颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。

灯前玉面披香出，雪後春容取胜回。

触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。

望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。

《咏梅》赏析

本诗主要描绘了梅花香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。

首联欲扬先抑，先写人们责怪梅花为什么迟迟不肯开放，接下来回答人们的疑问，说梅花迟开是为了迎接春天的到来。用拟人手法，突出了梅花不争名利，冒雪迎春的品格。颔联继续用拟人手法，写梅花的玉容清香，表现了梅花凌雪绽放、艳压春芳的姿容。颈联写文人雅士面对梅花，诗兴大发、笔走龙蛇，红袖传杯、酒兴盎然的雅趣，展现了梅花的无穷魅力。尾联引桃杏为俗人喜爱作对比，惋惜梅花的高洁品质不为世人所理解。从而暗示自己的改革志向不被世人理解的痛苦心情。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第2篇

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。

九月九日：指重阳节。

望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。

他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。

他乡：异乡。

南中：南方，这里指四川一带。

那：为何。

北地：北方。

这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了xxx廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局。

诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁。

“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”北雁南飞本是自然现象，而xxx偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的对比中烘托了真挚的感情，将思乡的情绪推向了高潮。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了xxx绝句寓情xxx的先河。

这首诗的抒情手法亦变化多端，语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而xxx的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了xxx廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局；诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

创作背景

xxx一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是xxx诗中最常见的一类题材。公元670年（咸亨元年）重阳节，客居西蜀的xxx与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第3篇

xxx《xxx九日登高》阅读答案及翻译赏析

xxx九日登高

九月九日望乡台，他席他乡送客怀。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

【注】那：奈何 为什么

九月九日：重阳节。

他乡：异乡。

北地：北归。

1.前人在评价这首诗时说：“‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来’，读之，初似常语，久而自知其妙。”你认为这两句妙不妙?为什么?

答：很妙。因为本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北地飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的`真挚，给人以强烈的感染。

译文：

农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦。我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?

赏析：

《xxx九日》是诗人xxx为了抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。

第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。

这首诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第4篇

行军九日思长安故园 唐朝xxx

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

《行军九日思长安故园》译文

勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像xxx那样的人把酒送来。

怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

《行军九日思长安故园》注释

九日：指九月九日重阳节。

强：勉强。

登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

怜：可怜。

傍：靠近、接近。

《行军九日思长安故园》鉴赏一

唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。xxx的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。xxx是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。

“遥怜故园菊”句化用xxx的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：xxx有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好xxx送酒来了，才醉饮而归。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（xxx），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像xxx那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第5篇

朝代：唐代

原文：

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

xxx(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。xxx与xxx、xxx邻、xxxxxx齐名，世称“初唐四杰”，其中xxx是“初唐四杰”之首。

【译文及注释】

在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

九月九日：指重阳节。

望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。

他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。

他乡：异乡。

南中：南方，这里指四川一带。

那：为何。

北地：北方。

【赏析】

因为本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的`感染。(要点：“抒发佳节思想他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。)

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第6篇

xxx稚时，能xxx对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为xxx。又留蚊于素帐中，xxx烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为xxx称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，xxx庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

译文及注释：

我回忆儿童时，可以xxx开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。

夏天蚊子发出xxx的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，我心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在天空中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。

我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我安闲地在其中游玩，觉得非常安闲舒适。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。

