个人结亲总结 第1篇
【民族团结一家亲心得体会500字一】
在茫茫的宇宙中有一个美丽壮观的蓝色星球，上面住居着一个很团结的国家中国。它是一个由56个民族组成的。我的家乡长治是一个美丽富饶的小城，在那里有着34个民族。汉族、回族、蒙古族、满族、壮族等。这几个民族我们这里都有。
全国56个民族在1949年一起手拉手、心连心同唱对祖的祝福。56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。当这曲_的歌再次萦绕耳畔时，我们不得不会想起2008年5月12日在四川的5。12大地震，这一震，震的天颤抖;这一震，震的手牵手。全国各地的救济钱像雪花一样飞向了灾区，这让所有的民族都团结了起来，去感动灾区的人们。就连一些孩子，在那一刻，也献出了自己微不足道的一点爱心。我心中最喜欢的一个数就是56。因为它代表着我的中华，代表着我们中华的民族。
xxx说过一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。正如xxx的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。从桃园三结义到两万五千里从开国大典到2008，最近几天还有建国六十华诞的大阅兵。这次阅兵，充分展现了中_队日新月异的变化。只有那座金灿灿的天安门依然xxx在那条美丽的长安街上。
听!芦笙和唢呐一齐吹响;看!乳燕和雏鹰比翼联翩。56朵鲜竞相开放，xxx国万里大花园。让先辈的英灵自豪地惊叹，啊!这就是我的中华!这就是我们中华的民魂!
【民族团结一家亲心得体会500字二】
民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家自古以来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上美术课的哈萨克族老师xxx，漂亮而温柔，关心每一位同学的听课状态，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。
在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。
七月，我县举办阿肯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又好像让人置身于商品经济的大潮中，带领大家共同走向富裕。
我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!
民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!
【民族团结一家亲心得体会500字三】
五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟民族是一家......悠扬的歌声，传入我的耳中。民族的团结，关心国家的兴亡。
大家对五十六个民族有多少认识?五十六个民族中，除了汉族，其余都是少数民族。这之中有回族、瑶族、藏族......而且，他们又都有自己的神灵、讳避。
比如回族，他们不能吃猪肉，因为回族人把猪看作灵物，是不能吃的。并且，回族人绝不吃意外死亡的鸡鸭。再比如羌族，他们在四川西北部生活，周围有许多高山，人们便就地取材，用石材建造了雄伟的碉楼，高度在10至30米之间。它用来储存粮草、抵御外敌入侵。
国家兴亡，xxx有责。要想让国家昌盛，民族的团结才是首要。秦朝时期，xxx嬴政统一中国，直到现在，已有了几千年的历史，经历了十几个朝代。到一九四九年，新中国成立，六十一年时间，新中国由发展中国家逐渐成为发达国家。这是为什么?就是因为中国的民族团结，没有内战。六十一年，中国自行发明了火箭、军舰、潜艇等现代军用物资。只要民族团结，定可振兴中华。
民族的团结，成就一个国家的兴亡。
【民族团结一家亲心得体会500字四】
