肯定曹操的诗歌成就的,不过《诗品》中主要是评论钟嵘前历代诗歌中的五言诗,而曹操的诗歌今存二十余首,五言诗只占其中九首;而且由于当时韵律、节奏等因素的限制在当时已经不能吟咏歌唱了,由此推出不能入流太过牵强了。
诗品品诗议论文参考 第4篇
漫天飘雪,是谁披蓑戴笠,乘一叶孤舟,在寂寥的江边垂钓,冒着凛冽的寒风,书写着孤独与失意?明月相照,是谁英勇地守卫着边关,忠于国家,视死如归,用自己的鲜血铸就着祖国的未来?****,是谁窗鸣雀啼,在落红之中,扫开一片凄美,用欣喜迎接春天的归来?重阳之时,又是谁举杯邀明月,情重故乡,让心飞翔遥远的故园,洒下一片温情?
是诗歌,为我们讲述着这些悲欢离合,是它,牵动着我们的情思。细细品味,还真别有一番韵味。它,承载着**数千年的文化;它,铸就着华夏今日非凡的成就。它,并不比史记逊色,它以它的感情征服了所有世人的心;它,并不比离骚雄浑,它以它的韵律让后人连连称赞;它,并不比名著单调,它以它不同的感情为华人编织着一幅幅生动的篇章;它,更不比宋词乏味,它以它悠久的文化和言简意赅的诗章,为后世的作品奠定了基础……
诗歌,大都比较悲情,但在悲情中也蕴含有爱国的雄浑。当我读到杜甫的《春望》时,我的眼前立即涌现出了残破的国都、荒深的草木。经久不息的战火蔓延了数月,故乡已被侵略者占领,挚爱的土地已被侵略者的铁蹄狠狠的践踏。面对着这番情景,杜甫的眼中只觉得一股酸痛,眼眶中流下滴滴的泪花。故乡,今后难道就要离我远去了吗?难道大丈夫不能以一人之力为祖国报仇吗?他拭去泪水,奋袖出臂,悲伤的离开了。此后,他开始坚持作诗,颂出了国家的赞歌,留下了一篇篇名垂青史的佳作。我,从诗歌的悲情和爱国中,感受到了诗歌独特的美。
诗歌,许多的篇章都含有思乡之情,流露出了淡淡的忧伤。当我读到“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”,我的眼前也展现出一轮皎洁的明月,透过它,我看到了故乡的风光,大好的山河,雄壮挺拔的山脉,可是却无法回到遥远的家乡,只得借着淡淡的月光,寄托自己“千里共婵娟”的美好祝福,只得抬头仰望明月,来抒发“低头思故乡”无奈与心伤,在远方送上自己“举杯邀明月,对影成三人”的思念。我,从诗歌的思乡与忧伤中,品味了诗歌爱与思凝聚而成的美。
诗歌,你承载着**千年的文化,乃是华夏一大罕见的瑰宝!长时间,我与你的亲密接触,我发现了你独特的韵律之美、忧伤的思念之美与赞美的魅力之美,你的魅力,在我的心中久久怒放,蔓延,成长,开花……你,是我心中最馥郁的一朵花。我发现了你的美,你的美丽,就好似天边绵绵的细雨,时时刻刻滋润着我幼小的'心灵!
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诗歌的议论文5篇(扩展1)
——**诗歌的议论文汇总1篇
诗品品诗议论文参考 第5篇
“少年强,则国强……”身为少年者,责任之大如瀚海,使命之重若泰山。身为少年者,国之栋梁也,吾辈少年应自强不息。
*,今世界之大国也。虽然不是****,但也有着举足轻重的分量。今天的成就后面,古往今来,不知有着多少能人志士的默默奉献。
岳飞精忠报国。在岳飞20岁那年,金兵侵犯中原,所到之处,烧杀抢掠。岳飞是个爱国的热血青年,他决定奔赴战场,杀敌报国。曾先后四次从军,1140年,岳飞挥师北伐,两河人民奔走相告,各地**军纷纷响应。不畏千军万马,只为“还我河山!”
华罗庚立志回国。著名数学家华罗庚早年在**很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在**,给予优厚待遇。但当他得知新*成立的消息后,立即决定回国,途经**时,他发表了一封给留美学生的*。满怀热情的呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!”
*言出必行。*一生严于律己,品德高尚,为世人所敬仰,*从小就志向高远。12岁就发出“为**之崛起而读书”的誓言。而纵观*的一生,他无时无刻不在实现他的誓言。他毫无保留的把全部精力奉献给*和人民,直到他的最后一次呼吸。
詹**为国不计名与利。詹**在**一无资本,二无技术,三无人才的艰难局面面前,满怀爱国热情,受命修建京张铁路。四年时间便完成了这项重任,当时**一所大学决定授予他工科博士学位,并请他参加仪式。可是他又担起另一条铁路的设计任务,因而毅然拒绝了邀请。
身为**儿女的我们,当有黄河的放荡不羁,当有长江的自强不息,当在世界民族之林中展现我们的光彩。光说不练假把式,这一切都需要我们去尝试,去努力。在这条道路上或危险,或阻碍,或打击……都需要我们自己去克服。这注定是一场艰难的旅途。虽不知这旅途的终点在何处?但我知道:我们已经在路上。
天行健,吾辈亦自强不息。
诗歌的议论文5篇(扩展7)
——母爱的议论文
母爱的议论文
诗品品诗议论文参考 第6篇
**古典文论主张“诗言志”,“诗缘情”,“诗者,根情、苗言、华声、实义”。无论是**还是**,都特别看重诗歌抒发诗人主观情志的特点,即使是叙事诗,其抒情性也相当明显。诗人的主观情志自然导源于外在现实,但外在现实必须内化为诗人的心理现实即变成诗人情志的一部分才能发而为诗。在形式上,与散文、小说、戏剧文学相比,诗歌更富于节奏感和音乐美。无论**诗歌还是西洋诗歌,通常都是通过语音的有秩序的排列而形成有规律的抑扬顿挫;并且大部分诗歌要押韵,即使**现代**诗也注意押韵,只是押韵方式比较**。此外,相对而言,诗歌从内容到形式都更讲究凝练;语言含蓄而富于跳跃性。
诗歌是各种文学样式中出现最早的.一种体裁。在长期的历史发展中,形成不同种类,如抒情诗,叙事诗,格律诗,**诗,散文诗,十四行诗,民歌等等。
古典诗歌形式采用逐句分行和押韵,现代诗歌的形式和内容已经极大丰富,伸缩性极强。
诗歌的议论文5篇(扩展3)
——诗歌的议论文优选【五】份