余：我。

忆：回忆,回想。

稚：幼小,形容年龄小。

xxx：xxx大眼睛。

对：面向，对着,朝。

明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。

藐小之物：微小的东西。

细：仔细。

纹理：花纹和条理。

故：所以。

物外：这里指超出事物本身。

成：像。

私拟：我（把蚊子它）比作。拟，比。私，私自

于：在。

则：那么，就。

或：有的。

果：果真。

项为xxx（jiāng）：脖颈为此而变得僵硬了。项：颈(jǐng)，脖颈。强，通“僵”，僵硬的意思。

素帐：未染色的帐子。

xxx烟：慢慢地用烟喷。xxx：慢慢地。以：用。

使：让。

而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。

作：当做。

观：景观。

唳 （lì ）：鸟鸣。

为之：因此。

怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。

以……为……：把……当作……。

林：森林。

砾：土块。

壑：山沟。

怡然自得：安适愉快而又满足的样子。

兴：兴致。

庞然大物：体积庞大的东西，极大地东西。

盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。

虾（há）蟆：蟾蜍的通称。虾蟆，现写作“蛤蟆”。

为：介词，被。

方出神：正在出神。方：正

鞭：名词作动词，鞭打。

数十：几十

之：代词，它指癞蛤蟆。

驱：驱赶。

赏析：

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第7篇

xxx《xxx九日》翻译以及赏析

xxx九日

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来?

农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦。我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?

九月九日重阳节登高望故乡。

身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦。

我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?

这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用“望乡台”一词突出了诗人xxx之切;第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感;第三句直抒胸中之苦，感情强烈;第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的'不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而xxx的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了xxx廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局;诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第8篇

龙山行乐。何如今日登黄鹤。风光政要人酬酢。欲赋归来，xxx渊明错。

江山登览长如昨。飞鸿影里秋光薄。此怀祗有黄花览。牢裹乌纱，一任西风作。

xxx为人方严，不苟言笑，而素以“豪情壮采”称的xxx，却偏偏写了这样一篇类乎谐谑的词为之饯行，寓谏于谲，词写得很有味道。

第一句：“龙山行乐，何如今日登黄鹤？”一开头既交代了时间、地点，更表白了自己的意见——对他此行的反感。龙山在安徽的`当途，地处武昌之东，时已沦陷于金。但作为“重九”的典故，“龙山”正是当年xxx九登高，落帽之处。这个典故用在这里，就有了“一石二鸟”的用意，是很见技巧的。这句话的意思是说：你有去向敌国祝贺叛乱的功夫，还不如就在这xxx上陪我喝喝酒；祖国的“风光正要人酬酢”哩，xxx跑到那么远去献什么xxx呢？这当然是借他来讽刺朝廷的。词语带了几分的酒意，然而词意却极冷隽。他醉眼蒙胧，直是把xxx当了xxx赵扩。

xxx和xxx虽属同一战线，但看来观点又不尽一致。xxx积极出仕，而xxx却坚决不出仕。他们之间可能就这事曾有过争论。所以他说“欲赋归欤，xxx渊明错？”在xxx看来，在投降派占统治地位的朝廷里，是不会有爱国志士的地位的。xxx、辛弃疾就是极好的例子。所以他不愿降心屈志地与之委蛇，宁可归隐以申其志。这话似反问，实则是对于自己的肯定。至少酬酢江山，比媚敌为好。它与上句一正一反，把自己看似俏皮而其实是苦于无法积极的爱国之情表露无遗了。

换头“江山登览长如昨。飞鸿影里秋光薄。”一笔宕了开去，词断而意未断，从人事而跳到了自然。上句属宏观，作总体的概括；下句属微观，点明眼前的风光。“长如昨”，是祖国之可爱，xxx斯；“秋光薄”，是眼下意绪之悲凉，纵是登高作乐，其奈山河破碎，兴味蜩螗何！所以他紧接着说：“此怀只有黄花觉”，正是感慨xxx的人太多，是以只有黄花知己，则对于xxx此行的惋惜之情也就溢于言表了。