五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。
1931年_主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好一根筷子易折断，十根筷子难折断。这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。
2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。
个人结亲总结 第2篇
在新疆开展“民族团结一家亲”活动，要求党员干部带头每人结对联系一户少数民族职工群众。要从日常生活入手、从具体事情做起，要了解认亲户家庭情况，解决实际困难，宣传民族团结的重要意义，让少数民族同志感受到党和支部的关心、关怀和温暖。通过我近一年的和结对认亲户的交流、相处，我认为，结对认亲的做法很有必要，也是转变干部作风的现实需要。
我结对认亲的少数民族同志是我连的回族职工xxx同志。xxx出生于1979年，今年38岁，他可以说是一个命途多舛的人，父母感情不和，分居几十年了，母亲在河南老家，年近80岁的老父亲一直跟着他，一个哥哥和一个姐姐都在内地。他自己的家庭也因为多方面的原因，在2014年秋季与妻子离婚，现在自己独自带着儿子和老父亲一起生活，好在儿子在奎屯上学，不需要他一日三餐的操心。
xxx2012年7月入党，作为一名党员，他能够积极参与支部组织的学习和其他活动，开朗活泼，乐于助人，在职工群众中有着很好的人缘，但家庭的变故还是让他的情绪陷入了低谷，有时低落的情绪影响了他的思维和行动。
他目前自己种植了100亩棉花，还经营者一辆654机车，配备了播种机和打药灌，这两年棉花的产量也就在320—330公斤之间，收入还算可以，但是时常被自己的情绪所左右。20xx年春季播种之前，团农机公司规定播种机车安装GPS定位导航，补贴后自己还需掏3万元，从机力费中扣除，分年份付清。我从机务副连长口中了解到，xxx特别想安装，有利于干活，可是考虑到资金的问题，不愿购买。我主动上门到他家，作为男人和他促膝交谈，他也掏心说了心里话，他2015年的收入因为解决家庭问题、平时无人监管花钱大手大脚，真正用钱的时候手里又没有。我分析了他自身的问题，针对他的优点鼓励他、对他的欠缺的地方批评他，让他树立信心，承诺他，对他的生产种植、生活方面存在的问题，一定尽力帮助，最后让他购买了GPS，并对他即将春播需购买油料借给他1万元钱。春播中他信心很足，自己尽力改变懒散、拖沓，有多少活儿干多少活儿的毛病，春播尽心尽力，调试机车，注重质量，得到了职工的称赞。这件事情我体会到，如果我没有和他长谈，没有和他交心，没有把他当成自己的弟兄，他也许会增加负重情绪，从而导致他更加的低落下去，就不会树立积极向上的生活态度。
所以，我们做工作要深入其中，用心、真诚，不流于形式，就能起到事半功倍的效果。
20xx年秋季，因为都是机采棉他又有机采棉驾驶操作证书，他想出去跟车一方面锻炼一下自己的驾驶水平，一方面增加点收入。我们住在连队，他晚上找到我的宿舍，把他的想法告诉我，征求我的意见。他说没有把我当领导，而是当了兄弟，如此的信任我，我很欣慰。我鼓励、支持他的做法，并在合适的时间及时通知他可以机采，机采时又守候在他的地里，通过结对认亲，我们已经结对成一对兄弟了，彼此相互信任，信赖，作为一名领导干部，我深深的体会到：结对认亲，不仅仅是“认”了就完事，要真正把他当亲人，当家人、当兄弟，当姐妹，才是真正的“亲”。
20xx年冬季，他贷款在腾飞里购买了一套两室一厅的楼房，他找到我，商量装修事宜，我像对待自己的兄弟一样，分析了他目前的经济承受能力情况、生活状况，建议他简装修，并为他借了1万元。他说已经习惯了有事找我商量，就像有困难找自己的哥哥一样那么自然，没有一丝顾虑。
