劝学的总结 第1篇
1、判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
2、省略句：輮以(之)为轮
故木受绳（测)则直，金就砺(磨）则利
xxx一跃，不能(跃)十步
3、状语后置句：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水
善假于物也
4、定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
劝学的总结 第2篇
（一）名词的活用
1、名词作状语
①君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
②上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
2、名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
（二）动词的活用
木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）
（三）形容词的活用
1、形容词作名词
①其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
2、形容词作动词
故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）
3、形容词的使动
假舆马者，非利足也xxx：形容词的使动用法，使快，走得快）
（四）数词作形容词（一说是数词作动词）
用心一也（一，数词作形容词，专一）
劝学的总结 第3篇
《xxx》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的.。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，xxx知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。xxx所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
劝学的总结 第4篇
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。xxx说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，xxx之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的`人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
xxx说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，xxx众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰xxx，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善xxx习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
劝学的总结 第5篇
靛青 diàn 蓼蓝 liǎo 輮以为轮 róu
虽有槁暴 gǎo pù 参省乎己 xǐng 跂而望 qì
假舆马者 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ
xxx一跃 qí jì 锲而不舍 qiè 驽马 nú
其曲中规 zhòng 参省 cān xíng 须臾 yú
金石可镂 lòu 舟楫 jí 舆马 yú xxx qíjì 驽马 nú 二螯 áo
劝学的总结 第6篇
这几天，我和妈妈一起读《劝学》。《劝学》是古代xxx写的一篇*，他是中国古代有名的思想家之一，爸爸说xxx是xxx和xxx的老师。
我读了《劝学》之后，受益匪浅，比如：“学不可以已”：说明学习永远没有止境，劝告人们不要停止学习。我还比较喜欢：“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”，它的意思是让我们不断的'努力，不断地超越前人的成就。“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也”，是让我们不断学习，增长见识，懂得更多人生的道理，这让我想到了xxx的一句话：“会当凌绝顶，一览众山小”。
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江河。”这句话对我启发很大，劝告我们，做事情要一点一滴积累，不怕困难和麻烦，才能取得更大的收获。
让我们用《劝学》中的一句话共勉：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”。
劝学的总结 第7篇
1、绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止）
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）
③以为妙绝（《口技》）（极点）
④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常）
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）
⑥楚诚能绝齐，xxx商于之地六百里（《xxx传》）（断绝）
2、强
①挽弓当挽强，用箭当用长（xxx《前出塞》）（有力的弓）
②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮）
③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）
④乃自强步，日三四里（《xxx说赵太后》）（qiǎng，勉强）
⑤如此则xxx势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）
3、假
①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）
②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）
③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装）
④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）
4、望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（远看）
②日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（盼望、希望）
③先达德隆望尊（《送东阳马生序》）（声望）
④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）（农历十五日）
5、闻
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（听见）
②博闻强志（《xxx传》）（见闻、见识）
③初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）（听说）
④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（使上级听见）
⑤况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）（声望、声名）
⑥以xxx于诸侯（《廉颇xxx列传》）（闻名、出名）
⑦扫后更闻香（《和xxx落花有感》）（用鼻子嗅）
劝学的总结 第8篇
1、博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2、参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
3、疾古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。
今义：疾病，快。
4、假古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与真相对。
5、金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金银。
6、爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
7、用心古义：思想意识活动。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
8、用古义：因为；今义：使用。如：用心一也
9、跪古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯
10、寄托古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。
劝学的总结 第9篇
（一）名词的活用
1、名词作状语
①君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
②上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
2、名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
（二）动词的活用
木直中绳，輮以为轮（輮：动词的`使动用法，使弯曲）
（三）形容词的活用
1、形容词作名词
①其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
2、形容词作动词
故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）
3、形容词的使动
假舆马者，非利足也xxx：形容词的使动用法，使快，走得快）
（四）数词作形容词（一说是数词作动词）
用心一也（一，数词作形容词，专一）
劝学的总结 第10篇
之：取之于蓝 代词，xxx 而：取之于蓝而青于蓝 表转折
水为之 代词，代冰 水为之而寒于水 表转折
须臾之所学 结构助词，的 博学而日参省乎己 xxx
登高之博见 结构助词，的 xxx而行无过 表并列
锲而舍之 代词，代雕刻 终日而思 表修饰
爪牙之利，筋骨之强 定语前置的标志 跂而望 表修饰
蛇鳝之穴 结构助词，的 登高而高 表修饰
而见者远 表转折
于：取之于蓝 介词，从 顺风而呼 表修饰
青于蓝 介词，比 而闻者彰 表转折
寒于水 介词，比 而致千里 表转折
善假于物也 介词，向，引出对象 而绝江河 表转折
而神明自得 表因果
者：不复挺者 语气词，表停顿 锲而舍之 表承接
见者远 ……的人 锲而不舍 表承接
闻者彰 ……的人 蟹六跪而二螯 表并列
假舆马者 ……的人
假舟楫者 ……的人 一：xxx一跃 数词，一次
无可寄托者 助词，表判断 用心一也 专一
劝学的总结 第11篇
读了《劝学》这篇古文，我感到学习一定是积累深了才能学好。只要愿意学习，你就一定要坚持到底。其中我最喜欢“xxx一跃，不能十步;驽马十驾，功不在舍。”这一句让我感到在学习中要当xxx，我们要当骏马不要当驽马、懒马。我从中感到学习一定要勤奋，要积累。
君子曰：“学不可以已。”意思是我们的学习不可以停止要努力，我们的'学习是第一位的，日积月累才能有许多知识融入你脑中。
劝学，我们要听劝，要努力学习。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”我们的学习目标不用知识闯是不能到达的;我们的学习不一点点积累是无法成功的。只要我们努力就会成功，我们要好好学习。
我读了这篇古文觉得学习不是那么容易的，所以我们要好好学习，要积土成山，积水成渊。