至于怎么办，他说：“牢裹乌纱，一任西风作”吧。这句可以是指自己，也可以是指人，将几层意味混合在了一起，读来韵味无穷。它之所以有这样的效果，在技巧上是借用了“乌纱”的双重性，而又只写出形象，并不加以诠释之故。乌纱帽在xxx原为达官贵人所用的，以后才上下通用。所以它既可意味着指那些投降派，则“牢裹乌纱”这一形象就是深刻地揭露了他们那种“笑骂由人笑骂，好官我自为之”的卑鄙咀脸。也可以是借孟嘉落帽的典故反衬之，以表示自己政治立场的坚贞：我偏要紧裹纱帽，不让西风吹落。“西风”正是金风。在当时，这金风不仅可以吹落乌纱，还可以掉脑袋的。然而这句的气概却是壮可吞牛，大有你其奈我何的英雄气概。如果这乌纱是下人都可以戴的话，那么，他终于看到了西风所无法吹落的力量之所在了。故这一结，实在是结得馀音绕梁，妙趣横生。有那样多的侧面闪着思想光芒，让人玩味无穷，这就使它无比丰富起来。是以它在词意上可谓做到了“一箭双雕”，在章法上又做到了与首句之“龙山”相照应，在技巧上复显得气势浑成。以这样波俏精致的笔墨，将一股无可发泄的爱国之气，于嬉笑怒骂之中发出，读来直是一种美的享受。不仅解气，亦且感到鼓舞。使金本是一种屈辱的差事，xxx怀着这样的一纸赠词，当一定会感到胸中会有一团火。则他对这种屈辱，此时虽会忍受下来，但也决不会永远忍受下去。因为xxx的这阕词就是不屈的精灵。

创作背景

公元12（宋xxx嘉定六年），xxx为湖北运判兼知鄂州。十月，xxx真德秀使金，可能xxx副使。所以他的好友xxx在他出发前的重九登高的这天，在武昌xxx（xxx黄鹤楼已毁）设宴为xxx送行，酒筵上xxx写了这样一阕词。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第9篇

xxx九日,xxx九日xxx,xxx九日的意思,xxx九日赏析 -诗词大全

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。【译文】农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，却奈痴情的鸿雁在此时从我的家乡翩翩飞来。【赏析】因为本诗抒发了佳节思亲的感情，，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的.真挚，给人以强烈的感染。（要点：抒发佳节思亲的感情；不得北归，偏要南来，形成对比；无理之问烘托真情）这首诗在语言上运用了日常口语，如“他席他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第10篇

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来?

农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦。我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?

九月九日重阳节登高望故乡。

身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦。

我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?

因为本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。(要点：抒发佳节思想他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的.对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第11篇

这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了xxx廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局。

诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁。

“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”北雁南飞本是自然现象，而xxx偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的对比中烘托了真挚的感情，将思乡的情绪推向了高潮。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了xxx绝句寓情xxx的先河。

这首诗的抒情手法亦变化多端，语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而xxx的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了xxx廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局；诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

扩展阅读：xxx主要成就之思想方面

xxx的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父xxx通的儒家思想，主xxx仁政，渴望功名，xxx世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看，xxx首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取；才华横溢，xxx然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。xxx崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。

扩展阅读：xxx轶事典故之滕xxx阁序

《唐摭言》载：xxx上元二年（675年）秋，xxx前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督xxx新修滕xxx阁成，重阳节时在滕xxx阁大宴宾客。xxx前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿xxx的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而xxx以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看xxx写些什么。听说xxx开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”《xxx传》则记道：“xxx对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”《唐摭言》等书所记，或者有些夸xxx，但xxx《滕xxx阁序》，确实为不朽之名篇。xxx于南昌阎都督宴上赋《滕xxx阁序》的佳话，实乃中国文学最为动人的故事。[12]xxx写下《滕xxx阁序》的故事，在很多文献典籍中都有记载。唐代《中元传》记载：“勃引纸，方书两句，一吏入报曰：‘豫章故郡，洪都新府。’《滕xxx阁序》中引用典故众多，明xxx慎《丹铅录》评论道：xxx“以十四岁之童子，胸中万卷，千载之下，宿儒犹不能知其出处”。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第12篇