20xx年春节前夕，我买了礼物到他家，顺便看看他的年货准备情况，他的老父亲在20xx年深秋之前就回了内地老家。通过闲谝，发现他情绪不高，得知他一个人，生活起居毫无规律，吃喝全部下馆子吃，还经常熬夜，如今检查出患了高血压，这马上过年了，心情非常低落。我一面严厉的批评他，一面叮嘱他按时吃药，要他一定戒掉这些坏习惯，否则不仅会毁了身体，也会给他今后的重组家庭造成困难。在大年三十我在连队值班那天，他带了吃的、喝的来到连队值班室，和我一同吃了简单的年夜饭，我们说了很多有关生产、生活的打算，他说这个年夜饭觉得特别有味道，这个年过的特别值得纪念。
对此次“民族团结一家亲”工作，我感触颇深，如果我们党员干部不仅在结对认亲活动中，还要在联系群众中、在其他的任何活动中，都把职工群众当“亲人”、当“亲戚”，真心倾听群众的呼声、真诚面对群众的诉求，真情帮助群众解决困难，就一定能赢得群众的信任、信赖和拥护，也才能不断的提高自身的工作能力，不断地提高自身综合素质，不辜负党对我们的期盼，不辜负职工群众对我们的期望。
通过这次结对认亲工作，我更深刻的体会到，民族团结是各民族共同利益所在，民族团结搞好了，社会就安定，经济就发展，各族人民生活就能改善。新疆又是个多民族的地区，书记说“民族团结是新疆稳定的生命线”。所以我们要倍加珍惜来之不易的团结和谐局面，要不断加强反分裂斗争，通过坚持不懈的民族团结活动，使各族群众互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解。
在当前，稳定是头等大事，民族团结是基础。所以我们要把群众充分发动起来，各族群众团结一心，使_主义没有生存发展的空间、没有生存发展的土壤，通过民族团结宣传教育、民族团结结对认亲等活动，为新疆的繁荣发展和长治久安贡献一份力量。
民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的纽带；民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！民族团结一家亲，让我们共同建设美丽的新疆，共同建设美好的家园。
个人结亲总结 第3篇
关键词：女人；潜意识；俄xxx情结；xxx投影
每个女人，都是一个未知的星球。
――弗德里克•xxx
xxx用胶片语言，娓娓诉说着男性的幻想，在他的影片中有纯洁善良的女神，有诱人的情妇，有神经紧张的妻子，有丰乳肥臀的......精神分析学认为，男人对女人的刻画源于潜意识中的“俄xxx情结”，因此母亲这一意向是xxx电影中的永恒主题。《八部半》是一部自传性色彩浓郁的影片，它在梦与梦的交汇中，在双重镜像的结构中，在男人与女人的擦肩而过中，叙述了一部悬而未决的影片，探索了一个成年导演人生困惑的幼年动机。这个导演是古xxx，也是xxx。本文将从精神分析学的基本原理出发，透过一个个女人的表象，旨在探讨古xxx（xxx）内心困顿的深层原因。
一、xxx娜与xxx
xxx娜是年幼的古xxx的性启蒙者，情妇xxx是成年古xxx的性对象，看似没有关系的两者，却在一个梦中被联系了起来。这种潜意识的“捆绑”，恰恰揭示了主人公内心纠结的根源。
（一）梦与潜意识
尼采很早就指出：“梦才是人类最内在的本质，是所有人共同的深层基础”。精神分析学派的创始人xxx德在肯定尼采观点的同时，又提出：做梦就是向做梦者最早期的童年和幼年情景的倒退，是潜意识进入意识领域的发泄。他把人的精神活动分为三个层次：意识、前意识和潜意识。意识（conscious）即自觉，它位于人类心理结构的最高层，统治着整个精神家族的心理活动。前意识（preconscious），是调节意识和下意识的中介机制，它通常位于意识的边缘，较易闯入意识范围，但完成一定使命后，就会立刻回到原位，或退入到潜意识中去。潜意识（unconscious）又称下意识或无意识，它处在心理的最深层，虽然受到意识的压抑和前意识的稽查，但总会寻找机会通过前意识堤防的缺口，以梦、失语、口误等反常行为进入意识的领域。其中，梦被视为潜意识最常态的情感表达和宣泄通道。
