小草优秀诗歌(实用6篇)

2023-12-08 11:05:01 91

小草优秀诗歌第1篇

《做你身边的小草》

你是那个参天大树

我是你身下的一颗小草

你在月光里曼妙起舞

我静静白话文的把你仰望

你邀星儿一起吟诗

我沉醉在你的小曲里

你正当青青春的时候

我还是一粒种子在你脚下的泥土里

你在春风里妩媚

我努力的破土而出

你的美丽眩晕了我

我渴望快快的成长

你在风雨中飘摇

伤心的叶子抚摸着我

我多想为你擦去眼角的泪痕

狂风肆虐着你

我的心也在颤抖

如果你会开心

我宁愿替你接受命运的惩罚

你在秋雨里失去了一身的风华

我在你的风华里寂静欢喜

你在秋风里飘纷着思绪

我在你的思绪里遐思

你在准备迎接更冷的冬天

我在你的微笑里枯萎

你傲然地挺立在冬日的严寒里

我把爱恋深埋在你脚下的泥土中

你或许在抗争命运的风霜

我在泥土里默默地为你祈祷

你在等待十里春风

我也在渴望着和你相拥在春天里

小草优秀诗歌第2篇

篇一：小草醒了

没有红花绿叶的娇媚

没有高大挺拔的天赋

但你始终扼守一个信念

顽强地走完生命的旅途

秋风里

你挺起柔弱的胸脯

霜雪中

你把希望寄于泥土

如今一夜春风

你又扬起不屈的头颅

那草尖上的晨露

可是你委屈的泪珠

那漫山遍野的葱茏

可是你青春的复苏

啊，小草

向着太阳迎着春风

你无比豪迈地说

大地啊——

我决不辜负

篇二：一棵小草

小草优秀诗歌第3篇

《小草》

小草的奢望

你如小草般美丽，

依旧斑斓芳香，

我时刻对你凝望，

可你一直羞涩的躲藏，

出来吧！

我心爱的小草，

你要面向阳光，

再次伸展你的绿色，

让我再次看到你的形象。

虽说草木一春的时光太短暂，

可你还要把自己武装，

在这美丽的春天里，

继续你的成长。

你还是那样坚强，

你还是那样倔强，

放手冬天的羁绊，

相信你会重新找回自己，

曾经失去的迷茫。

这只是你的梦想，

更是小草的奢望。

小草优秀诗歌第4篇

深秋，寒风无情的撕扯着大地

小草站在冬天的风口

看到百花瑟瑟发抖，脱下花衣

高大的树，叶子变黄

被一阵阵狂风吹得晕头转向

飘落一地

可爱的小草

手拉着手仍然挺立

它们一起发誓

坚持，忍耐，昂着头

不管狂风怎么虐打

信念只有一个，胜利

它们牢牢地抓紧

将脚深深地扎进泥土

风还在吹

冰冷的雨拍打着身体

霜和雪也随之压了过来

重重的足在柔弱的躯体践踏

无情的季节，脱去所有的青衣

它们默默地忍受

坚持着

更大的灾难又一次袭来

野火，将它们枯黄的身体燃烧

演绎着悲壮

大地被黑暗笼罩

冰刀，雪雨插来，

小草抱着绿心，顽强扛着

守候苍凉的旷野

渡过漫长的冬

小草不时的

看着梅花的微笑

仰望夜空，数着星星

内心正在发绿，唤起生命

用自己的根茎编织着

新的春天

小草优秀诗歌第5篇

关键词：《草堂诗余》；便歌协律；明代词学；复苏

基金项目：2023年国家社会科学基金项目“明代词学理论研究”（11BZW057）阶段性成果

一、便歌协律、雅俗共赏的《草堂诗余》

何士信增修《草堂诗余》的时间，据吴熊和先生考证，当在淳祜九年（1249）之后至宝祜、景定（1253―1264）年间，辛卯本中有“新添”“新增”字样，这是为后人所改编原编留下的明显痕迹，同时，此本还选取了宁宗庆元以后的作品，可以肯定，此本决非宋时二卷原选。在明代前期，同样题作《增修笺注妙选群英草堂诗余》之名者有两个版本：一是洪武二十五年（1392）遵正书堂刻本《增修笺注妙选群英草堂诗余》（简称洪武本）；二是明成化十六年（1480年）刘氏日新书堂刻本《增修笺注妙选群英草堂诗余》（简称成化本）。把洪武本与元辛卯本比较可知，二者同属一个系统，不同的是辛卯本前集卷下有9首词为洪武本所无，而洪武本中《念奴娇》“断虹霁雨”一阕，辛卯本无。成化本据洪武本校刊，题名、分卷、版式、篇数都与洪武本相同。因此，我们可以说洪武本的类目划分以及选词倾向，基本上能反映出南宋旧本的面貌，也就是说，我们对洪武本《增修笺注妙选群英草堂诗余》进行分析，也就可以领略南宋旧本的情况。

二、不被关注、备受冷落的《草堂诗余》

《草堂诗余》对明代词学的影响超过了任何一个时代，但是在明代前期相当长的一段时间，它却处于不被关注甚至冷落的境地。明前期，程朱理学被推为官方哲学，朱熹的学说被推为圣贤之学，明初的文人受程朱理学的影响极深，他们思想上强调以儒家传统的“仁”为基础的“天理”，推崇“孝友”，文学上提倡“明道之文”“立教之文”“辅俗化民之文”，而排斥“风花烟鸟之章”，他们“视闺情为艳情，摒弃偎红倚翠之语，刻心追求文学讽谕的功用”。最高统治者朱元璋、朱棣父子极力反对淫词艳曲，若有违者，轻则充军，重则丧命。在这样的文化环境中，便歌协律的流行歌本《草堂诗余》很少进入词学家的视野，所以，也几乎没有对词学产生什么影响。流传至今以及有著录可查的近40种《草堂诗余》版本，明代前期只有4种，即上文提到的洪武本、成化本；李西涯（李东阳号西涯）辑南词本；另外，还有叶盛《竹堂书目》著录之本，此本今已不存。明代前期的词学文献中提到《草堂诗余》的也仅有3家，即单宇、吴讷和叶盛。其中单宇只是在《菊坡丛话》卷26中提到，而没有作任何评价，吴讷和叶盛在其著作中则有较详细的描述。

就现存的明代前期词学文献来看，最早提到《草堂诗余》的当是吴讷（1372～1457）。他在《文章辨体序说?近代词曲》中描述道：

昔在童稚时，获侍先生长者，见其酒酣兴发，多依腔填词以歌之。歌毕，顾谓幼稚者曰：“此宋代慢词也。”当时大儒皆所不废。今间见《草堂诗余》。自元世套数诸曲盛行，斯音日微矣。迨予及长，奔播南北，乡邑前辈零落殆尽，所谓填词慢调者，今无复闻矣。