《寒食》是唐代诗人xxx的一首诗，被选入《唐诗三百首》。《寒食》这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这是一首讽刺诗，描绘寒食节景象，讽刺宦者的得宠。首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含蓄蕴藉，入木三分。据《本事诗》记载，此诗在当时得到唐德宗赏识，成为一时佳话，流传天下。

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

1、寒食：清明前一日谓之寒食，即禁烟节，汉制此日宫中钻新火燃烛以散予贵戚之臣。

2、御柳：御苑之柳，旧俗每于寒食折柳插门。

3、斜：音“霞”。古音为“霞”，今读为“霞”或“协”均可，如“入竹万竿斜”、“远上寒山石径斜”。

4、汉宫：以汉代唐，下句同。

5、传蜡烛：虽然寒食节禁火，但xxx家受赐可以点蜡烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。

6、五侯：汉成帝时，封他的舅舅xxx谭、xxx商、xxx立、xxx根、xxx逢时皆为候，他们被人们称为五侯。

暮春的长安城里漫天舞着xxx，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。

黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，率先飘进五大xxx的宫里。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第13篇

《xxx九日》原文翻译以及赏析

唐代出了许多著名的诗歌，是人才辈出的年代。其中诗人xxx创作的'这首诗—《xxx九日》，至今让被人们所传颂着。全诗如下：

xxx九日

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

【注释】

九月九日：指重阳节。

望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。

他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。

他乡：异乡。

南中：南方，这里指四川一带。

那：为何。

北地：北方。

【译文一】

在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

【译文二】

农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。心中已经厌倦了南方客居的愁苦。我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?

【赏析】

因为本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。(要点：抒发佳节思想他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第14篇

作品介绍

桂林闻旧说，曾不异炎方。

山响匡床语，花飘度腊香。

几时逢雁足，著处断猿肠。

独抚青青桂，临城忆雪霜。

①这首诗作于大中二年初春，在桂林郑亚幕。

②按:今本宋之问集无“小长安”句。xxx叔卿《流桂州》:“xxx不到处，即是小长安。”疑义山误记。

③匡床:方正而安适的床。

④指雁足传书。

⑤著处:犹到处。

⑥冯浩云:度腊终无雪霜。非忆雪霜，念京华也。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第15篇

《xxx九日》xxx古诗赏析

xxx九日

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦。我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?

诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来?”

北雁南飞本是自然现象，而xxx偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的对比中烘托了真挚的.感情，将思乡的愁绪推向了高峰。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了xxx绝句寓情xxx的先河。

这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用“望乡台”一词突出了诗人xxx之切;第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感;第三句直抒胸中之苦，感情强烈;第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而xxx的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了xxx廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局;诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

创作背景

咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的xxx与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。

名家点评

明xxx《唐诗解》：xxx绝句类于无情处生情，此联（下二句）是其鼻祖。

明周珽《唐诗选脉会通评林》：写登高旅况，情中想情，境中构境，不求刻画，自觉深微，当与xxx《渡湘江》诗并美。彼以南窜，欲返无期，觉北流之可羡；此以南留，日久怀旧，惊xxx之搅思。

清xxx潜《唐诗别裁》：似对非对，初xxx，不得认作律诗之半。

明xxx世贞《唐诗广选》：首二句与xxx鳞“黄鸟一声酒一杯”一法，而各自有风致。xxx“一年又过一年春”二句，亦此法也，调稍卑，情稍浓。

清xxx《唐诗直解》：两“他”字好对，不板。

明袁宏道《唐诗训解》：首二句辟起，自有风致。

清管世铭《读雪山房xxx例》：初唐七绝，味在酸成之外。“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来”、“即今河畔冰开日，正是长安花落时”，读之初似常语，久而自知其妙。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第16篇