xxx德认为，梦是一种（受压抑的）愿望的（伪装的）满足。“梦所包含的基本内容是：身体刺激、白日残余和梦思维。‘梦思维’指的是在梦中以‘化妆’的形态出现的童年记忆、创伤场景和愿望。梦的工作通过四种机制得以完成，它们分别是：浓缩、一致、具象化和二次加工。”[1]具体说来，梦首先将身体刺激、白日残余，以及梦思维浓缩，整理为一系列的形象，再经过二次加工，将冒犯了意识审查机制的梦境改头换面，以达到使人继续熟睡，不至于被本我‘疯狂’的潜意识所吓醒。从工作原理上说：梦、白日梦、幻想三者并无本质上的区别，它们都属于现实匮乏的想象性满足。唯一不同的是，二次加工的痕迹依次递增，潜意识流露的痕迹依次递减。
（二）宗教惩罚与性诱惑
xxx曾说过一句话，“宗教一方面将人从恐惧中解放出来，另一方面却又滋生恐惧。”影片中古xxx的矛盾和忏悔，无不与他年幼时犯忌的记忆密切相关。
在与教主见面的一场戏中，他无意间瞥到了一个体态丰腴的女人，于是想起了另一个体态丰腴的女人――xxx娜。她不但象征着哺育孩童的母性源泉，也承担了男人幼年时期在性启蒙上的教育。然而这段“学习”，对小古xxx而言，即紧xxx，又羞愧耻辱。与xxx娜欢快的伦巴舞步，形成鲜明对比的是教会里的阴森恐怖。长长的走廊上挂满了历任主教的画像、母亲用白手帕擦拭眼泪时口中重复的“好伤心，好难过”、小伙伴们幸灾乐祸的眼神、xxx响亮的“真丢脸，不可饶恕！”。这段童年记忆，使古xxx在潜意识中把‘非母亲’的女性与耻辱、肮脏等心理感受连接了起来。
在古xxx和xxx之前，他命令她摆弄各种的姿态，并为她画了眉毛。值得注意的是，此处向上高挑的眉毛，恰和xxx娜的眉形如出一辙。这就间接地表明此时古xxx的心理和幼年记忆相互重合：一面是由性刺激引起的荷尔蒙高涨，一面是儿时宗教惩罚留下的阴影。这种下意识的紧张心理，通过梦反映了出来，也通过梦得到了缓和。
他梦到自己的母亲，和童年回忆中的母亲一样，穿着黑色衣服，拿着一条白手帕，一边擦墙壁，一边说：“好难过，好伤心”。这是童年回忆在梦中的显像呈现，是梦思维和睡前身体刺激共同作用后合成的影像。接着古xxx追了出去，希望向母亲解释自己的清白。母亲带他见到了父亲，父亲却向他抱怨墓地不够宽广：父亲这一形象，是经过意识加工后的具化，象征了宗教权威；墓地，则代表教堂，深意为宗教思想。抱怨墓地不宽，其实是教主（宗教）对古xxx不能完全领会博大宽广的_教寓的遗憾和不满。这时制片人也过来凑热闹，他们可以看成是童年记忆中幸灾乐祸的小伙伴的能指。此时梦内容处在最紧张的对立阶段，为了保护睡眠，之后的梦境带有明显的二次加工痕迹。古xxx在意识中希望得到宗教的宽恕，于是他制造了接下来的梦语言。父亲为他披上了黑斗篷，这幕很像主教的加冕仪式，具有抚平因窥视xxx娜所留下的伤疤的功能。随后母亲也亲切的拥吻他，原谅了他的过错。好梦应该就此圆满，但就在意识稍微放松监查的时候，潜意识再次闯入，母亲冒然变成了妻子，这反映出古xxx内心潜藏的“俄xxx”情结，同时也反映了现实生活中夫妻关系不和谐，以及渴望改善现状的愿望。
心理学认为，人的意识会自动遗忘一些在童年生活中极力不愿回想的事情，这部分被遗忘的意识，会穿过前意识封存在潜意识领域。但这些被遗忘的潜意识比起意识更加可怕，这也就是为什么心理医生会尽力引导精神病人回想童年往事，让他们说出来的原因。注意到影片情结安排的先后顺序，我们会发现，“母亲擦墙的梦”与之后在闪回中出现的“母亲哭泣”（不愿回想的童年记忆）前后呼应。因此可以理解为，这个梦让古xxx在潜意识的童年记忆中得到了饶恕和宽容，以至于他可以直面自己幼年时的耻辱和现实生活中的困惑。所以古xxx最后在自杀中再生，重新接受工作和生活，也正是在一个个梦和幻想的解析中得到释然的。
二、xxx与xxx娅
xxx是古xxx的妻子，xxx娅是古xxx的女神，两者分别代表了：现实生活中“俄xxx情结”的化身和理想世界里“xxx”的投影。
（一）俄xxx情结与xxx投影
