国风·鄘风·柏舟原文及赏析(推荐20篇)

2024-01-12 13:34:12 95

国风·鄘风·柏舟原文及赏析第1篇

国风·鄘风·柏舟

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

翻译

柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河**。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？

柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。至死不会变主张。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？

注释

泛：浮行。这里形容船在河中不停漂浮的样子。

中河：河中。

髧：头发下垂状。

两髦：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。

维：乃，是。

仪：配偶。

之死：到死。之，到。

矢靡它：没有其他。矢，通“誓”，发誓。靡它，无他心。

只：语助词。

谅：相信。

特：配偶。

慝：通“忒”，变更，差错，变动。也指**，恶念，引申为变心。

鉴赏

此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。

开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不**，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。

古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。

这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在**许可的范围内仍享有一定的性***，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和**干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有**哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋**而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。

创作背景

旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（《三家诗》）。

国风·鄘风·柏舟原文及赏析第2篇

原文：

国风·鄘风·柏舟

[先秦]佚名

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

译

柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河**。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！

柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。至死不会变主张。我的天啊我的娘！不相信人家的心哪！

注释

鄘（yōng）：**周代诸侯国名，在今河南省汲县北。

泛：浮行。这里形容船在河中不停漂浮的样子。

中河：河中。

髧（dàn）：头发下垂状。两髦（máo）：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。

维：乃，是。仪：配偶。

之死：到死。之，到。矢靡它：没有其他。矢，通“誓”，发誓。靡它，无他心。

只：语助词。

谅：相信。

特：配偶。

慝（tè）：通“忒”，变更，差错，变动。也指**，恶念，引申为变心。

赏析：

此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选死的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。

开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河死飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相死了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不**，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗死女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。

这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在**许可的范围内仍享有一定的性***，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和**干预生活。所以诗死女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有**哪里就有反抗，诗死也就表现了青年男女为了争取婚恋**而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。

国风·鄘风·柏舟原文及赏析第3篇

原文：

先秦：佚名

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

日居月诸，xxx而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。

译文：

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去遨游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。

我心并非青铜镜，不可美丑全都包容。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

我心并非卵石圆，不能随便来滚转。我心并非草席软，不能任意来翻卷。xxx雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受**更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。

日居月诸，xxx而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。

白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。

注释：

泛彼柏(bǎi)舟，亦泛其流。耿(gěng)耿不寐(mèi)，如有隐忧。微我无酒，以敖(áo)以游。

泛：浮行，漂流，随水冲走。流：中流，水中间。耿耿：xxx“炯炯”，指眼睛明亮；一说形容心中不安。隐忧：深忧。隐：痛。

我心匪鉴(jiàn)，不可以茹(rú)。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬(sù)，逢彼之怒。

匪：非，不是。鉴：铜镜。茹：容纳。据：依靠。薄言：语助词。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣(dì)棣，不可选也。

愬：同“诉”，告诉。棣棣：xxx雅貌；一说丰富盛多的样子。选：假借为“柬”。挑选，选择。

忧心悄(qiǎo)悄，愠(yùn)于群小。觏(gòu)闵(mǐn)既多，受侮不少。静言思之，寤(wù)辟(pì)有摽(biào)。

悄悄：忧貌。愠：恼怒，怨恨。觏：同“遘”，遭逢。闵：痛，指患难。寤：交互。辟：通“擗”，捶胸。摽：捶，打。

日居月诸，xxx(dié)而微？心之忧矣，如匪澣(huàn)衣。静言思之，不能奋飞。

居、诸：语助词。迭：更动。微：指隐微无光。澣：同“浣”，洗涤。

赏析：

从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。

全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。

次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人。既不能含茹，又不能倾诉，用xxx女词人xxx的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢·寻寻觅觅》）。

第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。

第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。

末章作结，前两句“日居月诸，xxx而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（xxx语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望**，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见**者比较多。

全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的`运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。

国风·鄘风·柏舟原文及赏析第4篇

鄘风·柏舟

朝代：先秦

原文：

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。

之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。

之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

译文

飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！

飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄分头的那少年，实在是我好对象。誓死不把手来放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！

注释

⑴髧（dàn旦）：头发下垂状。两髦（máo毛）：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。

⑵仪：配偶。

⑶之：到。矢：通“誓”，发誓。靡它：无他心。

⑷只：语助词。谅：体谅

⑸特：配偶。

⑹慝（tè）：通“忒”，变更,差错,变动。也指**，恶念，引申为变心。

鉴赏

旧说多将这首诗与《邶风》中同名之作混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（三家诗）。古人称丧夫为“柏舟之痛”，夫死不嫁为“柏舟之节”，皆原于旧说。而这些旧说多胶柱鼓瑟，实不可取。

其实诗意一看就很明白：主人公原是一个待嫁的姑娘，她选中的.对象是一个不到二十的少年郎，——只消看他披着两髦，尚未加冠就可以知道。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。

这首诗反映了《诗经》时代民间婚恋的现实状况：一方面，人们在**许可的范围内仍享有一定的性***，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和**干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有**哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋**而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。

这首诗还接触到一个更为普遍的社会问题：无论古今中外，在择偶的问题上，母亲和女儿的意见往往不能一致。母亲相中的，女儿不屑一顾；女儿中意的，母亲坚决不准带回家来。这种事不但古代有，今天还有；不但**有，外国也有。例如白***民歌《妈妈要我出嫁》中，妈妈给女儿挑了好多人家，女儿的表态都是“妈妈我不嫁给他！”印度尼西亚民歌《哎哟妈妈》中，女儿为自己辩解说：“哎哟妈妈，你不要对我生气，年轻人就是这样相爱。”