xxx广野骑台荒，山寺钟鸣报夕阳。

人事xxx今日意，寒花只作去年香。

巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。

落木无边江不尽，此身此日更须忙。

原野空旷，xxx漠漠，戏马台一片荒凉；深山古寺，夕阳返照，钟声报告已是黄昏时光。

人事变幻，每逢重阳，便有万千思绪；年年岁岁，菊花开放，依旧阵阵寒香。

头巾倾斜，更觉得清霜已侵上了鬓发；语言佳妙，并不碍诗人的铁石心肠。

放眼望，落木萧萧，长江滚滚流淌；谁知道，今日里，为政务还得繁忙！

xxx：平原上的树林。

广野：广阔的原野。

骑台：指戏马台。

山寺：即云龙山上的台头寺。

人事：人世上各种事情。

xxx：自然生发出。

今日意：指九日登高xxx执意。

寒花：指菊花。

巾欹：头巾倾斜。

石作肠：铁石心肠。

落木：指秋天飘落的树叶。

此日：重九节这一日。

更须忙：自古皆有重九，而诗人在重九这一日，更是携朋邀侣登高赋诗忙个正欢。这是一种很风趣的说法。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第17篇

原文：

朝代：唐朝

瑶池xxx绮窗开，xxx声动地哀。

八骏日行三万里，穆xxx何事不重来。

译文及注释：

西xxx母在瑶池上把绮窗打开；

只听得xxx声音动地悲哀。

八骏神马的车子日行三万里；

周穆xxx为了何事违约不再来？

1、瑶池xxx：《xxx传》卷三：“天子宾于西xxx母，天子觞西xxx母于瑶池之上。西xxx母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治xxx。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《xxx传》称xxx母为“玄都xxx”。

2、xxx声：《xxx传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”

3、八骏：传说周穆xxx有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《xxx传》等记载不一。

4、穆xxx：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。

此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西xxx母倚窗伫望，候穆xxx而不至。次句借xxx声暗示穆xxx已死。三四句则写西xxx母因穆xxx不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（xxx母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《xxx山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹xxx之崩也。xxx好仙，又好游猎，又宠xxx才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆xxx一事，足概xxx三端。用思最深，措辞最巧。”

赏析：

晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆xxx西游遇仙人西xxx母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西xxx母盼不到周穆xxx重来，暗示穆xxx已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西xxx母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第18篇

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开。

《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵》译文

心追逐南去的白云飘逝，身体跟随者xxx的大雁回来。

家乡篱笆下的菊花，如今又有多少株盛开？

《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵》注释

扬州：这里指xxx都建康(今江苏南京)。

九月九日：是指重阳节。

薇山亭：亭名，所在不详。

薇山：一作“微山，山名。在今山东微山县，山下有微山湖。

赋韵：犹言赋诗。

逐：追赶；追随。南云：南去之云。

逝：往，去。

形：身。

北雁：xxx的大雁。

篱：篱笆。

《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵》赏析

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第19篇

朝代：唐代

原文：

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。

心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

九月九日：指重阳节。

望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。

他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。

他乡：异乡。

南中：南方，这里指四川一带。

那：为何。

北地：北方。

诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来?”

北雁南飞本是自然现象，而xxx偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的对比中烘托了真挚的感情，将思乡的愁绪推向了高峰。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了xxx绝句寓情xxx的先河。

这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用“望乡台”一词突出了诗人xxx之切;第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感;第三句直抒胸中之苦，感情强烈;第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传统。而xxx的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了xxx廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局;诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

创作背景

xxx一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是xxx诗中最常见的一类题材，如这首《xxx九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节，客居西蜀的xxx与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。

xxx其人

xxx(649或650～675或676)：字子安，绛州龙门(今山西省运城市万荣县)人，唐代诗人。

出身于豪门望族，祖父xxx通是xxx大儒，号文中子;叔祖xxx绩是著名诗人;父亲xxx福畤历任太常博士、雍州司功等职。xxx从祖xxx绩，xxx绩的诗风直接影响了xxx的诗作。而xxx兄弟六人，都以诗文为人称道。xxx曾有过“海内存知己，天涯若比邻”的感叹。