影片中的每一个女人都深入人心，这种对女人的刻画源于人类潜意识的“俄xxx情结”。“所谓‘俄xxx情结’也叫恋母情结，是指男孩在成长过程别依赖母亲，总想独享母亲之爱，进而仇视自己的父亲。这一概念的名称取之于古xxx福克勒斯的悲剧《俄xxx王》，该剧的核心是杀父娶母。”[2]xxx德认为，这一情结在男孩心理发展中的作用在于，使男孩在受到父亲威胁和禁令时产生被感，以至于从本我欲望的对象母亲身上转移到被父亲认可的其他领域,从而获得超我和自我的结合，形成完全的独立人格。精神分析学的另一位大师拉康则从俄xxx情结的象征意义出发，认为：“大约十八个月之后，儿童会感到一个‘有菲勒斯’的父亲的介入，他与母亲的双边关系变成‘俄xxx情结’的三边关系。父亲夺走了儿童的所欲对象。‘菲勒斯’的象征意义是自我与母亲想象中的融合；它不是指生理器官的能指，而是指自我与他人完满结合的原初欲望的能指。”[3]这种想象中的融合在来自父亲的威胁下，化为对父亲的认同。但在潜意识领域对母亲的亲近和喜爱，仍会或多或少的影响男性对女性的选择。成长中无意识的“俄xxx情结”，会使每个男孩在其内心深处存留下“女性化的一面”。在xxx心理学中将这种现象定义为“xxx”，与“xxx斯”（女性的男性化一面）相对。xxx在分析人类集体无意识时，发现无论男女于潜意识中，都好像有另一个异性的成分。或许是因为男人最早接触到的女性是自己的母亲，所以母亲或类似于母亲的角色往往会成为男孩xxx的现实投影。不同人的xxx投影是不同的。同时对xxx投影的态度，也要取决于男孩从小与母亲的关系，表现为喜爱、畏惧或其他情感。
（二）童年记忆与母亲之恋
xxx的父亲是一个商旅，大多数时间并不在家，小时候父亲的缺席，使他对母亲有很深的依赖感。在xxx的影片中，母亲的形象是永恒的，她不仅仅是实在肉身的女人，同时也是一系列象征性意向，比如海水，海纳百川；比如罗马，包罗万象。xxx娅和xxx，他们不仅是古xxx的女人，更是古xxx的“母亲”。古xxx幻想的完美女人xxx娅，她可以看作是母亲或是奶妈的他者化投影。读心术时出现的“ASA NISA MASA”（xxx西玛萨，简称xxx）以及随后回忆到的沐浴场景，都表达了这一点。xxx娅作为古xxxxxx的理想，不仅充当了抚慰他精神的知己，同时在一场闪现的梦幻中，也抚慰了他的身体。此处较明显的流露了导演潜意识中对母亲的占有心理。与小时候沐浴的闪回片段相呼应的是，成年后古xxx想象中的妻妾成群的场景。妻子、情人、xxx娜、奶妈、偶遇的美女，还有教堂里的圣母像，在这个幻境里都成了他性幻想的对象。女人们用被单裹起他的身体，使他感到一种母腹般的温暖和安全，这里也隐含了孩子对母亲子宫的留恋情结。妻子在xxx的电影中往往是最痛苦和最不受重视的，但同时她们又是家庭和谐的支柱和母亲的化身。在妻妾成群的幻想中，xxx头戴白围巾，操持着家务。她深明大义，就像母亲似的，始终站在古xxx的左右，维护着他的权威地位。这种由母亲――儿子――妻子组成的双边关系，或者说是三边关系在上文提到的梦中表现的最为明显。母亲在潜意识里变成了妻子，这种角色的互换，最直接的表现了导演对母亲的热爱和对妻子的肯定。
俄xxx情结始终是贯穿xxx电影的主线，也是母亲与妻子角色置换的潜意识动力。因此，在xxx的影片中，即使丈夫到处留情，即使婚姻走到绝境，最后妻子都会原谅丈夫，丈夫都会回到妻子的身边。就像《八部半》呈现的一样，肉体上的xxxxxx可以有很多，精神上的xxxxxx娅也只存在于想象中，只有象征永恒的母亲与象征忠贞的妻子，才是古xxx坚强的依靠，才是不完美中完美的xxx。
《八部半》是xxx里程碑式的作品，影片最后古xxx的再生不是失败的逃离，而是凯旋的回归。在一连串梦与梦的絮语，现实与梦境的选择中，他最终认识了问题，找回了平和的心态，接受了自己，生活和现实。当一切落幕的时候，只剩下吹笛的小古xxx站在场中央，在灯光黯然后静静离开......
参考文献：
[1] xxx.电影批评[M].北京:北京大学出版社,2004.