妈妈也曾年轻过，为什么一旦成了妈妈，就不理解年轻人的心思了呢？这是因为女儿是跟着感觉走，而妈妈多了些岁数，就多了些世故。这是因为妈妈健忘，多了些功利，就少了些热情；多了些理智，就少了些感觉。老是看家底呀，看文凭呀，看几大件呀，女儿都烦透了。殊不知“甜蜜的爱情从哪里来？是从那眼睛里到心怀”——与家底无关、与文凭无关、与几大件也无关。

母女的意见不**，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。

和《国风》、《小雅》中的多数篇章一样，这也是一首歌词。在形式上属于典型的两章叠咏：中心意思在第一章中已经说完，但只唱一遍不够味；所以第二章变易韵脚上的字，将同样的意思再唱一遍。实际上也就一支曲子，两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。

鄘风·柏舟原文翻译及赏析 (菁选3篇)（扩展3）

——国风·鄘风·柏舟_诗原文赏析及翻译通用1篇

国风·鄘风·柏舟原文及赏析第5篇

原文

鄘风·定之方中

先秦佚名

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。xxx其吉，终焉允臧。

灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于xxx。匪直也人，秉心xxx。騋牝三千。

译文

定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。

登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。

好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在xxx劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。

注释

定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。于：古声与为通，作为之意。楚：楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。

揆（音葵）：测度。日：日影。

榛、栗、椅、桐、梓、漆：皆木名。椅，山桐子。

虚（音区）：一说故城，一说大丘，同“墟”。

堂：楚丘旁邑。景山：大山。京：高丘。

臧：好，善。

灵：善。零：落雨。倌：驾车小臣。

星言：晴焉。夙：早上。说（shuì税），通“税”，歇息。

匪：犹“彼”。直：特也。秉心：用心、操心。xxx：踏实深远。

騋（音来）：七尺以上的马。牝（音聘）：母马。三千：约数，表示众多。

赏析

此诗分三章，每章共七句。首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年xxx十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在xxx宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古**兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能****，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和**的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。

二章追xxx公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，xxx君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在xxx伟的背景上刻划了既**远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。

与二章大刀阔斧手笔迥不相侔，三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”，有一天夜里春雨绵绵滋润大地，黎明时分天转晴朗，文公侵晨起身，披星xxx，吩咐车夫套车赶往xxx。这幅具体的细节描写图，要传达的'信息也不言而喻：文公重视农业生产，亲自前往劝耕督种。由小见大，文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景，都不难想见。

三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心xxx。”二句虽然也是赋，却有更多的抒**彩。由于文公“秉心xxx”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不围绕“秉心xxx”而展开。

诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现xxx的富强，在文公治理下，卫国确实xxx强。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后xxx适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。

创作背景

此诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类。这篇风诗意在****，称颂的对象则是卫文公。

鄘风·柏舟原文翻译及赏析 (菁选3篇)（扩展8）

——�{风・柏舟原文及赏析汇总一篇

国风·鄘风·柏舟原文及赏析第6篇

柏舟原文、翻译注释及赏析

原文：

先秦：佚名

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往�澹�逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有�俊�

日居月诸，xxx而微？心之忧矣，如匪�纫隆＞惭运贾�，不能奋飞。

译文：

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去遨游。

我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往�澹�逢彼之怒。

我心并非青铜镜，不可美丑全都包容。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

我心并非卵石圆，不能随便来滚转。我心并非草席软，不能任意来翻卷。xxx雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。

忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有�俊�

忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受**更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。

日居月诸，xxx而微？心之忧矣，如匪�纫隆＞惭运贾�，不能奋飞。

白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。

注释：

泛彼柏(bǎi)舟，亦泛其流。耿(gěng)耿不寐(mèi)，如有隐忧。微我无酒，以敖(áo)以游。

泛：浮行，漂流，随水冲走。流：中流，水中间。耿耿：xxx“炯炯”，指眼睛明亮；一说形容心中不安。隐忧：深忧。隐：痛。

我心匪鉴(jiàn)，不可以茹(rú)。亦有兄弟，不可以据。薄言往��(sù)，逢彼之怒。

匪：非，不是。鉴：铜镜。茹：容纳。据：依靠。薄言：语助词。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣(dì)棣，不可选也。

�澹和�“诉”，告诉。棣棣：xxx雅貌；一说丰富盛多的样子。选：假借为“柬”。挑选，选择。

忧心悄(qiǎo)悄，愠(yùn)于群小。觏(gòu)闵(mǐn)既多，受侮不少。静言思之，寤(wù)辟(pì)有��(biào)。

悄悄：忧貌。愠：恼怒，怨恨。觏：同“遘”，遭逢。闵：痛，指患难。寤：交互。辟：通“擗”，捶胸。�浚捍罚�打。

日居月诸，xxx(dié)而微？心之忧矣，如匪��(huàn)衣。静言思之，不能奋飞。

居、诸：语助词。迭：更动。微：指隐微无光。�龋和�“浣”，洗涤。

赏析：

从此诗的内容看，似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气，有幽怨之音，无激亢之语。

末章作结，前两句“日居月诸，xxx而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的'源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（xxx语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望**，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见**者比较多。

全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。

鄘风·柏舟原文翻译及赏析 (菁选3篇)（扩展7）

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