他与xxx、xxx邻、xxxxxx齐名，称为“xxxxxx卢骆”，世称“初唐四杰”。他们四人反对六朝以来颓废绮丽的.风气，“思革其弊，用光志业”，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除xxx风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力，“长风xxx，众荫自偃，积年绮碎，一朝清廓”，以独具特色的文风，奠定了他在中国文学史上的地位。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到“xxxxxx卢骆”的。

他才华早露，未成年即被司刑太常伯xxx赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此xxx氏三株树也。”xxx《xxx集序》上也说：“九岁读xxx汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，xxx天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”麟德元年(664年)，xxx上书右相xxx曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”。xxx赞其为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)为沛xxxxxx征为xxx府侍读，两年后，因戏为《檄英xxx鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。

上元二年(675年)或三年(676年)，xxx南下探亲，渡海溺水惊悸而亡，时年27岁，一说，26岁。关于xxx的生卒年，有不同的说法。一种说法根据xxx的《xxx集序》。上面说他于xxx上元三年(676年)卒，年二十八岁。据此推断，xxx生于xxx贞观二十三年(649年)。另一种说法根据xxx自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。据此，则当生于高宗永徽元年(650年)。现在大多数学者多以后一种说法为准，认为xxx生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，时年27岁。后世的人们只知《滕xxx阁序》文采的不朽，却不知当时xxx对旅途上萍水相逢的知己的怀念。

xxx的文学主xxx崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。xxx“思革其弊，用光志业”(xxx《xxx集序》)。

他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。 xxx的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。xxx的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中xxx燮搜辑汇编的《xxx子安集》16卷;清同治甲戌蒋清翊著《xxx子安集笺注》，分为20卷。此外，xxx敬《日本访书志》著录卷子本古钞《xxx子安文》1卷，并抄录xxx文 13篇(实为12篇，其中6篇残缺)。xxx《永丰乡人杂著续编》又辑有《xxx子安集佚文》 1册，共24篇，即增xxx所无者12篇，且补足xxx所录 6篇残缺之文。按日本京都帝国大学部影印xxx第 1集有《xxx集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年(19)，刊xxx《惜道味斋集》有《xxx子安年谱》。代表作《檄英xxx鸡》，《滕xxx阁序》;《送杜少府之任蜀州》。

xxx《xxx九日》翻译以及赏析 第20篇

扫花游·九日怀归

江蓠怨碧，早过了霜花，锦空洲渚。孤蛩暗语。正长安乱叶，万家砧杵。尘染秋衣，谁念西风倦旅。恨无据。怅望极归舟，天际烟树。

心事曾细数。怕水叶沉红，梦云离去。情丝恨缕。倩回文为织，那时愁句。雁字无多，写得相思几许。暗凝伫。近重阳、满城风雨。

早过了经霜开花时候，洲渚边已没有一片花如锦的江蓠了。孤零零的蟋蟀暗自呜叫。正是长安木叶飘零，万户夜晚捣衣的时候。在京都很长久，衣裳尘污黑了，却没有遇到知己，没有人顾念倦于行旅的天涯游子。想回去，但又未能，只有惆怅地极目望江上远远归去的船只和天边烟树。

心事萦绕，无可排遣，只怕美好的往事将如沉红梦云，一逝难返。所有的情事总结成一缕。请你像晋代苏蕙织成锦字回文诗一样，将当时的离愁别绪，写成诗章或书信。即使书信也讲不了多少相思情，装不下许多愁。暗自凝眸伫立看重阳景象，一到近重阳节，只是满城风雨。

扫花游：词牌名。双调，九十四字，上片十一句六仄韵，下片十句七仄韵。

孤蛩暗语：孤零零的蟋蟀暗自呜叫。

长安：代指杭州。

乱叶：形容秋风一起，霜xxx。

砧杵：捣衣（即洗衣或缝制衣服）的器具。

砧：捣衣石。

杵：棒槌。

倦旅：倦于行旅的天涯游子。

数：计算。