个人结亲总结 第4篇
10月28日早第一批认亲队伍抵达住村工作组芒来乡达汗村、扎瓦镇xxx村结对认亲点，在住村工作组组织的结对认亲现场活动中，我们与各自的结对认亲户亲切见面，从见面开始，我们就好像与久别重逢的亲人相见般，拉着手、拥着肩、拉家常、互问候，经过一番攀谈后，我们来到他们家中，开始了我们真正的结对认亲之旅。
我所联系的结对户是芒来乡达汗村4组10号的年仅18岁的xxx丽·努尔麦麦提，她有两个姐姐都已结婚有子，还有一个妹妹(16岁)、两个弟弟(分别是12岁、8岁)。8年前母亲因产子难产辞世， 4年前父亲因肺结核病逝。xxx丽·努尔麦麦提因家庭变故在高一时辍学，大姐已不与她们联系来往，xxx因丈夫涉及非法音视频被判入狱而将自己的两个孩子交于xxx丽·努尔麦麦提托管，自己外出拾棉花挣钱养家，每月接济200元供四个弟弟妹妹以及两个孩子的全部生活。在大门已经濒临倒塌的大院中xxx丽·努尔麦麦提带着3岁的外甥女、不满2岁的外甥居住生活着，她的两个个弟弟、一个妹妹在免费义务教育的政策下，正在墨玉县住校接受教育。我身为两个孩子的母亲看到她们的生活环境，更多是担心，担心两个小孩的成长、担心xxx丽·努尔麦麦提的未来，她如果继续这样生活，迟早也会成为一个和村里其他妇女一样的主妇，每天带着几个孩子等待着丈夫赚钱养家，但在攀谈中，我感觉到xxx丽·努尔麦麦提强烈的求学和求知欲望，她因双耳的疾患以及家庭的变故无法完成高中学业，后因无法缴纳学费与新疆艺术学院、喀什卫校擦肩而过，在她的眼中，更多的是无奈，提到学习和自立是她的眼神又无比坚定，她希望通过自己的努力使弟弟妹妹能够受到良好教育，有一技之长，在社会立足。与她交谈的每分每秒我都在想如何能帮助她摆脱困境，如何能让她变成一名自立、自信、自强的女性，只有这样才能帮助她及她的弟弟妹妹，帮助了她就等于帮助了她们全家。
个人结亲总结 第5篇
结对子，就要成为家人、亲人。如果只结对不认亲，或者假认亲，就会让这项重大工作流于形式，让结对缺乏认亲真心与帮扶尽心，更会让百姓产生距离感，很难形成齐心协力共克难题、脱贫致富的合力。倘若在“亲”字上用心用力不够，那么彼此之间的客观障碍，只会成为结对认亲工作推进的“天然沟壑”，而不会成为深厚亲情的“天然台阶”。
结对认亲，“亲”是工作开端、破题出口，也是用力重点、责任使然。如何将“亲”字诀念好念实，念出团结共进的伟力与恒心？关键还要回答好以下几个问题。
首先，要有真诚认亲之心。这不是一个可有可无的问题，而是第一个需要自我审视的重要问题。有没有认亲之心，实质上能够决定结对认亲工作的成败。有没有认亲之心，最重要的影响在于，结对责任人到底会发挥出多大的主观能动性。没有主观努力，必然难出成绩。以什么样的态度、用多大力气落实工作，百姓心里也最清楚、最敏感。敷衍了事、流于形式，结对认亲的好经被念歪，不仅伤了百姓的心，更损了党和政府的形象。
其次，要满腔帮亲之行。口号喊得再响，愿景描绘得再好，最终还是要落到一点一滴的行动上。百姓脱贫致富、生活更加幸福，不是讲出来的，而是实实在在干出来的。结对帮亲效果如何，就要看相关的责任人和单位，有没有深入了解情况、研究问题、共商对策，有没有真正将百姓的困难，当成是自己家的困难，食不甘味思索、积极努力协调、竭尽全力解决，有没有对困难挂账销号、帮扶列出计划表，稳步推进结对帮带工作。
再次，要走恒久亲情之路。要有做到帮扶不松劲，一步接着一步走，最终才能扶着百姓走向脱贫致富的大道。其中最需要注意的是，不能抱有“活动一阵子、努力一下子”的临时工思想，也不能出了一点成绩就松口气、歇一歇，更不能让自己的结对帮扶工作成为“半吊子”的“烂尾工程”。否则，亲情半途走开，贫困依旧再来。结对认亲，许的是一辈子的承诺，认的是一辈子的亲人。
一言以蔽之，结对认亲，关键还在整个工作含“亲”量有多高。“亲”字含量高，工作起点就会高、过程就会实、效果就会好，民族团结也必然在结对认亲中更加牢固紧密。
个人结亲总结 第6篇
天山雪松根连根，新疆人民心连心。在新疆，民族团结是各族群众的生命线，是每时每刻都离不开的阳光和空气。连日来，无论是南疆还是北疆，无论是少数民族群众还是汉族群众，无论是本地干部还是援疆干部，无论是身处都市的白领还是置身乡野的老农，都在热议“民族团结一家亲”活动，广大干部群众心中期盼该活动能够真正成为一项打基础、利长远的民心工程、基础工程。
据媒体报道，自治区“民族团结一家亲”活动动员大会召开后，自治区各级各部门热情高涨、认识到位、行动迅速，认真按照自治区党委统一部署，把“民族团结一家亲”活动当成一件大事来抓，精心组织、认真动员、加快推进。比如，自治区党委组织部、老干局第一批“民族团结一家亲”结对认亲活动于10月21日就在乌什县依麻木镇开展起来，55名处级干部分别走进玉斯屯克和田村、库尔干村等5个村的55户人家，结对认亲。这充分彰显出新疆各级各单位较强的理解力、落实力、执行力。
好的开始便是成功的一半。结对认亲，是开展“民族团结一家亲”活动的第一步，对子结得牢不牢、亲戚认得准不准，制约着后面环节工作的开展和推进，影响着活动整体的质量和效果。而我们又都知道，万事开头难，破好题、开好篇、打开局殊为不易。笔者认为，把结对认亲工作做好做实，关键是要在精准上下功夫。
结对认亲做到精准，重点要搞好摸底调研。一方面，要把本单位的情况掌握清楚，要对人员构成、部门设置、性质职能、人事财务等情况进行全面梳理，对档案、关系、名册进行全面更新，对干部职工的思想、工作、生活、家庭等情况进行全面了解；另一方面，要对拟结对认亲的单位进行全面了解，要对人口数量、人口构成、民族构成、维稳工作、民族宗教、经济发展、文化建设、党建工作等情况进行全方位摸底。
同时，要组织人员带着感情、带着关爱、带着责任深入结对认亲户进行调研，既要从宏观上深入了解影响民族团结、阻碍脱贫攻坚的因素是什么，又要从微观上真切了解各族群众面临的实际困难、想解决的实际问题，从而为精准有效结对认亲打下扎实基础。因此，在“民族团结一家亲”活动开展上，我们要注重“实打实”，坚持质量、效果为上，认真把前期的工作做到位。
在新疆，开展“民族团结一家亲”活动是一项战略性、基础性、长远性工作，重大意义不言而喻。这要求各级各部门按照“制度化、常态化、长效化”要求，努力把活动的成效充分体现在围绕总目标、实现总目标、服务总目标上，体现在促进各民族大团结、进一步凝聚人心上。
个人结亲总结 第7篇
【学习新疆民族团结一家亲心得体会范文一】
指出：民族团结是各族人民的生命线。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族团结重在交心，要将心比心、以心换心。这里就很好地诠释了心的重要性。
开展此次活动的要求和目的非常明确，那就是要坚定不移地把民族团结一家亲活动长期坚持下去，实现制度化、常态化、长效化，让民族团结的种子植入各族干部群众的心田，生根、开花、结果。怎么才能真正实现生根、开花和结果呢?交心乃至结心至关重要。
结亲行动，只是良好的开端。如果只是在一起吃吃饭，搞些活动，送点米面油生活必需品或者慰问金，然后一走了之，是很难取得长期实效的。
一家人的稳定与和睦，靠什么来维系?除了天然的血脉之外，心靠在一起是最为重要的因素。
而成为亲戚的党员干部和各族群众也同样如此，只有做到相互交心、贴心，才能真正心意相通、心心相连，才能开诚相见、互相理解、共同进步与发展。做到了交心结心，就会宽容和理解，就会有耐心和细心，就会一起去勇敢地面对所有的困难。
对每一个新疆人来说，民族团结从个人做起，不是高不可及，也不是遥远的事，它就在我们身边，是每天可以去做、去实现的事情。民族团结就像空气、阳光，要成为我们生活的组成部分。其实每一个人的言行，都会形成蝴蝶效应，做好民族团结工作，最终良好的结果也会反作用到自己身上。
结心，需要我们每一个人付出自己的爱。多一点付出，就会得到更多更大的满足，也会让爱得到升华。因为，爱加上爱是更多的爱。这会成为民族团结的大爱，成为民族团结源源不断的力量。
结心的结亲，牢不可破，坚不可摧。
【学习新疆民族团结一家亲心得体会范文二】
天山雪松根连根，新疆人民心连心。在新疆，民族团结是各族群众的生命线，是每时每刻都离不开的阳光和空气。连日来，无论是南疆还是北疆，无论是少数民族群众还是汉族群众，无论是本地干部还是援疆干部，无论是身处都市的白领还是置身乡野的老农，都在热议民族团结一家亲活动，广大干部群众心中期盼该活动能够真正成为一项打基础、利长远的民心工程、基础工程。
据媒体报道，自治区民族团结一家亲活动动员大会召开后，自治区各级各部门热情高涨、认识到位、行动迅速，认真按照自治区党委统一部署，把民族团结一家亲活动当成一件大事来抓，精心组织、认真动员、加快推进。比如，自治区党委组织部、老干局第一批民族团结一家亲结对认亲活动于10月21日就在乌什县依麻木镇开展起来，55名处级干部分别走进玉斯屯克和田村、库尔干村等5个村的55户人家，结对认亲。这充分彰显出新疆各级各单位较强的理解力、落实力、执行力。
好的开始便是成功的一半。结对认亲，是开展民族团结一家亲活动的第一步，对子结得牢不牢、亲戚认得准不准，制约着后面环节工作的开展和推进，影响着活动整体的质量和效果。而我们又都知道，万事开头难，破好题、开好篇、打开局殊为不易。笔者认为，把结对认亲工作做好做实，关键是要在精准上下功夫。
结对认亲做到精准，重点要搞好摸底调研。一方面，要把本单位的情况掌握清楚，要对人员构成、部门设置、性质职能、人事财务等情况进行全面梳理，对档案、关系、名册进行全面更新，对干部职工的思想、工作、生活、家庭等情况进行全面了解;另一方面，要对拟结对认亲的单位进行全面了解，要对人口数量、人口构成、民族构成、维稳工作、民族宗教、经济发展、文化建设、党建工作等情况进行全方位摸底。
同时，要组织人员带着感情、带着关爱、带着责任深入结对认亲户进行调研，既要从宏观上深入了解影响民族团结、阻碍脱贫攻坚的因素是什么，又要从微观上真切了解各族群众面临的实际困难、想解决的实际问题，从而为精准有效结对认亲打下扎实基础。因此，在民族团结一家亲活动开展上，我们要注重实打实，坚持质量、效果为上，认真把前期的工作做到位。
在新疆，开展民族团结一家亲活动是一项战略性、基础性、长远性工作，重大意义不言而喻。这要求各级各部门按照制度化、常态化、长效化要求，努力把活动的成效充分体现在围绕总目标、实现总目标、服务总目标上，体现在促进各民族大团结、进一步凝聚人心上。
【学习新疆民族团结一家亲心得体会范文三】
民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。
我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上地理课的维吾尔族老师，英俊高大，xxx雅，关心每一位同学的听课状态，尽职尽责做好本职工作，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑，用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。
在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。
今年九月底，我县举办了首届自治区赛马锦标赛和第十八届阿肯阿伊特斯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又好像让人置身于商品经济的大潮中，带领大家共同走向富裕。
个人结亲总结 第8篇
认个亲串串门一家人，聊聊天一对一暖人心。10月26日，对于拜城县亚吐尔乡英兰干村10户村民来说，是他们非常难忘的日子。按照地委关于深入开展“民族团结一家亲”活动工作部署，10月26日，地区油区办全体干部职工冒着鹅毛大雪，来到住点村拜城县亚吐尔乡英兰干村，开展“民族团结一家亲”结对认亲，同跳一支舞，手拉手、手足相亲、用真心、真情拉近彼此间的距离。
地区油区办在英兰干村召开了“民族团结一家亲”见面座谈会，传达了自治区、地区“民族团结一家亲”会议精神，动员各族干部群众进一步加强各民族干部群众的交流、交融、交心，结对认亲群众也经常和认亲干部“没事打打电话、唠唠家常”，让走亲成为生活中的一件重要事情，让手足相亲、守望相助的民族团结大融合之花常开不衰。
座谈会后，油区办党员干部与结对户举行了“民族团结一家亲”文体活动，共夹拾玻璃弹、背靠背夹气球、绑腿结对互助竞走、共跳“民族团结一家亲、xxx来甫”等活动，携手奋进，你帮我衬的游戏活动也增进了彼此感情，拉近了距离。随后，结对干部到结对认亲村民家进行了入户上门“一对一”走访慰问，参加结对认亲干部纷纷表示：“结对认亲的第一步就是要相互学习，学习语言，学习风俗习惯，民族团结要坚定不移长期坚持下去，自觉维护民族团结，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍视自己的生命一样珍视民族团结，全力维护社会稳定和长治久安。
